如今的香海寺前身就是福善寺 摄影 陈滢

　　元至大二年(1309)十一月，正是冬月时节，濮院富绅濮鉴创建的福善寺落成了，赵孟頫夫妇莅临濮院。

　　濮鉴是濮院历史上最伟大的企业家，在苏、杭、嘉、湖四郡中间打造了一个万商云集的丝绸中心——四大牙行，东临大街，西则义路街，南北俱为横街，绕濮氏居宅四围。濮鉴所拥有的巨大财富，不是挥霍享乐，而是造福一方。

　　元大德丁未(1307)，嘉禾一地大水淹没了禾苗，农民没有了收成，饿死的人横尸田野地头，惨不忍睹。濮鉴慷慨开仓捐米三千石，使无数挣扎在饥饿生死线上的灾民保住了性命。当地官府把他的善举上报到了朝廷，濮鉴很快获得了官职，最初征为富阳税务官，官阶为将仕郎，后又擢为淮安路屯田打捕同提举。

　　正是这样一个轻财重义、性情明达的仁德君子，才能与一代艺术大家赵孟頫夫妇结为至交，感情深厚。

　　赵孟頫(1254～1322)，字子昂，号松雪，松雪道人，吴兴(今浙江湖州)人。他是宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后，以秀王伯圭赐第湖州。赵孟頫诗书画三绝，为“元人冠冕”。

　　管道升(1262～1319),字仲姬，浙江德清县人。管道升擅画墨竹、兰、梅，始创晴竹新篁，笔意清绝，是为神品。又工山水、佛像、诗文、书法，世称“管夫人”。

　　这对艺林伉俪的到来，使濮鉴兴奋不已，他早已修筑好了幽静雅致的宅院，让赵孟頫夫妇居住，他们相谈甚欢，“与之飞觞，啸咏其中”。

　　濮鉴偕夫人沈氏陪同赵孟頫夫妇游览了新落成的福善寺，住持志浩、了生两位上人出门相迎。福善寺四面环水，树木葱茏。过头山门，上香花桥，进入第二道山门，天王殿巍然而立，然后是大雄宝殿，构筑三叠重檐，气势恢弘。宝殿正中，佛祖释迦牟尼妙相庄严，端庄颔首。转向殿后，眼前豁然开朗，庭院中一东一西两株银杏，虽是尚未巍然，却生机勃勃，金黄的叶片在秋日的阳光中闪耀着迷人的色彩。

　　赵孟頫运笔挥毫，为大雄宝殿题梁，左梁书二十八个字：“当寺开山比丘志浩了生谨题祝延今上皇帝皇太后齐年皇太子千秋”，右梁书三十四个字：“建寺檀越濮鉴一力盖造佛殿上报四恩者时至大二年岁次己酉良月辛未吉辰建造”。凡六十二字，圆润遒丽，方正秀美，可谓字字千金。

　　赵孟頫题梁既成，夫人管道升随后献艺画竹，她看中的是大雄宝殿西粉壁。

　　管夫人工竹，师承人称“文湖州”的北宋墨竹大师文同，在元代画坛久享盛名。只见她，临壁画竹，挥洒笔墨，胸有成竹而跃然壁上。她曾在吴兴天圣寺殿东壁画了一幅《竹石图》，据传此画高有丈余，宽一丈五六，数杆墨竹亭亭玉立，配以飞白手法创作的巨石，传递了画作丰富的韵律感，更有赵孟頫在空白处补上的枯木瘦石，层次分明而富有节奏感。

　　待管夫人一气呵成、凝然收笔后。大家定睛看时，粉壁之上，在疏密有致、清古萧闲的意境中，竹竿秀挺而竹枝横斜、竹叶疏朗清丽而墨韵劲峭，似有清风徐来，意蕴极是生动。

　　这一天，是一三○九年十一月二十四日。

　　这管夫人画竹壁是福善寺一绝，凡入寺者，无不前往观赏。直到清康熙年间，管夫人画竹壁犹存。

　　濮鉴还陪伴赵孟頫夫妇夜游濮院名胜幽湖。幽湖地处濮镇东南一隅，深不可测，四周林木森然。幽蓝的天空，一轮明月娴静地悬浮着，有银辉泻下来，令一汪湖水更加碧柔凝然，风过水处，起伏的湖面上，一个个圆圆的月亮荡漾开去。赵孟頫灵感一动，为濮鉴画了一幅《幽湖泛月图》。

　　元皇庆壬子(1312)春，濮鉴治檄告假回濮院，一直居至盛夏来临，假期已满，方回淮安复职。六月二十八日，濮鉴卒于淮安，时年五十一岁。

　　元延祐七年(1320)十一月，赵孟頫又来到了濮院。老友濮鉴亡故已八年，其子濮允中有意将先父函骨袝葬于祖茔之旁，特请赵孟頫作墓志铭。赵孟頫当仁不让，挥毫撰写《元故将仕郎淮安路屯田打捕同提举濮君墓志铭》，在他的笔下，濮鉴的生平传略清晰展现，人物形象栩栩如生。

　　光绪《桐乡县志》卷十五《寓贤》载：赵孟頫“与邑人濮鉴交最善，因来游濮院镇，鉴筑园居之，相与飞觞，啸咏其中。凡寺观为濮氏所建者，书额、题梁皆出其手；夫人管仲姬并为画竹于壁。延祐己未(1319)谒告归。鉴已殁，公复假馆园亭，盘桓数载，为鉴作墓志铭而去。”

　　赵孟頫与濮院的因缘还未了。延祐七年(1321)深秋，濮允中差家人赴吴兴松雪斋。濮允中次子欲与赵孟頫外甥张景亮之女秀姐求亲，相托赵孟頫做媒。赵孟頫是个热心人，当仁不让地牵线搭桥。

　　由此可见，赵孟頫对濮氏一族确实是怀有深厚感情的。