丰子恺漫画《张家长李家短》

　　吴方言读“鬼”为“几(jì)”。本文标题中的“几多鬼”读若“几多几”，蛮有意思。

　　传统文化里，鬼是在阴间的。但其实大家都知道：世间无鬼，如说有，则“鬼”在人间。人们所说之鬼，文章所写之鬼，无一不是人间“活鬼”——

　　大头鬼：言谈举止“大头大脑”，不知天高地厚、自以为是的人。

　　青头鬼：行为粗鲁、缺少教养的男青年(尤指骚扰女性者)。

　　讨债鬼：老是惹人麻烦，只索取不回报，民间所谓“前世里欠伊嚯”的人；也常笑指“难带的小孩”；又指“啃老族”。本地民间有“儿子勿养爷(指父亲)，孙子吃爹爹(指祖父)”之说。

　　阴壁鬼：也有写作“阴逼鬼”，指闷声勿响、暗中捣鬼的人。

　　横煞鬼：逞强欺弱、蛮不讲理之人。

　　急煞鬼：凡事迫不及待，极缺耐心之人。

　　饿煞鬼：胃口大、吃相凶的人。

　　哭煞鬼：经常哭闹的小孩。

　　冻煞鬼：过于怕冷、御寒能力很差的人。

　　号食鬼：馋相百出之人(多指小孩)。古语有“饕餮”，或取“饕”字上下拆开，成“號食”，用简化字写出来，便是“号食”。

　　以上例子，是以“鬼”来形容某些人的行为、做派、模样、性格。还有以“鬼”来诅咒可恶之人的。例如：

　　撒杀鬼：没有良心的人。“撒”读为浊音，指“排泄”。撒杀鬼指良心“撒”掉了的人。其实，表示排泄的“撒”，实有其字，电脑字库中无，反切读音“直介切”，《汉语大字典》、《越谚》均有收录。

　　枪毙鬼：该死之人、没有好下场的人。

　　吊杀鬼、落水鬼、淴杀鬼：泛指不得好死的人。“淴杀”指淹死，“淴”应写作“殳+页”(反切读音：乌骨切)，电脑字库无此字，以“淴”代之。

　　还有以“鬼”来“类型化”不受欢迎之人。例如老鬼、毒鬼、臭鬼、鬼伯伯，讥贬之义显而易见。

　　当然，也有正话反说的，明明喜爱得不得了，却偏以“鬼”称之，如细鬼头、小鬼头、鬼丫头。不用“鬼”字，简直无以形容小孩们的调皮、机灵、活泼。“鬼”而至于此，可爱也！

　　如此说来，这个鬼那个鬼，咱们还真的是人人都见过“鬼”呢。

　　鬼乃虚幻之物，无影无踪，捉摸不定，却偏偏活灵活现地存在于人们的想象和传说之中。拿鬼来影射世间之人与事，则虚实迷离、语效甚奇，更何况，骂鬼无责，何妨骂鬼？难怪人们接着又说出种种“鬼言鬼语”——

　　出鬼：遇到了离奇之事，犹言“见鬼”。

　　扮鬼：犹言“使花招”、“耍花枪”。

　　惹鬼：得罪了某“鬼”，摊上事儿了，摊上大事儿了；遇到了不可思议之事(现象)。

　　鬼测测、鬼搭搭、鬼滴滴、鬼头鬼脑：偷偷摸摸、鬼鬼祟祟，为人不光明正大。

　　活鬼出现：犹言“活见鬼”，或指把假话的说得“活灵活现”。

　　老鬼失匹：内行人失手，精明人失算。

　　鬼冷冰清：非常地冷冷清清。

　　僵尸朵落鬼：“朵落”即“奚落”，犹“五十步笑百步”。

　　雾露里个鬼：糊里糊涂，东闯西撞，找不到北。

　　落水鬼骗上岸：极言骗术“高明”，连鬼也会上当。

　　鸡叫做到鬼叫：终日辛劳者的“叹苦经”，也有说“鸟(diǎo)叫做到鬼叫”的。

　　做个鬼也勿大：应该去做些什么，或是有条件可做点什么，却缩手缩脚、不敢作为。

　　鬼相打难为病人：“鬼们”争权夺利，往往牵连无辜者。信鬼者认为人生病是因为鬼魂附体并相互打架。

　　阎王好见，小鬼难当：“大头目”见面好说话，“小喽啰”反倒难缠。

　　……

　　以鬼世界，喻人世间，不能不提及《何典》一书。该书写于清代乾隆、嘉庆年间，书之作者，据考为张南庄。全书采用松江方言写成，原生态的村言俚语读来活泼俏皮。书中之“人”取鬼名、说鬼话、吃鬼饭、干鬼事、怀鬼胎、做鬼官、打鬼仗……无不栩栩如生。鲁迅评其为“谈鬼物正像人间”、“展示了活的人物相”。毛泽东向儿子毛岸英推荐的书目中便有《何典》。

　　这部颠覆经典的经典之作，所用的松江方言跟桐乡话甚为相近。如今，我们所说的乡土言语，有不少可从两百年的《何典》中见到，诸君如有兴趣，不妨找来一读。

　　那么，我们的方言何以读“鬼”为“几”？

　　《说文解字》中，有一个“鬼”字上边加“幾”的字，《康熙字典》把它写作“魕”。其含义，《说文》为：魕，鬼俗也，从鬼，几声。《淮南传》曰，吴人鬼，越人魕。《集韵》载，南方之鬼曰魕。

　　由此可知，南方人一直称“鬼”为“魕”。魕是用“形声法”造字，是鬼的俗字。

　　另外，关于鬼的本字，《说文解字》解释说：人所归为鬼。就是说，人死犹如归去，灵魂即为鬼。鬼的读音，《唐韵》、《集韵》、《广韵》均为“居伟切，音诡。”其古声母为“见”字声母，普通话读“鬼”为guǐ，是保留了古代读音。后来“见”字的生母在大部分官话及吴语中分化成了两类：一类保持g的读法，另一类颚化为j的读法。本地方言中，“鬼”字的声母也就从g变成了j，类似的情况还有“龟、柜、鳜、贵”等。

　　真是殊途同归，“鬼”也好，“魕”也好，我们都称它为“魕”。