清道光十五年(1835)的一个秋日，屠甸镇南市毕家大院门前张灯结彩，鞭炮声声。桐乡知县齐双进的四抬大轿停在院前，齐大人撩开轿帘，缓缓走出轿子，毕家老爷毕春帆疾步迎上前去。齐大人双手抱拳道：“恭喜二公子高中！开屠甸镇之先声，实乃我桐乡县之荣耀，可喜可贺！”随后，镇上士绅络绎不绝前来道贺。

　　原来这天是毕家二公子毕槐高中举人的大喜日子，桐乡知县齐大人随报船前来贺喜。他说的“开屠甸镇之先声”，是指屠甸镇自清朝开国后，毕槐有幸成为第一位举人。

　　毕家世居屠甸南市，是一儒商之家，毕春帆从商之余，喜读书，善诗文，撰有《影庐诗存》。生有两子，长子毕松，次子毕槐，均自幼聪慧，以读书为业，作诗为文，名震乡里，桐乡及邻近的海宁、石门等县的读书人，将他们比作晋代云间府(今上海松江)的陆机和陆云，称“屠甸二陆”。

　　毕槐，字面三，为人豪爽耿直，严谨自守，经子史集，无不涉猎，文章诗赋，无一不工，十七岁即考上秀才。正当他准备考举人时，父亲毕春帆得了重病，缠绵日久，家道中落。毕槐于是一边设馆授徒，靠少量的庠米和微薄的束佾养家糊口，一边继续用功读书，参加科举考试。道光十五年，正值大比之年，是为乙未科，毕槐赴省城杭州赶考，一考成名，高中举人，成为屠甸镇上一大喜事。后来，他三上京城，参加会试，屡次名落孙山，于是心灰意冷，不再作为官作宦之想。尽管在京城的浙江籍官员一再劝他留在京城继续参加考试，但他考虑到母亲已年逾八十，决定回乡奉养，以尽孝心。从此绝意功名，养亲之余，以教育子孙为业。母亲去世后，他寓居在濮院香海寺，与方丈心鉴大师和文人曹海槎等往来唱和，一句“肝胆酬知己，风霜惜此身”，为时人推崇传唱。著作有游记《公车日记》、诗稿《闲月山房》等。

　　《公车日记》是毕槐在道光十六年(1836)赴京参加会试途中的日记和去山海关探访叔父的游记，详细记录了沿途的风光和风土人情，具有较高的史料价值，而且文笔生动，语言典雅。如写塞外风沙：“饭后风更狂大，行至龚家营北，一片平沙，不啻数百里之遥，极目所至，惟见天宇四垂，大风鼓荡于寥廓间。弯坐车内，如在巨海之中，四面波涛汹涌，疑有蛟龙舞动于肘腋间也。”

　　毕槐之兄毕松，性格与毕槐迥然不同，生性喜欢游山玩水，曾在吴山楚水间游学十数年，写下了大量诗词，计有《江南吟草》、《西畴村舍诗钞》、《黄犊庵吟草》、《三桥诗钞留影》等。

　　宣统二年(1910)，毕槐之孙毕心粹(字醰甫，号殳山半痴)，将其曾祖父毕春帆和祖父毕槐的诗文集《息影庐诗存》、《公车日记》、《问月山房诗存》合刻成《桐乡毕氏遗著》，请无锡文人、余不馆舍主人顾鸣凤作序。

　　毕心粹生于清同治十二年(1873)，从小随父毕灏学习诗文，颇得家传，工诗善画，性情恬淡，师从著名画家张熊，善花鸟，尤擅长绘芦雁，1823年，曾与钱病鹤等创立上海书画会。抗战期间寓居故里，曾为《塘南半月刊》撰稿，为抗日救亡呼号呐喊。著有《殳山老人诗钞》，1952年卒于嘉善。

　　毕槐考上举人后，曾在祖居原址上建造厅堂，人称毕家厅，惜于上世纪九十年代被毕氏后人改建而拆毁，仅存小园，有花木数丛、古井一眼，毕氏后人居于此。今年，出海工程长山河第二次拓宽，毕家厅基址正好在拓宽范围之内，这一曾经辉煌一时的人文遗迹将湮没在历史的烟云之中。