乡村年俗

　　我们桐乡崇福一带过春节习惯叫过年，过年时间长，规模大，礼数多。在我记忆里，旧时过年一般从腊月里便开始准备了，直到正月十五才接近尾声。内容上主要有送迎灶神，打年糕，掸灰尘，过年祭祀，拜年，迎接五圣，正月十五吃年糕。

　　腊月二十三送灶神。这天，在灶头的神龛前，放上一碗赤豆糯米饭，并供奉上水果糕饼，再点燃大红蜡烛，顶礼膜拜，让上天恩赐福禅使来年五谷丰登、六畜兴旺，人们福寿康泰。在门前场地外，插上一个用冬青树枝结扎的树枝棚，就把灶神的神像用火敬化在上面，好风凭借力，送他上青天。

　　送灶神后的二十六、二十七两天，就是掸灰尘了，把家的里外打扫干净。

　　年廿八开始就是过年祭祀了。首先是请六神，尽管现在简化了好多，但有些习俗还是很隆重的，请六神就是其中一项。桌子上早已放满了祭品，全鸡、大鱼、大块肉，两边还着装上元宝、鲤鱼，年糕，还有各种糕饼，一家人虔诚地依次叩头，祈望来年风调雨顺，人口平安。请好了年菩萨，就是祭祀祖先了。

　　在大年三十的晚上，把灶头上的神龛内外抹干净后，就把新的灶神像恭敬地放好，在他面前也同样供奉上水果糕饼等东西，在午夜时刻把灶神迎回来，点燃灶头上的大红蜡烛，打开大门，在不一样的夜空下的场地上，点响爆竹，在爆竹声声里，恭敬灶神的到来。一片欢乐的气氛里，新的一年真正的来临。

　　从正月初一开始就是拜年，拜年先是小一辈的拜长一辈的。初一初二拜舅舅姑父，初三拜丈人，初四开始就去其他亲戚家拜年。拜年时拿着拜年糕去亲戚家，如果近亲还要加上一盒饼干，拜年糕是桐乡高桥制作的糯米糕，饼干是装在盒里的动物形状饼干，外面包装得很好，摇得响但看不见，一般情况下拜年的糕饼是不能随便吃的，拜了年的人家还要回拜，把这个糕饼拿回来。

　　上个世纪七八十年代，村民生活还不富裕，交通也不便利。出门是靠脚走路的，但拜年的场景十分热闹，临近中午时分，乡间的小路上到处是来来往往的人群，大家兴高采烈去拜年。母亲在我去拜年时一再叮嘱不要吃亲戚家的鱼，猪肉也只能吃一块，因为有些人家拿这条鱼来宴请好多客人。

　　拜年拜到正月半，糯米年糕炒青菜。我们一带一直流行正月半用自家地里的青菜年糕，吃了正月半的年糕，表明春节过去了，过好年了。

　　过年过春节是民族传统的一部分，是民族文化的凝聚。过去过年的场景在文人诗文里也处处体现，宋代王安石写了《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗歌描绘了宋代士民大年初一的情景。光绪《桐乡县志》记载我们这里当时大年初一的场景：“元旦晨起，放开门爆竹，以驱疫疠。拜天地神马，谓之接天。次拜灶神，谓之接灶。”在时光里，很多过年的习俗还依旧保留，虽然简化了很多。

　　过年庄严隆重的氛围和过年时那种喜庆的场景让人欢愉。