据《崇福镇志》记载：迎恩桥建在崇福镇北门外运河上，朔义门外，明政统间焦令宽建。后易以木，隆庆初仍以石，后圮，崇祯间复建，清乾隆十四年(1749)重建。因交通运输需要，迎恩桥于1970年拆除后改建为钢筋水泥结构的人民大桥，桥长67米，桥宽4.5米。2017年4月，崇福镇政府在迎恩桥旧址附近的北沙渚塘口重建仿古三孔石拱桥。

　　自2016年以来，崇福镇政府启动古运河改造提升工程。在崇福古运河市河两岸修建观光步道、仿古凉亭建筑、重建三孔迎恩石桥以及周边绿化工程，目前这里已经形成具有江南运河文化特色的古城休闲旅游景观。

　　原来的迎恩桥是一座架于运河之上的大型石拱桥，其桥型与现存的司马高桥相似。迎恩桥下的水流湍急，桥北约五十米处有一条由西向东的跃进桥港，此水来源于天目山，非常清澈。桥东是北沙渚塘河，桥南之运河流入崇福市河后，往南一路朝杭州方向流去。

　　乾隆皇帝六次下江南，其中有五次经过崇福。他乘坐的龙船自北向南，由石门经北三里桥南下，然后经迎恩桥路过崇福朝杭州方向驶去。为表皇恩浩荡，迎恩桥由此得名。迎恩桥与北三里桥相互遥望。当年乾隆皇帝的龙船一过北三里桥，崇德知县便率领衙门官员及全县乡绅登上迎恩桥恭敬迎候。

　　迎恩桥是茅桥埭及以东广大农村地区连接镇区的一座重要桥梁。茅桥埭是镇上一条有名的历史街道。旧时曾经是城北的米市之一，因此临街全部建有凉棚，沿河还有一长埭，牢固的木制靠背长椅。清代中期，茅桥埭路北开设宝大油坊，因此留有油车埭、油车弄之名。新中国成立后这里建有镇办企业——崇福标准件厂和医药用品厂。迎恩桥东堍沿运河岸开有毛竹行、木材行和几家商店。茅桥埭东端古时建有歌舞庙。清末茅桥埭以东的地方被称为歌舞庙，一直沿用至今。

　　歌舞庙在崇福镇北门外迎恩桥东百余步的茅桥埭东端，是古人纪念西施的一座庙宇，大殿前原有戏台，后有观音殿。传说是西施去吴国前，在语儿练习歌舞的地方，因此而得名。

　　唐朝诗人徐凝在《语儿见新月》一诗中写道：“几处天边见新月，经过草市忆西施。娟娟水宿初三夜，曾伴愁娥到语儿。”草市、语儿均为古时崇德的地名。

　　我小时候曾经多次去过茅桥埭市梢郊外，曾经在那里看到歌舞庙。当时庙里的屋架上，还架空放着一条长长的用黄布做成的龙灯。后来歌舞庙几经修缮改建，新中国成立后，歌舞庙一度改为崇福供销社办的工厂。直到如今居住在崇福镇附近的农民，依旧把这个地方叫做歌舞庙。时过境迁，每当我路过歌舞庙时脑海里浮想联翩，常常会在眼前浮现出西施美丽的身影，耳边似乎还响起婉转悠扬的歌声。

　　清咸丰以前，坐落在迎恩桥东堍北沙渚塘出口处曾建有茅桥。茅桥为南北向，过桥可通茅墩(即今之浮地)。该墩四周长满芦苇，茅草一片，故有茅桥之名，清初吕留良的诗中就有“一惬望茅墩”之句。

　　迎恩桥西是镇上的北塘直街，南起跃进桥北堍，北至市稍原芝村乡界。《石门县志》载：明万历三十八年，陆典巽甘露庵记载：据考，甘露庵俗名北寺，在今路之北端。又据明吕希周《建城记》载：“拱城门俗称北门，外二百步即北塘。”北门在今街之南端，出北门至北寺，沿塘河(大运河)筑的街，因此名为北塘直街。

　　镇上居民说，1937年日寇占领崇德后，在迎恩桥西放火烧毁了数十家商铺。还在北门城门口设岗哨，所有进出城门的居民都要向日本鬼子鞠躬行礼。有人鞠躬时稍不认真，就会被鬼子拳打脚踢，甚至用枪托猛打。城门口哨所的日本鬼子遇到长得齐整的女人，常常会拉到兵营污辱奸淫。

　　随着时代的发展，古老的迎恩桥早已成为历史，代之而起的是一座现代化的钢筋混凝土大桥。现在崇福镇上了年纪的人仍把这座新桥叫做迎恩桥，迎恩桥在人们心中已经变成了一个地名。

　　迎恩桥旧影