乌镇天隐楼

　　乌镇天隐楼，最早出现在北宋，已知有三位北宋诗人为天隐楼题诗，分别是苏东坡的《题沈氏天隐楼》、苏东坡表兄文同的《寄题湖州沈秀才天隐楼》、沈括侄儿沈遘的《沈沔天隐楼》。

　　从题诗中知道，天隐楼是私产，属于一位名叫沈沔的人。沈沔何许人也？方志无载。查明代李乐《重修乌青镇志》卷四“艺文志”中，莫光朝所撰的《青镇徙役之碑》，其中提到免解进士沈沔之名，此碑虽立于南宋嘉定二年(1210)八月，主要是说市河以东的青镇工商民户未能被视作坊郭人户，免充差役，有不少乡村富户迁居青镇，他们的田产多在附近乡村，却未在镇区著籍充役。而邻近的四安(今长兴泗安)、新市(德清)等镇因“用坊郭法，就傍乡物力多所立户充应”，民众负担得以减轻。青镇民众也希望参照四安、新市之例用“坊郭法”，经过许多年努力，才获照准，镇区的贫困工商户们得以免去重役负担。碑中还说“由熙宁(1068)至今，百三十余年矣”，说明对此“差役负担”问题从北宋时期就有人提出异议，碑中所提之人也在不同时期为官，如崇德令尹赵与浚、常平使者林拱辰、嘉兴郡太守林良，以及进士沈扬休，免解进士张承德、沈绘、莫沂、张玉、沈沔、张由、张田等，时间跨度从南宋初就已涉及了。

　　近读《从士族到绅族》(周扬波著)一书，提到北宋曾巩所作《太子右司御率府副率致仕沈君墓志铭》中，提供了沈氏自吴兴东林(今湖州市东林镇)迁钱塘，迁徙时间在五代末宋初，墓主因侄女为宋仁宗侄、潞王孙、密州观察使赵宗旦之母，故得荫补入仕，官至太子右司御率府副率。官阶虽不高，但为子孙奠定了基础，其孙沈沔、沈沂二人皆为进士。

　　沈括六世祖是从德清武康迁居钱塘，时间也是在五代末，所以沈括侄儿沈遘的五言诗《沈沔天隐楼》中，把湖州称为“吾州”，吴兴沈氏称为“吾宗”，将沈沔称为“吾宗子”。从沈遘诗中“仕意一不如，去之若泥滓”，可推测为钱塘沈沔回迁湖州(乌镇)定居，且交游十分广泛。但北宋天隐楼究竟位于何址，已无法考证。明代董斯张等编纂的《吴兴艺文补》之“四十三”载：“沈沔天隐楼在乌程。”其时乌镇隶乌程。

　　宋代词人葛胜仲的《丹阳集》中，有一篇《湖州乌程县乌墩镇普静寺观音阁铭并序》，称普静寺道士杨元益“尝过天隐楼，肆言今夕当慎火，夜漏二更，楼果煨烬”，此为唯一佐证，但葛文中未注明天隐楼在何处，杨元益是乌镇普静寺(原址在甘泉路西)道士，若天隐楼不在乌镇，按理会在文中写明属地，但若天隐楼在乌镇，也就没必要在“天隐楼”前加“乌墩”(即乌镇)两字。杨元益卒于政和二年(1112)。可知沈沔的天隐楼最终在北宋末毁于一场火灾。

　　南宋末沈平的《乌青记》载：“天隐楼在甘泉巷，宋之官酒楼也。”甘泉巷，即今北花桥西堍的甘泉路。可见，天隐楼在南宋时又重建，并且成了官之酒楼，极一时之盛，至宋末又因故被废。天隐楼是否原址重建，已失考。