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我心目中的“桐乡文化名著”

2017年12月11日 09:06来源: 嘉兴日报-桐乡新闻 作者:夏春锦

  《宋朝诸臣奏议》

  宋代赵汝愚编,被收入《四库全书》,列“史部·诏令奏议类”。书中收录北宋诸臣赵普等236人的奏议千余篇,共150卷,分君道、帝系、天道、儒学等十二门。赵汝愚自称此书“上可以知时事之得失,言路之通塞;下可以备有司之故实,其大旨以备史氏之缺遗”。《四库全书总目提要》认为“非夸饰也”。因其史料丰富,成为研究宋朝政治、军事及其相关制度的重要参考文献。

  《宋诗钞》

  此书由吴之振与吕留良、吴自牧、黄宗羲等合作选编,始于康熙二年(1663),成于康熙十年(1671),由吴氏鉴古堂刊刻。初名《宋诗钞初集》,95卷,收录宋诗84家。为此《四库全书总目提要》称赞吴之振“于遗集散佚之余,创意搜索,使学者得见两宋诗人之崖略,不可谓之无功”。《宋诗钞初集》刊行后,吴之振携带数十部赴京,广结书缘,因受到诸多文坛巨子及达官显要的青睐而轰动一时。

  《玉溪生诗详注》

  又名《玉溪生诗笺注》,三卷,唐代诗人李商隐著,清代桐乡人冯浩注,初刊于乾隆二十八年(1763)。冯浩一生潜心钻研古诗文,对李商隐尤为用力,热情持续三十余年而不衰。其能广泛地搜罗资料,充分吸取前人研究成果,汇集众家之长。此书前后三次付梓,因“辨析入微,考订精细”,且能有所创新,被认为是一部李商隐诗笺注评说本的集大成之作,自问世起即“海内风行”。

  《知不足斋丛书》

  《知不足斋丛书》是清代乾隆嘉庆年间大藏书家鲍廷博及其子孙三代刊刻的大型综合性丛书。该丛书从乾隆四十年(1775)起刻,至道光三年(1823)完工,前后持续近半个世纪之久。共30集,每集8册,收书207种、781卷。学者来新夏称赞说:“此《丛书》的刊行,显示出清代图书在编纂事业中具有较高质量的成果,颇便广大学人的参阅。不仅当代学人赞誉有加,后世好评,也不绝如缕。”

  《子恺漫画》

  这是丰子恺的第一部画集,也是他有生以来出版的第一本书,最早于1925年出版。收录书中的作品之前发表于《文学周报》,郑振铎给这些画冠以“漫画”的题头,从此“漫画”的名称才在中国普及开来。子恺漫画注重“意在笔先”,追求“小中能见大,弦外有余音”的艺术效果,自面世以来,雅俗共赏,风靡世界。为这部画集作序跋的有郑振铎、朱自清、俞平伯等七人,众星拱月,愈加衬托出丰子恺漫画艺术的光辉与灿烂。

  《缘缘堂随笔》

  此书由开明书店出版于1931年,是丰子恺的第一部散文集,因独特的艺术风格,平易的文风,别具匠心的艺术构思,质朴率真的思想感情,使之成为长盛不衰的新文学经典之作。“缘缘堂随笔”也成为丰子恺散文随笔的代名词,是丰子恺文品与人品相契合的产物。正如郁达夫在《中国新文学大系?散文二集导言》中所评说的那样:“人家只晓得他的漫画入神,殊不知他的散文,清幽玄妙,灵达处反远在他的画笔之上。”

  《子夜》

  《子夜》是茅盾的代表作,1933年由开明书店出版发行,随后又重版4次,印量达两万多册。《子夜》出版后即受到鲁迅、瞿秋白、朱自清、赵家璧等的充分肯定,瞿秋白称之为“中国第一部写实主义的成功的长篇小说”。就连保守派学者吴宓也对《子夜》称赞有加,认为“此书乃作者著作中结构最佳之书”。大浪淘沙,《子夜》已经成为我国现代文学史上名副其实的文学经典。

  《现代作家书简》

  此书由孔另境所编,最早于1935年由生活书店出版。本书有两点最为引人注目,一是鲁迅写了一篇充满真知灼见的序言,诸如书信“远之,在钩稽文坛的故实,近之,在探索作者的生平”等为人所反复征引;二是书中收录58位现代作家的212封书信,“确为我们留下许多文学史料,可从中了解当年文坛动态、作家生平事迹、作家对某些人和事的见解、作家对自己作品的‘注释’”(倪墨炎)。

  《散文一集》

  这是木心有生以来正式出版的第一本书,台北洪范书店1986年初版。书中收录散文24篇,不少是木心散文的成名作和代表作。比如广为人知的《哥伦比亚的倒影》《明天不散步了》等四篇是《联合文学》创刊号中的篇目,因其创作手法的多样性和内蕴的丰富性时常被人提起。紧随《散文一集》之后,上世纪八九十年代木心在台湾又连续出版了11种著作,这些为他赢得了“中文世界最好的散文家”的赞誉。

  《文学回忆录》

  此书为木心讲述、陈丹青笔录的听课笔记,2013年由广西师范大学出版社出版。这是一部木心的私人阅读史,是对自己数十年阅读生涯的一次回顾。他曾说“文学要有读者,宿命的是,文学很难得到够格的读者”,而他无疑就是“够格的读者”,带领他的听众悠游于世界文学史的百花园中,月旦人物,臧否文字,回味着悦读所留存于心中的甘美记忆。这更是一次木心自我精神血统的追溯,他神游书林,与不同时代、不同国籍、不同风格的文学大师平等对话,喜欢谁,不喜欢谁,他可以直言不讳地畅所欲言。长篇大论固然令人解颐,只言片语也足以让人为之耳目一新,击节赞叹。难怪学者陈子善会说,此书“岂止‘可以看看’,简直非看不可,应该一看再看”。

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