众所周知，君匋艺术院库藏有钱君匋先生捐赠的4083件藏品。很长一段时间，这个数字等同于馆藏总数。其实不然，院内藏品是在不断征集中持续增加的。今天介绍的陆抑非《槜李图》便是征集作品之一。

　　陆抑非(1908-1997)，中国花鸟画大家、卓越的美术教育家。江苏常熟人。名翀，初字一飞，1937年后，改字抑非，花甲后自号非翁。1979年秋，患胃癌，手术后由张慕槎题号“苏叟”，此后，多以苏叟为号。

　　师古不泥古

　　上世纪30年代，陆抑非享誉沪上，与江寒汀、张大壮、唐云有“江南花鸟画四大才子”之美誉，俗称“四大花旦”。四人的花鸟画，注重写生，造型生动，笔墨精到，并各有侧重，江寒汀写生功力最强，陆抑非在师古上的功力最全面深入，张大壮和唐云则更多传承了文人画的特色。

　　陆抑非定居沪上时，其内兄孙伯渊在上海开设“集宝斋”经营字画，陆抑非得窥古代名家真迹，并临摹过周之冕、陈洪绶、林良、吕纪、新罗、南田等前辈的大量原作。1937年，他又入吴湖帆门下，出入“梅景书屋”，遍临吴氏所藏历代书画作品，画艺日益精进，最终成为“四大花旦”中学习传统功力最为深厚者。

　　陆抑非师古却不泥古，他于花卉、翎毛草虫，工笔、写意、没骨、兼及泼墨，无所不长。他主张画宜兼工带写入手，工笔可上追两宋，写意可继元人水墨，并明人大写，且经过几收几纵，才能达到炉火纯青的境地。其艺术道路，也正是实践了这一主张。

　　出新接自然

　　1959年，陆抑非应潘天寿的邀请赴浙，执教浙江美术学院。自其定居浙江后，受当地盛行的大写意画派影响，慢慢转事粗笔，师吴昌硕者为多，得深穆华滋的秒蒂。这种风格延至晚年，笔头日见粗犷老辣，老而弥笃。《槜李图》即创作于此时。是年，陆抑非80岁高龄，正值君匋艺术院建院庆典，钱君匋先生为了充实库藏，开列了沙孟海、陆俨少、陆抑非、郭仲选等浙江的书画家，让艺术院专门人员前去操办。

　　据时任桐乡市文化局副局长的鲍复兴先生回忆，当时正值桐乡珍果槜李成熟之际，他们买了槜李去拜访陆老。陆老高兴地说：“这是好东西，我还是年轻时见过。那天正好在吴昌硕先生家，有人送槜李来，缶老只分了一颗给我尝鲜。槜李是嘉兴名果，今天才知道产在桐乡。过去不容易吃到，你们给我这么多，可饱口福了。”陆老当时就决定给艺术院画一幅《槜李图》，并要求下次送几张带树枝的槜李照片给他，以便他构图时参考。《槜李图》就这样自然诞生了。

　　但见画面右侧出枝一根，枝上硕果累累，颗颗鲜果殷红中透着翠绿，翠绿中又带着粉白，把名果上面的果粉都画出来了，足见陆老用色之大胆而精妙，让人看到画中之李，就已经垂涎欲滴了。枝叶的正反穿插，用不同墨色表达，显得自然而精神，枝干的用笔遒劲而富有变化。

　　落款几乎占了画面一半：“槜李色绿透殷红，味甘鲜多汁，和一般李子不同，可吮甘浆而留其皮，江南稀有之珍果也。此果以嘉兴桐乡所产为最佳，春秋时越败吴于槜李，即今之嘉兴也，《公羊传》作‘醉李’，古文艺家即以名果槜李号嘉兴焉。今君匋艺术院建立于名城名果园之中，和乌镇、茅盾故居、石门湾丰子恺缘缘堂鼎力为桐乡三名胜，何可不令豪生，一颂其盛耶，写名果槜李以作贺。1987年岁次丁卯深秋虞山陆抑非并识。”洋洋洒洒一百七十多字，简直就是为槜李，为桐乡，为君匋艺术院量身定制了一张名片。

　　书画双绝壁

　　陆抑非书法早年从颜、欧入手，遍及唐宋名家。晚年一般人都渐次疏懒，而陆先生却更有志于书道，他大量临写张旭、怀素及宋代苏、米、黄等大家，专攻草书，晚岁书法大进，成就斐然。所作行草起伏跌宕，别具风格。王伯敏先生有诗云：“兰草中秋帖，梅花欧柳枝。非翁年八十，为此半成痴。”亦是盛赞陆老书法功力深厚，且能以书入画，书画双壁，艺近乎道矣。

　　此《槜李图》落款，以枯湿、浓淡和轻重相间的笔墨技巧，以上下参差、左右映带、顺其自然的章法变化，写得行云流水，神韵潇洒。从整体画面来看，书法虽有抢风头之嫌，然书中有画，画中有书，又岂能一一分清。用陆老自己的话说：“以画入书，姿态无穷，以书入画，遒劲生动”，甚是恰当也。

　　槜李·槜李图

　　几颗槜李成就了画家陆抑非《槜李图》，君匋艺术院亦多了一件有特殊意义的藏品。本来，文章写到此处就该结尾了，然而，作为槜李的家乡人，还想为这种神奇的果子再说几句。

　　槜李，果行扁圆，底色黄绿，皮色殷红，果皮密缀黄斑，附有一层白色果粉，果蒂处有一指甲划过的痕迹。成熟的果子，用手揉一下，皮上撕开一个口子，用嘴一吸，里面的肉浆徐徐入口，其味醇似酒香，十分浓烈。可谓“琼浆玉液”也。槜李味美，却难以大面积培育。所谓橘逾淮而化枳，梅渡江而成杏，槜李更加如此，一墙之隔，“其味即逊”。仅桃园村数百亩土地上所种果子，味才正宗，一出桃园村，品质就不同。

　　不仅如此，槜李还是一种有故事的水果。相传在吴越战争时期，越国西施前往吴国路上，病倒了，是百姓的一篮槜李救了西施。此后槜李果皮上多了一个手指掐过的痕迹，百姓给它取名“美人掐”，又叫西施指痕。至今，人们还以此作为辨别槜李真假的标准。故事并非子虚乌有，我国最早编年史书《春秋》中记载：“鲁定公十四年(公元前496)五月，越败吴于槜李。”在这场著名的槜李大战中，槜李是地名。桐乡画家朱梦仙在重修的《槜李谱》中写到：“槜李，始见于东周。吴伐越，大战于槜李。”据此虽不能知其起源于何时，亦可推知必先有果名而后名其地也。故其历史之久远，在果实界中，堪称独步矣。

　　历代文人留下许许多多与槜李果有关的作品。南宋诗人张尧同《净相佳李》中写到：“地重应名果，如分沆瀣浆。因思吴越事，不敢尽情尝。”清初诗人朱彝尊也有“听说西施曾一掐，至今颗颗抓痕添”的佳句。清朝著名金石书法家张廷济在父亲去世32年后用槜李祭祀……

　　读到这里，我想各位一定理解了陆老创作《槜李图》的心境了吧。

　　槜李，它不仅仅是一种果子，还是一首诗，一张画，更是一种文化。