对于孩子们来说，乡土教材虽不如语文教科书那样重要，但乡土教材显然更能赢得孩子们的喜爱。

       孩子们喜爱乡土教材胜过语文课本并不难理解。因为，学习这些内容，孩子们能在非常轻松自在的环境下进行。尤其，乡土教材里传统的本土游戏，历史、民间传说、轶事等内容给孩子们提供了另一个熟悉的陌生空间，成为丰富孩子们知识结构的动力。 

       爸妈原来这样玩 

       神秘游戏书里有

　　“最喜欢乡土教材，因为它很有趣。”一被问到乡土教材的特点，学生们就开始叽叽喳喳地说个不停。有说因为内容有趣的，有说因为实践有趣的，有说因为采风有趣的……只一点，所有的孩子都是三句不离游戏。乡土教材之所以能令学生们如此着迷，好玩的本土小游戏绝对功不可没。

　　在虎啸中心小学操场上的“房子”边，学生们聚在一起，迫不及待地要开始跳房子游戏。站在最前面的钱清松轻松地将小石块扔进第一个格子，然后金鸡独立，跳着向石块进发。只见他蹦跳着调整方向和角度，发力一踢，“啪”的一声，石块飞出老远落在了“房子”外面。“哈哈哈！”周围的同学哄笑了起来，起哄将钱清松推到了队伍后面。后面的朱瑾紧跟着跳动起来，只见她动作熟练地将石块踢进了休息区，双脚着地，夹着石块进入下一个，而后再用金鸡独立的方式将石块一格格踢过去，终于成功将石块踢出“房子”。“哦！胜利咯！”伴随着同学们的欢呼声，一个接一个的同学玩着游戏。

　　在操场上的另一边，学生们正玩着抽打陀螺的游戏。学生们围成一个圈，让手中的陀螺一个个地转起来，非常好看。只见傅玲丽憋足了劲，用力地抽打陀螺，陀螺不停地旋转着，长时间不倒。一边抽打着陀螺，傅玲丽还一边念着：“杨柳活，抽陀螺；杨柳青，玩空中；杨柳死，踢毽子……”

　　如果你是虎啸中心小学的学生，却不会跳房子、不会弹玻璃珠、不会打陀螺，那你一定是OUT了。可别不信，这些上一辈童年记忆里的游戏作为“运河童玩”的内容被编写进虎啸小学的乡土教材《我家住在运河边》。如今，全校的孩子都将这些老游戏玩得不亦乐乎，成为校园里最潮流的课间休闲方式。

 
　　“以前我放假就玩电脑或者看电视或者看小说，这些老师和爸妈都不允许。现在，我放假会和同学一起玩乡土教材里的各种传统小游戏，有趣得很！”虎啸中心小学的朱星怡说，她平时没事就翻翻乡土教材学习运河小游戏，现在连运河的小故事都记住了呢。“因为都是有趣的内容，不用死记硬背，我也能记住。” 朱星怡开心地说。

　　凤鸣小学的学生们学习了《子恺文学校本教材》后也学到了很多有趣的小游戏。沈梦冰和沈辰雨正坐在座位上玩游戏，只听他们一会儿喊耳朵、一会儿指嘴巴，玩得不亦乐乎。原来是沈梦冰正在教沈辰雨玩丰子恺游戏呢。“这个游戏叫‘口是心非’，也可以叫‘答非所问’，诀窍就是反应要快。” 沈梦冰边说边比划了起来。她让沈辰雨提问“耳朵在哪里？”然后，她连忙指着自己的眼睛说：“鼻子在这里。”原来，这个游戏需要指出的三个五官都完全不一样的，考验的是游戏者的反应。

 
　　“这个游戏看起来简单，真玩起来可容易乱套了。” 沈梦冰话还没说完就指着沈辰雨问：“眉毛在哪里？” 沈辰雨被她的突然发问惊了一下，伸手点着眉毛就说：“眉毛在这里。”“哈哈哈！”周围的同学都笑翻了，沈辰雨这么容易就上当了。“不行，这次不算，我们再来。”沈辰雨拿出了绝不认输的劲头，甩了甩手，认真开动脑筋，继续进行游戏。 

       旧方言新知识 

       螃蟹还有新吃法

　　乡土教材的知识深度，或许不及课本；乡土教材的图片精美，或许不及画册。但它紧贴本土生活的内容却轻而易举地获得了学生们的青睐，成为学生们紧张学习生活中的意外收获，甚至潜移默化地影响、改变着他们的日常生活。

　　“吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂，先折蟹脚，后开蟹斗……蟹脚上的关节里的肉怎样可以吃干净，脐里的肉怎样可以剔出……脚爪可以当做剔肉的针……蟹上的骨可以拼成一只很好的蝴蝶……”吃蟹的学问可真不小，凤鸣小学的学生们看了《子恺文学》中所写的《吃蟹》后都跃跃欲试，想看看自己吃蟹的本领怎样。

　　沈润凯特地缠着父母帮他买了螃蟹。他回忆说，当天，红彤彤的螃蟹一摆上桌，他就抓起一只吃了起来。按着丰子恺的方法先折蟹脚再开蟹斗，待到吃蟹脚关节上的肉时却遇到了大麻烦。“蟹脚关节又大又硬我咬都咬不开！”沈润凯说，当时，自己顾不上保持蟹的完整性了，东咬一下西掰一下，终于蟹肉是吃到了，蟹壳也已经碎成一片片了。一通猛吃后，怎么也拼不回蟹的原状了。“我都不知道原来吃蟹的学问这么深。”沈润凯说，好多同学都回家试过吃蟹，但没有人成功的，不过他一直不愿意放弃，总想着找机会再试上一试。

　　“《子恺文学》教我们说方言，现在我越说越好了。”同是《子恺文学》迷的凌心怡，对方言情有独钟，“上一回老师让我们用方言表演买菜，太有学问了。”原来，凌心怡并不是桐乡人，能听懂一些本地方言却不会说，没想到有了乡土教材这个方言老师，可让她好好过了一把“方言瘾”。

　　以前，因为害怕说错，凌心怡极少开口说方言，可不会说方言也有不少麻烦。向老人问路对方不明白她说什么；同学们说特殊的方言词汇她完全不懂；陪妈妈买菜，普通话还价没有方言管用……“现在，我能说一些连本地同学都没听过的词了。”凌心怡说，很多本地同学的方言也是半吊子，因为她认真学习，所以进步特别明显，“像‘侬撒拧’、‘结棍’这些词，我说得可像了。”

　　凌心怡说，自从学会了方言，她觉得与别人交流更加亲切，方言丰富的词汇还给她和大家交流中增加了更多的乐趣，“方言也是一种文化，我们应该要好好学。”

　　正是因为喜爱乡土教材，创意无限的学生们不再满足于书本上的图片和文字，他们用自己的方式去理解和认知。乡土教材上的“旧”知识渐渐地融入进学生们的生活中，带给他们全然不同的“新潮”感受。 

       厚重历史轻松读 

       故事个个很乡土

　　《走进乌镇文化》、《我家住在运河边》、《子恺文学》……近年来，许多学校的乡土教材都在不断进行革新，使其向着童趣化、特色化、精细化的方式发展，成为学生们的良师益友。在获得学生认可喜爱的同时，乡土教材作为桐乡本土历史文化的教本，指导学生探寻桐乡文化之根的使命从未改变。

　　乌镇植材小学的钱宇婷曾和同学们一起，跟随老师做过古镇探究的课题。

 
　　“那天我走了好多路，好像把乌镇都走遍了，我才知道原来乌镇还有这么多以前不知道的秘密。”钱宇婷说，最初她和同学们一样都觉得历史文化是深奥且又枯燥的。经过这次探究她才发觉，原来我们自己的历史文化并不是书本上的几页纸，而是可以从身边的石桥、古树中窥探过去，“老师说我们要学文化就必须去了解乌镇的历史，那些都是我们最宝贵的财富。”

　　桐乡退休老校长陈志农表示，乡土教材内容广泛、类型多样。通过乡土教材，学生们能了解到自己家乡的过去，了解先辈们是如何在这片土地上艰苦奋斗，为我们创造幸福的。从中让学生们学会关注家乡的发展变化，热爱自己的家乡，并立足过去展望未来。“乡土教材就是让学生们知我家乡、爱我家乡，为家乡的明天努力。”陈志农说。