“肮刚不棱登”，一句典型的桐乡方言，外地人听了不知所云，本地人虽经常讲，但要精准地解释其含义亦非易事，最好是结合具体事例来阐释。

　　比如：您肚子饿极了，本想吃上两大碗香喷喷的白米饭，谁知狼吞虎咽吃了一碗，饭却没了……

　　再比如：您在五星级酒店预订了一桌好菜好酒恭候来宾，谁知客人擅自超员，一桌挤坐不下，再加一桌则大超预算，且临时已增订不到坐席、换不到大一点的桌子……

　　又比如：您或您孩子的高考成绩已经公布，填报一流大学没把握，颇有点儿“悬”；填报一般大学又觉得浪费了十二年寒窗拼得的分数……

　　以此类推，这样的情形就会有N种，皆可谓之“肮刚不棱登”。概言之，这是一种“因没有达到某种程度或要求而所处的尴尬、为难状态”。在实际言语中，“肮刚不棱登”还常常简缩为“肮刚不棱”、“肮不棱登”。

　　收集、研究和表述方言俗语，常会遇到这样的“冏”态：有音无字，一向讲惯了的鲜活话语，就是找不到相应的文字把它写出来。拿“肮刚不棱登”来说，其语源无从考据，只能找读音最接近的字来表音，颇似古时之所谓“假借”、如今之所谓“写白字”。

　　那么同样是标写一条俗语的读音，能不能音义兼顾呢？像“维他命”(vitamin)、“可口可乐”(Coca-Cola)、“家乐福”(Carrefour)、“奔驰”(Mercedes-Benz)等洋名词那样，翻译时就很好地兼顾了它们的读音与汉字的字面义，此法应该也适用于“肮刚不棱登”。

　　笔者把“āng/gāng/be/léng/dēng”这条俗语，书面表达为“肮刚不棱登”，也有“音”“义”兼顾之考量——用来标音的这五个字，其普通话发音与该条俗语的方言发音最贴近，此其一。再从字面含义上讲，“肮”，可作“咽喉、喉咙”解(见《康熙字典》)；“刚”，刚巧处于某种状态；“不棱登”是口头语，表示“不确定(模棱两可)的状态”。那么把“肮刚不棱登”理解为“卡在喉咙(瓶颈)处不上不下、颇为尴尬”之义，似乎也说得过去。《现代汉语词典》中有“红不棱登”、“花不棱登”两个词条，清代范寅所著《越谚》中有“二不棱登”一语，均可作为上述说法的旁证。

　　既然是用读音相近的汉字来表述，“肮刚不棱登”就可以不止一种写法。如本乡钟瀛洲先生在他的《桐乡方言》中，就把此语写作“盎刚不能噔”、“昂格不能噔”，应该也可以。特别是“盎”(腹大口小的器皿)字的含义比较贴切，但整体读音上却不及“肮刚不棱登”贴近。又如《吴江方言俚语集成》将此语写为“盎庚勿伦登”，情况差不多。

　　方言“有音无字”的现象很常见。这是因为，有些词语最初的读音经过漫长岁月的口耳相传而音义渐渐脱节，以致语源不可考或被遗忘；有的原为多音节词语，连读、快读之后发生音调糅合而无法辨析；更有各地方言特有的语气助词、拟声词、拟态词等原本就没有相应的文字。

　　在此情况下收集、记录方言俗语，就只能找音近之字、记近似之音，倘使能够兼顾“音”与“义”就蛮不错了。例如桐乡方言：夯白浪当(全部、总共)、亟出乌拉(着急、慌张的样子)、触头两僵(弄虚作假)、团团化化(四面八方)、小结幽幽(小巧玲珑)、真样咕子(认真，不假，不开玩笑)、打昏屠(打呼噜)、呵抚尼(挠痒痒)、档档至(果然如此)、爪兮兮(有点害怕和讨厌)、敖梢(赶快)、茄闷(兴趣不浓)、木气(因做了不妥之事而难为情)、叽糟(身心烦躁)、气数(不像话、令人气愤)……这些词语基本上是“有音无字”，究竟应该怎么写？恐怕只能写成读音相近的“白”字了。

　　这是方言俗语的尴尬，但或许正是方言俗语的趣味所在。