——论自觉划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限

　　自觉划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，是党的十七届四中全会在思想建设方面提出的一个重大课题。认真研究和回答这一重大课题，对于坚持社会主义先进文化前进方向、推进中国特色社会主义文化建设，对于党员、干部增强政治敏锐性和政治鉴别力、筑牢拒腐防变的思想防线，具有重要的理论意义和实践意义。

　　深刻认识划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化界限的重要性和必要性

 
　　划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，是由我国社会主义初级阶段的基本国情决定的，是坚持社会主义先进文化前进方向、推进中国特色社会主义文化建设的迫切需要。

 
　　新中国成立后，经过社会主义改造，1956年我国进入社会主义社会。从此，我国文化的主体已经是反映社会主义经济基础和政治制度的社会主义文化。但是，我国的社会主义脱胎于半殖民地半封建社会，不仅在经济上而且在精神上还带有明显的旧社会的痕迹，存在着旧社会遗留下来的封建主义、资本主义腐朽思想文化。由于我国有着长达2000多年的封建社会和100多年的半殖民地半封建社会的历史，这些从旧社会遗留下来的腐朽思想文化有着十分浓厚的历史积淀，不可能在短期内完全消失，而会长期存在并产生广泛的社会影响。例如，经济领域的权钱交易现象、政治领域的个人专权现象、人际关系上的“走后门”现象以及思想作风方面的官僚主义、等级观念、特权思想、家长制作风等。这些腐朽思想文化的存在，严重破坏社会主义建设，侵蚀着我们党的健康肌体，败坏着社会风气和党风，是某些党员、干部腐败变质的重要思想根源。从根本上解决这个问题，一方面要通过社会主义建设逐步铲除这些腐朽思想文化存在的条件和土壤，另一方面要从思想上提高人们的认识水平，引导他们自觉地划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限。

 
　　同时我们还要看到，当今世界是开放的世界，经济全球化已经成为不可阻挡的历史潮流。各国不仅经济联系空前紧密，思想文化上的相互交流和影响也不断增强。我国要建设和发展社会主义，必须充分利用全人类的文明成果，对其他国家的思想和文化持开放的态度。在这种情况下，国外资本主义的各种腐朽思想文化必然伴随着各种积极有益的思想文化进入我国，影响人们的思想意识和精神生活。而西方敌对势力也千方百计输入资产阶级意识形态和他们的腐朽文化，对我国实施西化和分化，以达到其和平演变的目的。在这样的背景下，我们需要提高广大人民群众尤其是党员、干部对封建主义、资本主义腐朽思想文化的识别能力，划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，真正搞清楚什么是社会主义思想文化，什么是封建主义、资本主义腐朽思想文化。这样，才能做到在与国外进行思想文化交流的同时，自觉抵制腐朽思想文化的腐蚀和侵袭。

 
　　划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限十分重要，直接关系思想文化建设的方向和成效，是推进中国特色社会主义文化建设的一个根本问题。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，如果不能自觉把握社会主义先进文化的前进方向，不能有效地构建起抵制封建主义、资本主义腐朽思想文化侵蚀的思想防线，就有腐化变质的危险，就有被西化和分化的危险。我们必须从这样的高度来认识党的十七届四中全会提出划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化界限的重大意义。

　　正确把握社会主义思想文化与封建主义、资本主义腐朽思想文化的根本区别

 
　　社会主义思想文化与封建主义、资本主义腐朽思想文化存在着根本区别。

 
　　社会基础根本不同。思想文化是社会精神形态的上层建筑，其本质是由其赖以产生的经济基础和政治制度所决定的，并为其经济基础和政治制度的存在和发展服务。封建主义、资本主义腐朽思想文化是在封建主义和资本主义的社会土壤上生长出来的，封建主义和资本主义社会的经济基础和政治制度是它们存在、发展的基础。众所周知，封建主义和资本主义社会都是建立在生产资料私人占有制基础上的阶级社会，阶级剥削和阶级压迫是整个社会关系的本质属性。在这样的社会制度下，封建主义、资本主义腐朽思想文化所反映的就是阶级社会这种人剥削人、人压迫人社会的本质，代表的是封建地主阶级和资产阶级剥削压迫人民群众的思想诉求，是为其剥削压迫制度进行辩护的意识形态，是与当今时代发展方向背道而驰的文化现象。从历史发展的观点来看，这种思想文化尽管曾有其产生的历史必然性并在当时发挥过重要作用，但在社会主义在我国已成为活生生的现实的今天，继续宣扬封建主义、资本主义的阶级剥削和阶级压迫思想，就与时代精神和我国社会发展要求相冲突。社会主义思想文化的社会基础是社会主义的生产关系和政治制度。在解放和发展生产力的基础上，消灭几千年来的剥削压迫制度，最终实现人类的彻底解放，是社会主义、共产主义的根本要求和本质所在。在这样的社会基础上所形成的思想文化，是与封建主义、资本主义腐朽思想文化根本不同的思想文化，是反映广大人民利益和为他们服务的人民大众的文化，是代表人类文明发展未来的崭新的文化。

　　价值取向根本不同。思想文化是为人的利益和需要服务的，不同人的不同利益和需要决定了思想文化的不同价值取向。在封建社会，人与人之间是直接的人身依附关系，反映这个社会本质的封建主义腐朽思想文化的价值取向是“位”本位，封建社会的等级观念、特权思想、专制主义、官僚作风等都是由此而产生的。在资本主义社会，人们取得了自己的独立性，但这种独立性是以物的依赖为基础的，人们的实际地位是由物决定的。于是，人与物的关系完全颠倒了，物尤其是货币这个一般等价物，以及这个一般等价物的资本形态，决定着人们的身份、地位、权力等。所以，反映资本主义社会本质的腐朽思想文化的价值取向是“物”本位，拜金主义、奢侈腐化等是其具体的表现。在社会主义和共产主义社会，由于剥削阶级、剥削制度的消灭，生产的发展和物质的丰富是为了满足人的需要，各种各样的社会事业归根到底也都是为人服务的。社会主义思想文化正是反映了社会主义、共产主义社会的这种根本要求，其价值取向是“人”本位，在当代中国的主要表现就是社会主义核心价值体系。

　　历史作用根本不同。这种不同主要表现在三个方面。一是推动社会发展还是企图复辟倒退。思想文化的历史作用是由其是否符合社会发展的需要决定的。社会主义思想文化是与当前我国社会主义阶段的历史条件和具体国情相适应的，能够有力地推动我国经济和社会发展，因而是一种先进的和进步的文化。而封建主义、资本主义腐朽思想文化是复辟倒退的文化，是企图在我国保留过时的封建主义残余影响，照搬西方资本主义制度模式，在新的历史条件下重开历史倒车，因而对我国社会发展起着阻碍和破坏的作用。二是为人民服务还是损人利己。社会主义思想文化来自人民群众又为人民群众服务，是以满足人民群众的精神需要为根本出发点的，是以人民群众满意不满意为根本标准的，因而深受人民群众欢迎。而封建主义、资本主义腐朽思想文化是个人利益至上和损人利己的，是危害国家、危害社会、危害人民的。它把个人利益凌驾于国家利益、社会利益之上，以个人利益损害国家利益、社会利益和他人利益，其主要表现是极端个人主义和极端利己主义。三是健康有益还是消极颓废。社会主义思想文化坚持以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人，帮助人们树立正确的世界观、人生观、价值观，培养高尚的理想和道德情操，弘扬优良的民族精神和社会风气，并引领时代发展的潮流，是健康有益的思想文化的代表。而封建主义、资本主义腐朽思想文化则是与社会上的假恶丑相联系的，是违背科学和消极腐朽的。它污染社会风气，腐蚀人的思想，有损于人们的身心健康。

　　把人类文明成果与封建主义、资本主义腐朽思想文化区别开来

 
　　在划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化界限的时候，要注意把人类文明成果与封建主义、资本主义腐朽思想文化区分开来。这是因为，以往的人类文明主要是在封建社会和资本主义社会发展起来的，旧社会遗留给我们的思想文化中既有长期积累起来的人类文明成果，又有封建主义、资本主义腐朽思想文化；我们同资本主义国家同处一个世界，在彼此交往中进入我国的资本主义思想文化同样也是既有人类的文明成果，也有资本主义腐朽思想文化。只有对这二者加以区别对待，才不至于在借鉴和利用人类文明成果的时候把封建主义、资本主义腐朽思想文化一起吸收，也不会在抵制封建主义、资本主义腐朽思想文化的时候将人类文明成果一起否定。

 
　　我们所说的精神文化，是指人类在社会历史发展过程中所创造的精神成果的总和。这些成果可以分为两大类：一类是有利于人类认识世界和改造世界，对社会进步、人类发展起积极推动作用的真善美的思想文化，如科学技术的进步、先进思想的提出、优美艺术品的创作等。另一类是违背自然和社会发展的客观规律，对社会进步、人类发展起阻碍和破坏作用的假恶丑的思想文化，它是与没落、谬误、邪恶、腐败等相联系的。我们可以按照这样的标准对人类在封建社会和资本主义社会所创造的思想文化进行区分，继承和发扬人类所创造的一切文明成果，抵制和批判封建主义、资本主义腐朽思想文化。当然，这是一个根本的、总体的标准，具体区分起来是有一定难度的。例如，有的精神成果既包含有文明的内容，也包含有腐朽的内容；有的精神成果内容是腐朽的，但形式可能是精美的；有的精神成果从总体上应当否定，但却包含有合理的内核或因素；等等。这就要求我们在对待以往人类文化的时候不能简单粗暴，而必须采取科学的态度和辩证的方法，进行具体的分析和清理，真正做到取其精华、去其糟粕。

 
　　在对人类文明成果和封建主义、资本主义腐朽思想文化进行区分的时候，还需要着重在以下三个问题上划清界限。

 
　　追求自身利益与极端个人主义的界限。社会主义思想文化与封建主义、资本主义腐朽思想文化的区别，并不在于是否承认个人利益及个人对自身利益的追求，而在于如何处理个人利益与社会利益（包括国家利益、集体利益）、他人利益的关系。如果损人利己，为了个人利益而损害社会和他人的利益，那就是极端个人主义。这样的思想集中反映了剥削阶级的人生观和价值观，是封建主义、资本主义腐朽思想文化中最根本的东西。

 
　　重视物质财富与拜金主义的界限。社会主义思想文化与资本主义腐朽思想文化的区别，也不在于对物质财富的重视。因为物质财富生产是人类最重要的实践活动，物质文明是社会进步的根本标志，物质需要是人的基本需要。二者的真正区别在于如何处理人与物的关系，以及在这二者中是以人为本还是以物为本。按照社会主义思想，人是目的，物是手段，人是支配物的，物是为人服务的；而按照资本主义腐朽思想，以金钱为代表的物质财富是万能的，追求财富、追求金钱是目的，人是依赖物的，或者说是物支配人的。我们既要重视发展生产力、重视物质财富，但又必须摆正人与物的关系，不能把对物质财富的重视变为金钱万能、拜金主义和一切向钱看。

 
　　生活享受与享乐主义的界限。社会主义思想文化与封建主义、资本主义腐朽思想文化的区别，也不在于是否承认人们的生活享受，而在于它们所主张的是什么样的生活享受。马克思主义认为，人们进行劳动生产的目的是为了满足自己的物质和精神需要，追求改善物质和精神生活是社会发展的强大动力。正因为如此，我们承认人们追求物质和精神享受的正当性与合理性，并且千方百计满足广大人民群众日益增长的这种需要。但合理的和正当的生活享受与享乐主义是不同的：首先，文明的生活享受是健康的生活享受，而享乐主义是一种腐朽的生活享受，它带来挥金如土、奢侈糜烂、铺张浪费。其次，文明的生活享受是有益于社会和人的身心健康的，而享乐主义毒化社会风气、消磨人的意志、摧残人的身体、腐蚀人的灵魂。再次，文明的生活享受能够激励人们为实现自己的生活需要和改善自己的生活条件而奋斗，它与艰苦奋斗精神是不矛盾的，而享乐主义把享乐作为人生的唯一追求和最高价值，为了享乐不惜损人利己、违法犯罪，是没落的剥削阶级的生活方式的表现，属于封建主义、资本主义腐朽思想文化的范畴。