宠物

　　自改革开放后，百姓生活富裕了，养宠物的人也越来越多。大街上，不时见到牵着狗绳的人，小型犬有吉娃娃、贵宾犬，中大型犬有哈士其、拉布拉多犬、金毛犬等，满世界撒欢着跑，也不知是人牵狗，还是狗牵人。除了常见的猫和狗，宠物还有香猪(又名“迷你猪”)、仓鼠、兔、鱼、龟、鸟等等，五花八门，应有尽有。

　　养宠物的人，我相信大多数是真心喜欢的，毕竟现在生活条件普遍好了，让宠物吃饱喝足，自然不在话下。尤其是中老年人，子女忙于工作，不一定有时间在一起，反而是宠物，朝夕相处，赶走寂寞，带来欢声笑语，久而久之，建立了深厚的感情，这种感情已经远远超越了家宠的概率，而成为家庭的一员。

　　以前在乡下，曾见一老太，陪伴了10余年的阿黄(猫)死了，她伤心了数日，尔后，念了一堂佛，那虔诚的态度令人敬畏。倘若阿黄泉下有知，它肯定会心怀感激。

　　要说对宠物最痴情的，北宋诗人林逋可算一个，书载他性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利，晚年隐居杭州西湖之孤山，终生不仕不娶，唯喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。

　　养宠物的人经常会说，宠物是通人性的，这话我也信。从古至今，记载事例颇多，明代乌镇人李乐(号临川)在《见闻杂记》卷八之“七十四”中说：“余读书古山，虚谷杨道人畜一犬咬人，道人缚之斋房卓间，日夕谆谆教之，曰：‘汝咬人我必受害，今后再如此，我当卖汝屠狗家，受刀斧鼎镬之惨不可。’如此意恳言切旬日后，解缚狗，竟回心不复咬人，呜呼！可以人而不从谏不信谏不改过，反此狗之不若乎?”这话说得颇有意味。其实李乐这人也很有意思，当官时洁己爱民；退休归里后，为乌青两镇做了很多善事。他一生崇尚俭朴、反对奢侈，所以活到87岁(在明代，那属于高寿了)。李乐生了一脸络腮胡子，乌镇的民间故事中昵称他为“李毛面”，还有一个绰号叫“鬼迷落山”，不知何意。

　　明代还有一个乌镇人王济(号雨舟)，也很有意思，他的宠物恐怕是乌镇历史上前无古人，后无来者。他居然养了一头黑猿，这黑猿是从哪来的呢？王济曾任横州(广西东南部)判官，他在《君子堂日询手镜》“下卷”中记载：“摄州事时，一日总镇王太监移文下州，差人捕猿入贡……余州所获猿，因今上罢贡珍异，故不用，遂携归，畜之三数年。”千里迢迢，把黑猿从横州运回乌镇驯养，这王济真是个有趣的人。黑猿在王济家养了3年之久，一直好好的，却在某一天因吞食猪肉而亡。明代李诩在《戒庵老人漫笔》“卷二”中载：“猿食猪肉，疾患风瘫。乌镇王雨舟官广西时，得一猿归，后食肉得此疾死，为文葬之。”王济也在书中写道：“甚驯扰，忽疾作而毙，瘗小横山侧，与鹤冢相并。”从这个记载来看，王济还养鹤。

　　王济是正宗的官二代、富二代，所修筑的横山堂曾是湖州(明代乌镇属湖州府)有名的园林，左右亭台间列，下有“流觞曲水”，镌刻精巧，盖宋时之物，堂后筑嘉树亭，前置巨石，宁波人丰坊篆书匾，又有凝翠亭、萧爽亭、罗春亭、黑猿冢等，吴中才子祝枝山、文徵明等大批名士曾来横山堂拜会王济，并留有题诗。

　　乾隆《乌青镇志》卷七“园林”载有清初唐之凤所作《横山堂铭》：“花晨月夕与宾客纵饮堂中，猿必应节而舞，诚可乐也。后猿毙，葬于横山之麓，题曰‘黑猿冢’，至今尚存。谓非吾里之佳话耶。”养宠物到这个境界，已非常人可比。