福严寺石补钟的铸造年代

　　桐乡福严禅寺现存的文物中有一座石补钟。这座石补钟造型古朴庄重，工艺精湛，整体高2.1米，直径1.4米，钟壁最厚处达8厘米，体重约8千斤。钟顶为双夔龙钟钮，钟身外壁除铸有精美的花纹图案外，尚有《金刚经》《大悲咒》《心经》等经文，以及石补钟的铸造年代和募铸人员名录等约7000余字，字体均为阳文楷书。钟体腰间还有“皇图巩固,帝道遐昌。佛日增辉,法轮常转”十六个大字。石补钟体大而重，故历来虽有觊觎者皆无从下手，毁之既不能，迁之亦不易，三百多年间，任凭沧海桑田，竟能安然无恙。在那段特殊岁月中，福严寺遭受毁灭性破坏，文物、法器多所流失，有关部门只得将石补钟转移至县文化馆保存。上世纪九十年代，福严寺重建，恢复开放，石补钟得以重归福严寺。

　　据清嘉庆《石门县志》记载：“福严寺有石补钟一口，铸时铜汁不足，通容投石补成，声尤清远。”光绪《石门县志》沿袭其说，并加以发挥：“福严住持通容募铸大钟，镕时铜汁不足，通容投以石三，钟遂成，声尤清远，四方来观者咸诧为奇迹。”众所周知，费隐通容和尚圆寂于顺治十八年(1661)农历三月，如果按照《石门县志》的说法，石补钟的铸造年代最迟应该不会迟于该年。

　　如今悬挂于福严寺钟楼的石补钟，虽因年代久远，钟体外壁多处文字已遭磨损，漫漶不可辨识。但仍可辨别出有“清康熙乙巳季冬继席门人灵岳行古及两序职事……”和“杭城易仲华铸造”字样。清康熙乙巳即康熙四年(1665)，钟体铭文明确记载该钟铸造于该年。

　　石补钟的铸造年代究竟是顺治十八年，还是康熙四年呢？

　　查考有关文献，清顺治十八年，费隐禅师圆寂后，福严禅寺的继席是费隐禅师的嗣法弟子韬明行宗。继韬明行宗成为福严禅寺住持的正是灵岳行古。而且钟铭中还有“浙江前任部院信官赵国祚”、“现任部院信官赵廷臣”、“巡抚信官蒋国柱”字祥。据查证：赵国祚顺治十五年至顺治十八年任浙江总督，故钟铭称其为前任部院；赵廷臣顺治十八年至康熙八年任浙江总督，故钟铭称其为现任部院；文实相符。蒋国柱康熙三年至康熙七年任浙江巡抚，他的名字在钟铭中出现，更是直接否定了顺治十八年铸造石补钟的说法。

　　根据钟体外壁文字记载，基本可以认定：福严禅寺石补钟的铸造年代不是顺治十八年辛丑(1661)，而是清康熙四年乙巳(1665)。当然，也不能排除费隐禅师在世时已有募铸大钟的计划和动作。石补钟铸成后，“支木为架当中悬，其声清远云外传。”引来文人墨客题咏无数。1928年,太虚法师曾来福严寺拜会古华和尚，看到石补钟，欣然赋诗一首：“十年前忆旧烟萝，回首云峰岁月磨。数杵钟声闻石补，一湾流水夕阳多。”