今年88岁高龄的褚林凤，听力虽已大不如前，一旦听明白了，讲起话来倒也不含糊。当年也正是从这张巧嘴中传唱出了一首又一首窥得见蚕乡文化的“桐乡蚕歌”。

　　“当时做喜娘是件很丢脸的事，没有人高兴去做的。”当年，迫于生计，20多岁的褚林凤经由当地敬老院的一位老人介绍，拜河山镇华台村村民庄阿三为师，学习“喜娘”礼仪，演唱蚕歌，为喜事中新娘做司仪。虽没什么文化，但褚林凤记性、悟性俱佳，跟师傅学了一年多便能单独主持，直到文化大革命期间中断艺人生涯。

　　改革开放之后，农村一些传统婚俗开始恢复，她才重操旧业，走村串户为农家喜事担当“喜娘”角色，一直做到七十多岁。

　　褚林凤说，在自己的喜娘生涯中，印象最深刻的还是在举行“经蚕肚肠”仪式时唱的蚕歌。

　　每当新婚次日，堂屋中用椅子围成一圈，中置拷栳，上放面条、蚕种纸、秤杆等物，喜娘领新娘围椅子旋转，把红色的丝绵线缠于椅背，寓有缫丝劳动之意，所用各物象征蚕花丰收，幸福绵长，称心如意。举行仪式时，喜娘并唱《经蚕肚肠》民歌，歌词有从第一转至第十转的祝词，长达80多句，缠绵回环，甚具祝福之情。

　　“后来，白婚纱开始流行了，‘喜娘’这个职业也不兴了。”说到此，褚林凤的脸上不免显出些落寞。诚然，随着时间流逝，新派西式的婚礼取代了传统繁复的婚礼，那些洋溢着淳朴蚕桑气息的“蚕歌”在桐乡已渐不可闻。

　　蚕乡，一丝一缕来之不易。蚕歌作为蚕乡的一种特殊民歌，主要依靠口耳相传，无相关器具及制品，如今全市会唱蚕歌的歌手屈指可数。

　　在褚林凤的家乡，河山中心学校便致力于蚕文化的传承，曾多次邀请褚林凤老人前往学校进行蚕歌的传唱。如今，该校不仅开发了扎蚕花、踩高跷、打柴龙、蚕农种植园、蚕乡风情体验馆等多个蚕文化项目，还通过民间资料的收集、整理，对蚕歌进行一首首的挖掘、教学，誓将蚕歌传承下去。

　　话末，褚林凤说:“如果我还能唱，我肯定愿意教。”

　　褚林凤：88岁，河山镇五泾村人，浙江省非物质文化遗产项目(桐乡蚕歌)传承人，代表作品有《经蚕肚肠》、《拨蚕花》、《扫蚕花》等蚕歌。