赵汝愚

　　赵汝愚(1140～1196)，生于崇德洲钱(今桐乡市洲泉镇)。27岁考中状元，累官知枢密院事、右丞相，有“勋劳著于社稷，精忠贯于日月”之誉，是南宋宗室名臣、学者。

　　他曾牵头强迫光宗皇帝退位，得到朝野一致称赞；后被权臣所诬罢相贬官，天下大哗，连太学生也伏阙上书为他鸣冤叫屈。

　　赵汝愚逝世11年后，又尽复原官，赐谥忠定，赠太师，追封沂国公、福王、周王，名列昭勋阁二十四功臣。所著《忠定集》、《太祖实录举要》、《国朝诸臣奏议》等，为史家所重。

　　贝琼

　　贝琼(1315～1379)，生于语儿溪畔(今桐乡市崇福镇)，号清江，著有《清江诗集》、《清江文集》，元末明初著名文学家。

　　他的文章闳深俊伟，冲融和雅，有一唱三叹之音。诗风平易温厚，自然高秀，追求真性情流露。文学批评则善于通过神话、寓言的形式寄寓个人文艺观。

　　在元末明初的文坛，贝琼蹊径独辟，拟古出新，成为独树一帜的散文大家。其尊唐卑宋的诗歌理论对明代诗坛产生重大影响。

　　张履祥

　　张履祥(1611～1674)，世居清风乡炉镇杨园村(今属乌镇)，字考夫，号念芝，清初朱子学说的倡导者，学者称他杨园先生。

　　他在明亡后，息交绝游，抗志不出，隐居乡间，训蒙自给三十余年。精研农学，耕读相兼，布衣终身。

　　张履祥始于陆王之学，中经师从刘宗周，最后圭臬程朱，以挽救社会颓风为己任，矢志不移，成为明末清初著名理学家。

　　吕留良

　　吕留良(1629～1683)，生于崇德名门望族(今崇福镇)，字用晦，号晚村，明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家。

　　他倾注毕生的精力于朱熹学说的研究和传播，以坚定的尊朱辟王的姿态出现在清初学术界，成为清初倡导朱学的中坚，影响巨大。

　　吕留良的著述中充满了炽热的民族思想和民族精神，宣扬民族气节，矛头直指清王朝。顾炎武称他为“一代豪杰之胤”。身后惨遭开棺戮尸，禁毁著作，成为人尽皆知的清代文字狱受害者。

　　吴之振

　　吴之振(1640～1717)，生于洲泉镇名门望族，一生最大的成就是对诗词的搜集、编纂、刊刻和创作，成为清初浙派诗坛一员骁将。历经九年的辛苦搜寻、甄选、刊刻，工程浩大的《宋诗钞》大功告成，轰动朝野，为他带来极大的声誉。

　　他淡泊名利，主动放弃仕途，归隐田园，在黄叶村庄写下著名的《种菜诗》，引来朝野名流相与酬唱，成为文坛佳话。

　　劳乃宣

　　劳乃宣(1843～1921)，是清末民初知名学者。其先人为青镇旧族,久宦于外，仕籍仍隶桐乡。同治十年﹙1871﹚进士，累官至京师大学堂总监督、学部副大臣。辛亥革命后，他力主复辟，匿居青岛，坚持其逊清遗老之政治态度。

　　劳乃宣对西方政治和文化有一定了解，政治上主张君主立宪，文化上主张改革汉字，实现教育普及。他长期从事古代算学研究，对汉语拼音文字的提倡和推广作出过一定贡献，是中国近代音韵学家。著述甚多，以学问见尊。

　　陆费逵

　　陆费逵(1886～1941)，生于陕西汉中，原籍浙江桐乡。身逢满清王朝腐败没落，国内有识之士争相寻求救国之道的时代，参加过革命党人的日知会，加入过同盟会。

　　他宣传教育救国论，并有一整套教育改革的理论和思想，是中国近代著名教育家。

　　陆费逵于民国元年在上海创建中华书局，主持业务近三十年，成为民国时期出版界的巨擘，出版的书籍哺育和影响中国几代文化人。

　　茅盾

　　茅盾(1896～1981)，现代著名作家、文学评论家、杰出的社会活动家。

　　他一生著述超过一千万字，代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》等。堪称我国现代文化的先驱者，中国革命文艺的奠基人。

　　他是新中国第一任文化部长，并长期担任全国作家协会主席。临终将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说创作。

　　丰子恺

　　丰子恺(1898～1975)，著名的画家、散文家、文学家、美术与音乐教育家。早年师从弘一法师(李叔同)，学习音乐和绘画。

　　他以中西融合画法创作漫画而著称于世，作品广为流传，脍炙人口。

　　丰子恺的散文在中国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《随笔二十篇》和《护生画集》等。

　　钱君匋

　　钱君匋(1906-1998)，当代著名篆刻书画家，曾任西泠印社副社长、上海文艺出版社编审等职。

　　他一生治印两万余方，上溯秦汉玺印，下取晚清诸家精髓，鹤立印坛，名烁中外。又是一位熔诗、书、画、印于一身的艺术家，诸方面都有较高的造诣和贡献。作品有《钱君匋精品印选》、《君匋书籍装帧艺术选》、《钱君匋篆刻选》等。

　　1987年，钱君匋将毕生所藏的历代书画、印章及自作的书画、印章、书籍装帧等共4083件捐献给桐乡市君匋艺术院。