唐德宗贞元八年仲春的太阳，就是我们今天见到的太阳。

　　1200年前的太阳与1200年之后的太阳，一样的光芒四射、照耀人间。那么，1200年前的爱情呢？当作家张振刚以其文学的眼光投射到遥远的历史深处、凝视着风尘仆仆行走在京城长安的中唐诗人刘禹锡的身影时，创作的欲望激发了作家的想像力，以现实的眼光打量和追索遥远的爱情故事。

　　当我读罢张振刚的长篇小说《伴你到朗州》，我想人类对于爱情的追求，就像天空的太阳一样永恒。

　　这是一部历史小说。然而历史上的刘禹锡究竟有没有这样的一段爱情故事？却是无从考证的。但是这并不重要，因为在作家的想像中，却是真实地存在着的。也许写作更需要一种逆向思维，更需要独特的想像力。张振刚认为这是一个小说家的权利。对于作家而言，现实或许可以视而不见，来自于心灵的呼唤却无法忽视。艺术视野下强劲的想像所产生的事实才是真实的，栩栩如生触手可摸。

　　刘禹锡是个诗人。千百年来，几乎所有的文人都怀有以天下为己任的远大抱负。屈原、杜甫、李白、苏轼……等等文人，无不期望以修身、齐家、治国、平天下来实现自己的人生价值。刘禹锡也不例外。他把求取功名、应试入仕作为人生的一种追求。但是，宰相之女陆忆菱却极端厌恶政治，她最欣赏白行简的一句话：“官爵功名，实人情之衰。”尽管她与刘禹锡倾心相爱，由于两人的处世观点不同、生活态度相左，所以他们的爱情从一开始就埋下了一波三折的伏笔。

　　小说中的裴昌禹是刘禹锡“嘉禾驿后联墙住”的童年好友，由父辈作主曾与陆忆菱指腹为婚。虽然他对陆忆菱情有独钟，甚至为了陆忆菱放弃功名，然而，终其一生，他与陆忆菱却无缘聚首。裴昌禹心底明白，陆忆菱始终只爱着刘禹锡一个人。即使如此，他对陆忆菱的爱依然是痴情不改、无怨无悔的。其实，真正爱一个人，并不能简单地以“值”或者“不值”来衡量的。如同名妓徐楚楚对于刘禹锡的痴爱一样，她为了保持这份真爱，最终服毒自尽。无论是为了爱而甘愿付出一切的裴昌禹、还是为爱献身的徐楚楚，都是让人感叹乃至感动的。

　　对于陆忆菱来说，作为宰相之女，她看透了仕途之险恶、政客之无耻，因此她才希望刘禹锡不要卷入官场，向往村野人般的平民生活，闲云野鹤、寄情山水，这才是人性化的、充满情趣的人生啊，但是这样的生活，失去某种物质基础尤其是政治生活的依附与保障时，往往是不可靠的，最终或许只是一个梦想罢了。特别是当父亲陆贽被解除宰相之职、远贬忠州之后，一家人生活都陷入了困境，甚至连身家性命都有点堪忧，所以她最后认同、理解了刘禹锡的追求，“伴你到朗州”，是陆忆菱对于爱情的最终选择，这使得刘禹锡的天空一派明丽。爱情之于人生，如同理想之于现实，那种冲突所带来的困境，总是让人感到无奈、深深的无奈。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”读完这部小说，使我对于爱情——那种特定人生状态下的爱情有了新的体悟与理解。

　　在这部小说中，作家假托刘禹锡其人其事，拂去历史的尘埃、越过人生的时空，演绎了一个曲折、动人的爱情故事。当然，这部小说并不仅仅是一个爱情故事，而是作家借此探讨了中国文人与政治的关系，以及政治与爱情、与人性、与生活、与文学艺术的关系，显然有着作家更深的寓意，从中亦可见作家一以贯之的深刻思索与创作追求。