这似乎是个分群归属的年头。人按照各自的经济收入、职业分工、社会身份，被划分成了许多不同的群体。比如富人穷人群体、公务员农民工群体、老板工人群体。人一旦被归属到各自的类别，便容易出现对另一个相对立群体的不满。穷人容不得富人有钱，富人嫌穷人小气；农民工抱怨老板欠薪不厚道，老板觉得农民工不讲道理没素质；平民百姓质疑公务员收入来源的合法性，公务员则认为平民百姓带着有色眼镜看人。这种“对立”了的心理，人为制造了各个不同阶层的对立，破坏了社会的和谐。

　　这似乎是个物质压倒精神的年代。许多人开口闭口谈的是你一个月挣多少钱、谁家又添了新房新车。有的人喜欢比谁住的小区高档、谁穿的衣服更名牌、谁养的狗更纯种。在如此物欲横流的城市里，有的人“无条件投降”，有的人随波逐流，有的人想反抗却无力招架。

　　这似乎是个充斥着“假”的年头。假烟假酒假唱假文凭，假大师假记者假论文，如此等等，不一而足。从基本生活用品到文化科技领域，从平民百姓到名人学者，“假”似乎成了生活中随处可见的东西。难怪郭德纲在相声中要如此调侃：这年头什么都是假的，只有王八是真的，还取了个别名，叫“甲（假）鱼”。

　　这似乎又是个失去信仰的年头。有识之士经常感叹却又无能为力。革命年代的人对信仰如此忠诚，如今许多人更关心芝麻绿豆的小事，讨论哪个饭店的菜好吃、什么款式的衣服好看、哪个明星又闹绯闻了。这年头的许多人过分追求物质，灵魂跟不上，思想在迷茫。

　　当然，我无意去刻意贬低物质的作用而抬高精神的作用，也不认为物质越穷精神就越富。但我们应该懂得，一个文明、发达的社会，应当是物质富裕、精神充足，物质和精神可以同时存在而互不排斥。社会应当不以金钱多少论高低，金钱不过是改善物质生活的手段，不能作为衡量一个人品质优劣的标准，更不应成为强者欺负弱者的工具。