古往今来,各地民间习俗众多,桐乡一带的蚕花节便是其中之一。
素有“丝绸之府”之美誉的桐乡,自古以来有着栽桑养蚕缫丝的传统。发达的蚕桑业孕育出了内涵丰富的蚕文化。民间节日蚕花节便是对蚕文化的生动演绎。为祈求养蚕获得丰收,每到清明时节,蚕农们以蚕文化为主题自发举行集会活动,其中以含山蚕花节和双庙渚蚕花圣会最为典型——
零售蚕花的摊位成了含山蚕花节上一道靓丽风景。
祭拜“蚕花娘娘”是来含山轧蚕花中一项必不可少的内容。
今年清明节期间,湖州含山和桐乡双庙渚两地均以蚕文化为主题举办了蚕花节(在双庙渚称“蚕花圣会”)。记者为此专程前往两地作了采访。
含山,这座海拔不过百余米的小山,位于我市河山镇的西北侧,与河山镇王家弄村毗邻。虽然行政区划隶属于湖州市南浔区,但因紧邻桐乡,每到蚕花节之时,桐乡西部和南部地区的许多蚕农都要前往含山“轧蚕花”。“去含山轧蚕花”成了数以万计桐乡人在清明节期间重要的民俗活动。记者前往采访的当日,遇见来自桐乡洲泉镇的钱先生手持蚕花和女友正在含山上的凉亭内小憩。他说,今天是蚕花节的第一天,自己骑摩托车与女友一起一早就过来了。与钱先生一同来含山轧蚕花的还有不少洲泉人。
一座本来并不起眼的低矮小山,因为有了蚕花节这一民间传统习俗,每年清明节一到,这个平日里颇为静寂的小山丘一下子变得热闹起来,来自四面八方的乡民纷纷涌向这里,大家在人群中挤挤轧轧,观看各种表演,祭拜“蚕花娘娘”,游玩尽兴后,购上一束蚕花回家插在蚕房里……
与旧时的蚕花节相比,如今的蚕花节赋予了更多的休闲和娱乐成分,随着时代的变迁,在蚕花节上购蚕花插蚕花的少了,大多数人是借蚕花节之机前来含山游玩娱乐的。正如洲泉的钱先生所说的那样,蚕花节来含山并不完全是为了祈求养蚕丰收,主要是想乘蚕花节所特有的热闹氛围,前来游玩游玩,放松一下心情而已。
蚕花节的举办,在引得数以万计蚕乡人前来“轧蚕花”的同时,小商小贩们也是蜂拥而至。记者在含山脚下宽阔的场地上见到,除了那些卖蚕花的,还有各种小吃摊点遍布其间。一些民间艺人也纷纷来此卖艺,有艺术题写姓名的,打拳卖艺的,也有抛圈套布娃娃、枪打气球等游戏的,甚至连看相算命的也不时出现在山道两旁。
龙船上的两条巨龙格外显眼
说到蚕花节的盛况,紧邻含山的我市河山镇王家弄村村民倪盛林老人回忆说,在他年轻时候,每年蚕花节到来之时,许多“南头人”(指桐乡南部地区的人)一大早就背着包裹上含山轧蚕花,正清明那天,山上山下更是挤满了人,曾有一年连山下的一座桥都被轧塌了。
关于蚕花节的由来,在民间有着多种传说。一种说法是当年蚕花娘娘曾扮作村姑于清明节下凡来到含山,在含山上留下了“蚕(仙)气”。自此以后,每到清明节那天,蚕农们都要到含山上踏青,以企盼能将蚕花娘娘留下的“蚕气”带回家,使养蚕获得丰收。另一种传说则是说当年西施离开越国前往吴国途中路经蚕乡,遇见十二个正在采摘桑叶的姑娘,西施便将随身携带的纸花分别送给姑娘们,并留下祝福语“十二个姑娘十二朵花,十二分蚕花到农家……”祝愿蚕农们风调雨顺,养蚕丰收。后来便有了“蚕花十二分”之说,又称为“蚕花廿四分”。
说到“轧蚕花”,民间还有一种口彩叫“轧发轧发、越轧越发”。既然是“轧”,自然是越挤轧越好。因此每到蚕花节这天,含山山腰间那条窄窄的上山小道总是被人们挤得水泄不通,人与人之间摩肩接踵,相互挤轧。据说在旧时的蚕花节上,姑娘们把蚕花别在头发上,小伙子则把蚕花插在帽沿上,相互间逗趣着跳起来摘取对方头上的蚕花,场面热烈又充满情趣。
用绢制成的鲜花上面停着一条粗壮的“蚕宝宝”,这就是“蚕花”。
与含山的蚕花节相比,洲泉清河村双庙渚的蚕花圣会则更突出水上特色。蚕花圣会期间,来自周边地区各村的彩船纷纷聚集在双庙渚清河桥港中,高竿船、摇快船、台阁船、大刀船、缫丝船等,一条条装点一新的彩船上旌旗飘扬,锣鼓声声,通过各种表演展示出各自不同的特色,整个蚕花圣会洋溢着浓郁的蚕文化气息。
双庙渚蚕花圣会上,越剧《孟丽君》演出吸引了大量村民前来观赏。
除了水上彩船表演外,陆上的各种表演同样是精彩绝伦。在今年的双庙渚蚕花圣会上,主办方还特地请来了嘉兴市青年越剧团专场演出《孟丽君》等传统戏剧,当地很多村民特别是老年人骑着三轮车兴致勃勃地前来观赏。在清河桥港西岸的场地上,应邀前来进行武术表演的福建某武术学校学员,其不凡的身手也吸引了大量观众。
高竿船表演精彩又惊险。
与含山蚕花节相同的是,双庙渚蚕花圣会也有着“讨蚕花”的习俗,这蚕花用纸折成,旧时,凡是赴蚕花圣会的人们,回家时都要讨得一束蚕花,等到家里蚕种发下来时,将蚕花放置于蚕匾内,以祈盼养蚕顺利,蚕茧丰收……
前来轧蚕花的人们把通往含山顶部的小道挤得满满的。
种桑养蚕这一传统农业孕育出了蚕文化,蚕文化又演绎出了蚕花节。蚕花节极大地丰富了蚕乡人的精神生活,成为了蚕乡人名副其实的狂欢节。