塘栖广济桥南有一口双眼井，细白石的井栏簇新，显见是今人重修的。井旁一碑上赫然写着：郭璞井。

　　据说有一年郭璞路过塘栖，恰逢大旱，塘栖百姓四处寻找水源打井，却是怎么也打不出一口管用的井。郭璞见了顿生恻隐，亲自出马勘探水脉，在三郎祠前打下了这口好井。因为郭璞精通阴阳八卦，会风水，识水源，所以这口井不但水量丰盈，而且水质特别醇厚。塘栖百姓感激这位有名的著作佐郎，便将这井命名为“郭璞井”。这则传闻说得有鼻子有眼，还说到了清代，康熙南巡来到塘栖，喝了郭璞井的水也赞不绝口。
 

　　听了这样的传说，我疑窦丛生。郭璞，字景纯，是晋时的著名文学家和训诂学家，又是道学术数大师。不过据晋书记载，此人的人品并不怎么样,似不大可能在道途中去做这样的好事。

　　西晋惠怀之际，战乱将起，郭璞避走江南，行至庐江，受到太守胡孟康的款待。他企图说服胡太守一起南渡，胡不听，郭璞只好收拾行囊自行南渡。不想临行之际忽然见到胡家一个美貌的婢女，就爱上了她，却“无由而得”。于是他施展妖术，“取小豆三斗，绕主人宅散之。主人晨见赤衣人数千围其家，就视则灭，甚恶之，请璞为卦”。郭璞就谎称“君家不宜蓄此婢，可于东南二十里卖之，慎勿价，则此妖可除也。主人从之，璞阴令人贱买此婢，复为符投于井中，数千赤衣人皆反缚，一一自投于井，主人大悦，璞携婢去”。
 

　　再说，据专家考证，郭璞一生与塘栖无涉。《唐栖志》卷二《山水》篇早就说过，所谓郭璞井是“谬托景纯遗迹”，而且指出，始作俑者是乾隆间的“里人卓晁”，他不知出于什么动机，毫无来由地“书‘郭璞井’额于上”。其实，“郭璞井”应为“郭婆井”，将“郭婆井”说成“郭璞井”是好事者的音近而讹。