热热闹闹的上梁仪式结束以后，师傅们忙着把前后经梁、步梁、廊梁装上。从前木工除了钉椽子，从头到底不用铁钉的，从柱脚到横串，表面看不见什么，但里面都用榫头连接。如两根梁条之间，一头雄榫头，另一头就是雌榫头，装起来严丝合缝，分毫不差，濮院人叫七命七扎。

　　再仔细一点的师傅，忙着在两边钉上两排椽子。这样，以后就不怕风吹摇晃，可以放心地吃上梁酒了。

　　吃上梁酒，是件大事，一是为了答谢工匠师傅们的辛勤劳动，二是告知亲朋好友家中的建房大事。亲戚朋友也纷纷到场祝贺。

　　上梁酒菜是极其丰盛的，鸡、鸭、鹅、鱼、发菜肉丝、东坡肉、芙蓉蛋、大蹄膀“件八样”必须上齐。

　　濮院人称蹄膀为件头，所谓“件八样”，件头是最主要的。酒足饭饱以后，当家伯伯还要给泥工，木工的把桌师傅发红包。

　　上梁酒吃好以后，房屋的基础和框架已经完成，但整个建造工程还只完成了一半，更艰巨、复杂的工程还等待着工匠们去操作献艺呢。

　　三

　　上梁酒吃好以后，工匠们就开展紧张的下一步工作。从前建造房子不用图纸，全凭木工、泥工的把桌师傅心记肚明。这些师傅有许多是不识字的，全靠师傅口口相传，死记硬背，一般徒弟都要经过“三年满师，四年帮师”七年时间，才能够离开师傅独立工作。

　　中国古建筑的特色之——“飞檐翘角”，木匠师傅在锯脚时就要计算到位。实际上屋面的斜坡等于直角三角形勾、股、弦定律中的弦，前后半间的进深就是就是股，廊柱以上的提高部分是勾。屋面的三个部分坡度不同：从廊柱到步柱的第一阶，股长一尺，勾高四寸；从步柱到泾柱的第二阶，股长一尺，勾高五寸；第三阶从泾柱到正柱，股长一尺，勾高六寸半。业内的行话称“四、五、六倒半的水性”。房屋二面搭上披屋，四面屋面都是弯弯的，屋沿都是翘翘的，四只屋角都是飞起来的，既防雨又能晒到阳光，既科学又美观。这“飞檐翘角”的房屋只有聪明的中国人才建造得出来，外国朋友也只能瞪着眼喊“OK，OK”了。

　　木匠师傅在屋面上钉好椽子、面板和四只木头翘角以后，泥水师傅开始盖瓦。首先盖屋脊，长长的，整整齐齐，再用石灰粉刷加固，用墨汁涂黑，中间放上同样墨黑的瓦将军。濮院女人形容她老公长得黑，就会说：“吾啦男人家呀，黑来像个瓦将军。”

　　泥水师傅们冒着酷暑的烈日或严冬的刺骨北风，只用几天时间，就把几万张瓦片，一排排、整整齐齐、密如鱼鳞地盖满了整个屋面。

　　所谓的粉墙黛瓦，这个时候只有黛瓦，还没有粉墙。因为中国古建筑的砖木结构，先盖房子后砌墙，“墙倒屋不倒”，就是这个原因。

　　接下来泥水师傅砌墙头、木匠师傅做门窗、石匠师傅排天井，泥水师傅在四只墙角的屋檐口，还要砌“抡板头”、“和平嘴”、“龙呑口”等各种巧夺天工的装饰墙，上面还要画二十孝图等。伞墙上面还要砌高高的马头墙，又好看又防火。

　　马头墙砌好后，同样做上屋脊，粉上石灰，涂上墨汁，远远望去，如一条乌龙盘在上面。

　　接下来，从上到下粉刷纸巾石灰。第一遍是把墙面粉平。待头遍石灰干了收缩好以后，开始粉刷第二遍。第二遍粉好后，用清水刷一遍，墙面便像镜子一样平整雪亮。随着时光的推移，墙面会越来越白，这就是粉墙。

　　泥水师傅全部完工后，最后一件工作，就是砌灶头。灶头一般都砌在彼屋或上南头、落北头里。那灶头有二眼、三眼的普通灶头，还有巧夺天工的花篮灶。那花篮灶简直是件艺术品，使人看了舍不得去用它。

　　这些灶头都用柴火烧饭，烧出来的饭香喷喷的，尤其是那锅底焦黄的锅巴，咬在嘴里“剥乐乐”，又香又脆。

　　灶山上砌有灶君堂，里面住着灶家菩萨，专门监督每户人家的卫生安全工作，是否实行了“光盘行动”。小孩子们对他十分敬畏，每次往灶头上去放回空碗时，都要再看一下碗的内外是否还剩有饭粒，有的话就要用手指拿下来放在嘴里吃掉。不然的话，灶家菩萨就要上天去汇报，然后派遣雷公菩萨前来打击浪费饭粒者。

　　灶家菩萨不属于公务员范畴，报酬很低，每年只在十二月二十三吃一碗赤豆糯米饭。这个传统应该提倡，值得继承下去。

　　灶头一完工，泥水师傅的工作已全部完工，所以泥水师傅是不吃灶头饭的。

　　从前造房子，一般不用漆匠，裸露的木头、门窗都用桐油涂几遍就可以了。桐油是长兴一带的油桐籽所榨，非常环保。

　　这时候石匠师傅的街沿石、石臼、石磨子、石水槽、石板天井等早已完成，泥水师傅灶头砌好，木匠师傅门窗装好，一切工作都告结束，一幢粉墙黛瓦的砖木结构中国古建筑到此全部完工。