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　　人物简介：

　　沈岩松

　　桐乡市大可文化艺术品经营管理有限公司董事长

　　中国书法家协会理事

　　中国书法家协会刻字委员会秘书长

　　浙江省书法家协会主席团委员

　　嘉兴市书法家协会主席

　　中国文联第九次全国代表大会代表

　　2010年被评为“中国书坛十大年度人物”

　　2011年被评为“当代书坛中青年60名家”

　　这是一间布满字画、古董、石雕、旧木家具……的工作室，无论是从整体的布局陈列、触手可及的摆设，甚至到里面的一草一木，都能看出这里的主人是一个非常讲究和具有艺术品味的人。坐在一张巨大的茶案前，喝着浓郁的红茶，还能闻到屋子里淡淡的墨香，一时之间，我似乎很难对坐在我对面的这间工作室主人下一个准确的定义。

　　一个收藏界的大腕级人物，一个被评为“中国书坛十大年度人物”的书法家，一个辗转商界二十年几的企业家，沈岩松最终还是选择了与他的艺术气质、艺术经历、艺术追求最为契合的道路——文化产业。去年，他开发的大可古玩城首次举办全国性的古玩交流会，竟然有国内40多家省级文物公司悉数到场，港澳等地的古玩商也纷至沓来，规模和热度超过了大多数一线城市，从文化的角度把桐乡推向全国。而今年，他又策划了“闲来松间坐——曾宓写松书画精品展”，一流的名家名作自然吸引了省内外的文化大佬聚首桐乡。

　　有人说他是个商人，也有人说他是个书法家、收藏家，而更多的人会说他是个有文人气质的商人，抑或是有商业头脑的文化人。面对这些，沈岩松却谦虚又幽默地把自己定位成是一个“文化爱好者”，“爱好”是他做文化产业的初衷和坚持的动力。在品墨赏画的交流切磋中，在古玩珍品的鉴藏把玩中，找到了心灵的皈依。而多年从商的敏锐，他常常喜欢从文化的角度打量桐乡、发现桐乡，对桐乡的未来也有着他自己的一份期待。

　　问：我看过你的履历，很丰富，最终是怎么想到做文化的？

　　沈岩松：人要常常静下来听听自己的声音，就像写书法一样，跟从自己内心的感觉，你自然会有取舍。文化这条路，是我内心最需要，也是让我走的最快乐最踏实的路。就像我写书法，因为喜欢，写字对我而言不是一件苦的事，而是一件让我忘记苦的事。多年以来，我已经养成这样一种习惯，无论白天怎样忙碌奔波，只要走进书房，提笔闻到墨香，就能使我慢慢平静下来，乐而忘疲，乐而忘忧。

　　回首自己从商20多年，涉足了不少行业，但细想起来都不如做文化这块带给我的快乐和满足感。都说四十不惑，五十知天命，我正好在这之间，我非常清楚文化产业是一件值得一直做下去，一直做到老的事。

　　问：你是如何与古玩结缘的？以一家民营企业的实力，一个县级市的商业规模，是什么给了你办大可古玩城的底气和张力？

　　沈岩松：我和收藏的渊源很深，我从小喜欢书法，自然也喜欢欣赏大师的书画作品。从30岁左右，我就开始收藏字画，慢慢又开始收藏古玩玉器，到后来办了大可古玩城，可以说我接触古玩行业也很久了。所以办大可古玩城是我考虑了很多时间的事，这一份底气来源于很多方面，包括对艺术品市场的理解、对经济环境的判断，对市场前景的预测还有国家文化产业大发展的政策导向，可以说未来十年是文化产业大发展的黄金十年。

　　桐乡历史悠久，文脉深远，是我们桐乡人享用不尽的宝库。桐乡做古玩的人很多，在国内也小有知名度，但明显这种分散的、各自为政的经营方式制约了桐乡这一产业的持续扩大发展。因此我认为办古玩城对桐乡来说，有这个需要，有这个必要，也到了这个时间。

　　就像去年，如果没有古玩城这个平台，不可能在桐乡举办一个全国性的古玩交流会，能够吸引来如此多的文物公司和古玩商参加。我想一个县级市能办成这样一个有规模和有影响力的艺术盛会，可见桐乡的文化底蕴之深，以及政府对文化产业的大力支持，这给了我很大的信心。

　　问：大可古玩城在你的文化版图中占据如何的分量？

　　沈岩松：在我最初的规划中，大可古玩城就不仅仅是一个单纯的古玩市场，它只是我在构想和设计的大可艺术园的一部分，当然是非常重要的一部分，它是艺术园区对外展示和交易的窗口。大可艺术园将规划成一个集合了艺术品交易，艺术创意研发，艺术企业孵化，艺术人才培养，艺术作品展示，艺术观念交流等于一体的综合性艺术园区，这就是一条完整的艺术产业链。大家共享这个平台，把这些分散的资源聚集起来是有力量的。

　　在大可艺术园里，还有大可艺术展览中心，大可艺术会所，艺术学校等。这是一个可以学习、交流、沟通的平台。其中的艺校多年来已经培养出很多优秀美术人才，有一大批在中国美院、中央美院的招生考试中名列前茅，还有许多在国内外各种书画比赛中获奖。我们的展览中心接下来还会举办一系列高质量的书画展，我们的古玩城是一个活生生的、零距离的民间美术博物馆。我希望能通过大可这个平台，把艺术慢慢变成一部分桐乡人的生活方式。

　　问：在桐乡甚至整个嘉兴，您也算是收藏大腕了，你是如何选择自己的藏品的？

　　沈岩松：看字画，神采为上。

　　判断一件作品是需要眼力和魄力的。既然是收藏，必定要考虑到增值的因素，但是不能落到这个桎梏里面去。带着心，看东西，我更多会考虑艺术品与我个人之间的共融共通。不以年龄资历论，就是看作品，我喜欢的画家必定是一个有持续的影响力的艺术家，不仅能影响与他同一时代的人，还能影响后来的人，而非是昙花一现的热闹。

　　比如谭建丞老先生，他既是一个画家，更是一个才学满腹的文人。一般人会欣赏谭老画作里“大、厚、重”的风格，而我更欣赏作品里“小、轻、透”的部分，包括作品的题画诗，意境奇特，角度别致，读来令人寻味。大师的作品不仅是画技，更是画面背后透出的气质，而这些必定是与他的人生经历、学识修养、审美趣味是有关的。虽然我无缘与谭老结识，但观谭老之画，我常常会觉得我在和他对话，有惺惺相惜之感。

　　再比如曾宓，毫无疑问是当代文人画的代表，是一座高峰，在当代画坛有很高的艺术威望。但我所喜欢的是他的作品在深厚的绘画功底背后露出来的孩童的稚气，对世界的好奇和探寻，对人生的感悟；每每观来，总能有所悟。这也是我为什么要举办这场展览的原因，接下来我还会不定期的举办一些一流名家的书画展览，把自己所喜欢的艺术家请来桐乡或推荐给大家。

　　问：你觉得怎样的文化人是厉害的？

　　沈岩松：桐乡出了茅盾、丰子恺、钱君匋、徐昌酩等一批一流的艺术大师，他们既能走得出去，又能走得进去。所谓的走得进去不是去外面办几次展览，热闹一阵子，或是在外面买个房子住个一阵子，而是能在全国占据一席之地，还能在整个艺术圈具有影响力和号召力的。

　　比如丰子恺，除了画家的身份，他还是一个散文家、翻译家、美术教育家和音乐教育家，曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。能在名流荟萃、俊采星驰的上海有这样的领导作用，必有其过人之处。茅盾就更不用说了，除了文学上的成就，还担任过中国文化部的部长，对全国的文化发展都产生过巨大的影响。钱君匋，被称为“一身精三艺”的篆刻书画大家，晚年将其毕生收藏捐献给政府，可见其胸襟格局。徐昌酩，已是86岁高龄，前几年才从上海美协副主席、秘书长的位置上退下来。他们都是桐乡的宝，是最宝贵的文化资源。

　　问：做文化需要进入这个圈子，普通人总会想：我也想进去，可是我又不懂，怎么入门？对这个你怎么看？

　　沈岩松：从经济发展的规律来看，中等收入者在解决了温饱，步入中产的过程中，精神层面的投资和消费一定会快速增长。文化投资当然是普通人亦可以尝试的领域，但是这是需要培养的一种能力，要有一个好的艺术氛围，要找到一个好的向导，能带着你入门。因为眼光是在具体接触和实际操作中慢慢练出来的。

　　做文化首先我们要读懂桐乡自己的文化，这个“懂”不仅仅是“知道”，是需要我们静下心来慢慢体味的。艺术就是如此的有魅力，一个人能影响一群人，甚至于影响一个时代乃至其后的几代人。比如丰子恺，他的画作可以让我们开怀大笑，也可以让我们掩卷沉思，无论男女老少、富贵贫贱之人皆可有感。

　　问：你刚才说桐乡人文底蕴深厚，在你看来桐乡的哪些文化资源可以衍生为文化产业？

　　沈岩松：文化是桐乡重要的旅游资源，也是桐乡最好的名片。文化产业可以细分为很多类型，以满足不同的需求，这需要有政府的规划，让文化历史和旅游资源更好的结合，打造出有层次的文化区块。其实文化可以分为：休闲型的、知识型的、社会型的、交易型的、企业文化型等。休闲型的，你可以去跳跳排舞、听说书、去KTV,旅游度假等；知识型的，你可以去博物馆、艺术院、文化馆、档案馆等；社会型的，你可以去茶馆、有品位的服装市场等；交易型的，你可以去古玩城或者是画廊等，通过买卖，你可以养家糊口提高生活质量，把文化艺术变成可交易的财富；企业文化型的如阿里巴巴、嘿客这些各具经营特色、独辟蹊径的企业等。不同的形态满足不同层次和不同方面的需求，不同的产业赋予不同的内涵，互相穿插，覆盖从大众到高雅的完整文化产业链。

　　当然，文化产业不但要从市场出发，还要从不同地区的不同文化特性出发，做好挖掘、整理、规划、充实、提升的工作，然后串珠成链，形成各地不同的特色，互相补充，互相丰富，而非同质化竞争。

　　问：谈谈你对桐乡的文化有什么期待？

　　沈岩松：我们应该努力让桐乡更文化。因为文化上来了，能带动很多东西的提升，当然包括经济。文化的概念是很宽泛的，就像我前面说到的企业文化型的，举个例子：马云的淘宝双十一活动，2012年当日销售额为191亿元，2013年达到了350亿元。这是一个被电商打造出来的节日，在这个概念提出来之前，这不过是个普通的日子，但是到了2012年，它却成为一个节点，一个销售传奇。而它的背后当然也是做了文化这个概念，契合了当下年轻人的社会心理和消费心理。

　　又比如乌镇，乌镇的成功很大一块得益于对自身文化的提炼，乌镇的规划体现出了典型的江南水乡特色，香市节、长街宴、戏剧节等则丰富和活跃了文化的内涵。乌镇又通过茅盾、木心等文化名人的追忆、发掘、探索、宣传等，让文化具体化，变得可观可感。

　　同样的，我也会想到福严禅寺，这是一个历史非常久远和规模很大的佛教圣地，我们是不是也可以挖掘这里的文化价值和历史价值，比如在边上做一个大型的香火批发市场，供应佛教用品。一来因为周边地区的百姓平时靠种植桑苗和菊花改善生活条件、创造财富，但这是有季节性的。而佛教用品门槛不高、也不受季节区域限制，但是却可以吸引来各地的香客和商家。二来也可以提升福严禅寺的知名度和规模，应该是一举两得的美事。这就是结合自身优势的差异化竞争。

　　再举个例子，比如桐乡这么多的农家乐，其实提供的服务都是同类型的，吃吃饭钓钓鱼之类的，规模不大，设施简陋，娱乐项目单一，最后只能落到价格竞争，最终会失去这个市场。如果我们可以整合起来做，有江南民居型的、吃有机农家菜的、钓鱼骑马的，甚至是种花种菜种水果的、画画写生的、唱戏说书的、儿童乐园型的……丰富起来，各有所长，各有特色，会不会做得更好，更具有吸引力？

　　说到这里，我想到了崇福，我从小长大的地方，西横街和鞘皮弄两条街相隔不远却各有故事，一条街上有像吴伯滔、吴待秋、徐自华、徐蕴华、蔡氏待雪楼、吴孟举、沈伯云、戴麟经、李嘉福、吴宝骥等许多名人的故居，另一条则是崇福皮草行业起源的地方，中间间隔的宫前路以前又是典型的小桥流水人家的景致，我外婆家从前就住这里的小河边。这是个有故事的地方，很久以前，崇福人把鞘皮的原料——煮熟的皂角倒在西横街的东街口，没想到居然有一棵发出了新芽，长成了今天的百年皂荚树……我想这些元素是不是可以好好规划一下，让皮草与文化相结合：街道的古朴幽静，名人字画的艺术气息和皮草的时尚高贵，组成一个丰满的、有历史、有故事、有底蕴、有内容和有看头的崇福文化亮点。

　　当然这只是我的一家之言。我始终认为文化是社会进步最有生命力的元素，是经济发展持续的动力，是一件值得一直做下去的事情。对于打造文化产业，这样的想法还有很多，因为时间关系，我就简单举几个，抛砖引玉吧。