山下村与轧蚕花

　　桐乡市河山镇西北与南浔区善琏镇交界处的含山塘东岸，以前有个叫“山下村”的行政村，因坐落在含山东南侧山下而得名。它与传承了千年的含山清明节“轧蚕花”民俗活动，有着千丝万缕的联系。

　　相传很久以前，含山脚下住着一户姓武的大户人家，户主武员外不但家境富有，而且武艺出众。家有一女名蚕花，自幼跟随父亲学得一身好剑术，文武双全，容貌秀美，父亲爱若掌上明珠。有一年，清明节前夕，武员外应邀前往新市征剿强盗，因不熟悉地形，误入贼巢，身陷重围。消息传到武家庄，蚕花小姐闻讯后，焦急万分，后来想到以托付终身的办法，招贤救父。于是，她亲手书写告示：凡武艺高强的未婚男子，能救我父出险境者，愿将终身许配，决无反悔。告示一贴出，四周乡邻纷纷奔走相告。这时，南浜有个家境贫寒的青年，姓白名驹马，从小练就一身好武艺。他闻讯后便揭了告示前往新市，杀退强盗围困，救出了武员外。

　　武员外回家以后，了解到白家家境贫寒，将女儿许配于他，门不当，户不对。便瞒过女儿，采用“调包”之计，将使女小青顶替小姐出嫁。婚礼那天，白驹马欢欢喜喜地满以为迎娶了心仪已久的蚕花小姐。当揭去红头巾一看，却不是小姐时，便怒从心起将小青刺伤，随即前往武家与武员外要讨个说法。武员外理屈词穷，恼羞成怒，突然拔剑刺向白驹马。驹马猝不及防，被一剑刺中心窝。此时，蚕花小姐已被父亲软禁在房中，一听到父亲不但赖婚，还将白驹马刺死，悲恨交加，便撞壁自尽。人们对蚕花小姐与白驹马的忠贞爱情，无不为之感动，便将他们一起安葬在含山顶上。

　　他俩化作蚕蛾，将卵产在含山周围的桑枝上。来年春天，人们看到所有的桑树上都长有桑蚕。它们不怕日晒，也不怕雨淋，茁壮成长，结出了又白又大的茧子，让人们采收、缫丝、织绸御寒，当地村民都叫“天蚕”。方圆百里的蚕农为感念蚕花小姐与白驹马的恩赐，共同捐资，在含山顶上建了一座蚕花殿。每年清明节，大家不约而同前来相聚，上山到蚕花殿祭拜蚕花仙子，祈求养蚕获得好收成。从此，年复一年，含山清明节“轧蚕花”传承千年而不衰，成为江南最大祭祀蚕神的传统节日。

　　三月初三正清明，上山路上人挤人。

　　来到山顶蚕神拜，回家养蚕好收成。

　　祭蚕神是清明“轧蚕花”不可或缺的活动之一，成千上万的蚕农从四面八方来到含山顶上的蚕花殿前，点烛、上香、跪拜……祭好蚕神，头插蚕花的年轻蚕娘还要到仙人潭边洗洗手，往潭中投一小石子。

　　击中仙人潭，回家养龙蚕。

　　蚕花廿四分，谢谢蚕神仙。

　　从村上流传下来的民谣中，可以看出她们多么祈盼着将蚕花喜气带回家。这时蚕农们在山上山下，挤来挤去，一些上了年纪的蚕农，身背红布“蚕种包”还沿山路绕行一周，希望得到蚕神的保护。

　　“轧发，轧发，越轧越发”。旧时民间有一不成文的规矩，认为蚕花节人越多，越是挤，越是轧，人气越旺，预示今年蚕花茂盛获丰收。那些胸口揣了蚕种的蚕娘们也喜欢在人群中轧闹猛，他们挤挤挨挨，轧来轧去自有一番情趣。因此，清明节“轧蚕花”也成了青年男女最开心、最快乐的节日。

　　山下村以前一直与含山连在一起，隶属桐乡县。1950年5月，行政区划调整时，以山前港为界，将含山划归了吴兴县，从此，便分属两市(区)管辖。山下村面积不大，只有一点多平方公里，辖北浜、中浜、南浜、湾里埭、漾口5个自然村。解放初属河山乡第五村，1992年为河山镇山下村，2000年与王家弄村、花埠村合并，为河山镇王家弄村。

　　如今，含山清明节“轧蚕花”民俗活动，已列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。一年一度，由地方政府牵头主办，周边村民参与的清明节“轧蚕花”，不但传承了插蚕花、祭蚕神、观看船拳和水上竞技表演等民俗活动，还融入评选蚕花姑娘、跳蚕花舞等新的活动元素，从而推动地方旅游文化的发展。