濮九娘桥与梧桐桥

　　濮院的桥，由宋至清，一半以上都是由濮氏修建，而由女子造桥修桥者，却不多。濮院的濮九娘桥，恰是以一个女子之名为桥名。

　　严辰《光绪桐乡县志》卷十七“列女志·中”载：“濮九娘，佚其母氏、夫名。明初归濮，勤事组织，纤啬操家，嫠居三十余年，累资盈万。永乐时诛戮杨任姻族，濮氏星散，九娘叹曰：‘安有翁姑夫婿骸骨俱埋本土，孑然女流乃向他方托处乎？’悉以家业分给贫亲，施舍梵宇，建修桥梁，筑数椽于墓傍，长斋诵佛以终。镇有濮九娘桥，其遗迹也。”

　　濮九娘虽然没有留下名字，她只是濮氏家族的一个媳妇，明初濮氏奉旨外徙72支，30年后，濮氏又一次被贬充军云南。濮九娘便把一生的积蓄都分给贫亲、施舍梵宇，又建了这座桥。嘉庆年间濮鑛的《濮川所闻记》卷二“津梁”载：“濮九娘桥，在十锦塘西，九娘早寡，克勤积而能散，垂暮倾储以建此桥，里人义而相呼也。”

　　清初嘉兴诗人朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》之“七十五”，也提到了濮九娘桥：“春绢秋罗软胜绵，折枝花小样争传。舟移濮九娘桥宿，夜半鸣梭搅客眠。”康熙年间诸生濮洙有诗《濮九娘桥》：“蔓草荒烟水一方，几回凭眺转凄凉。可怜尚有渔樵伴，能话当年濮九娘。”

　　数百年后，乾隆、嘉庆年间，濮氏又出了一位建桥修桥的女子，依然没有留下名字。《光绪桐乡县志》载：“监生仲煜妻濮氏，少年夫故，教诸子严而有法，长均、次增、季垠俱成立。力行善事。甲寅，氏年六十，戒勿称觞，出资重建镇西迎龙桥，嘉庆辛酉重建梧桐、聚凤二桥，里人无不称颂。”

　　《濮川所闻记》记载的更详细：“梧桐桥，在福寿寺前，宋濮云翔建，又名多福桥，俗称箍桶桥，嘉庆六年仲均奉母濮氏命重建，经理匠料戴文成、陈尔加之力居多。”“迎龙桥，在西寺前，乾隆甲寅年仲均重建。”“聚凤桥，在西寺前，嘉庆壬戌年仲均重建。”

　　仲氏也是濮院的望族，仲煜与濮氏共有三个儿子，长子仲均，字恒若，号朴真，桐邑监生，性孝友；二子仲增，字金若；三子仲垠，字坤若，号春圃。濮氏“教诸子严而有法”，兄弟间相辑睦，终身不析箸，也就是住在一起不分家。老二仲增早卒，老大仲均抚侄如子，凡族中有贫乏者必赈，周恤不倦，丧葬嫁娶悉引为己任，每遇岁饥，则带头捐资助赈。仲均过世后，他的三弟仲垠及仲均之子仲鐄(字正先，号澹庵)，秉承家风，一如继往的乐善好施。

　　嘉庆六年(1801)，仲均奉母命重建梧桐桥时，戴文成全权负责经理匠料，出力居多。到嘉庆十八年时，戴文成虽年已七十有余，仍然全力支持并任总监，这是利国利民的的“民心工程”，定当一心办好。

　　仲氏家族数次重建桥梁，戴文成必亲力亲为。仲氏的善举，也在潜移默化中影响着他，《濮川所闻记》载：“(仲垠)嘉庆癸酉重建王母桥，同里戴文成，字秀章，年七十余矣，经理匠料，不辞劳瘁，如朝阳、善庆、余庆等桥，皆其所告募督建者。”

　　○乐忆英，居乌镇。中国民协会员，省作协会员。已在全国各地报刊发表作品数百篇。