乌镇民合村境东部的八字桥港，往北延伸与严家浜交汇处西岸的高庵头，因有一座规模不大，但历史悠久、名声远扬的“高庵”而得名。

　　宋高宗南渡在杭州建立南宋王朝时，相传有一高姓富户随着南迁人流来到江南，在这里建造房屋，购置田产，定居下来。高姓夫妇晚年无子息，于是，一面在家里供奉佛像，终日吃素念佛，一面广结善缘，周济贫困村民。后来，他们将房屋宅基捐给当地建造庵堂，二三十亩田地捐为庵产。为了纪念这对高姓夫妇的善举，人们便把尼庵叫做“高庵”。从那时起，世代有尼僧在此清修。

　　数百年来，庵堂的规模渐渐扩大，到清朝康熙年间，高庵已扩展为东、南、西三大佛堂。其东佛堂经橱内供奉一尊佛像，背题“高宗二年”字样，此佛像就是高姓夫妇最早供奉的菩萨；还供奉一部《华严经合论》，一百二十卷，宋纸宋版，甚为珍贵。南佛堂供奉千手观音一尊，用檀香木雕琢而成，莲座、佛橱俱全，相传这里是人们祈求子息之所。西佛堂是康熙五十七年建造，供奉陈洲娘娘佛像一尊。建造时，由于缺少经费，尼僧师太将供奉在东佛堂经橱内的《华严经》卖与书商，以支付建造佛堂的经费。这部在庵内供奉已有六百余年的佛经，就这样失传了。

　　在高庵的天井里曾植有两棵很大的含羞树，树叶长得有点像合欢，开粉红色球状花朵。每当人们去抚摸树干，树叶便会合起来，村民都叫它“怕痒树”。那时，凡到庙里烧香拜佛的人都要去摸一下含羞树，以为是菩萨显灵，会给人带来好运。含羞树是一种罕见的树种，原产于美洲、东南亚等热带地区。明弘治年间，赵家院高中进士的赵让，曾在广西南宁任知府。东南亚与南宁临近，赵让从那里将含羞树带回种在家乡的寺庙里的可能性最大。

　　上世纪五十年代初，在高庵东南不过三五米的漾汇角上，解放军在此搭建了一座三十多米高的大铁塔作航标。这座四角形的大铁塔由三角钢构建而成，是数十里内最高的建筑物。其西北角的棱柱自下而上焊有一个个长方形的步阶，人们可沿着步阶手脚并用慢慢爬到塔顶。顶上有个平台，四周装有扶栏，当地村民都把它叫做“望台”。铁塔建成后便成了孩子们向往且具有挑战性的玩耍之地。胆大的孩子敢爬到塔顶的圆形平台上看景致。站在上面，方圆数十里内的景色一览无遗。经历了二十多年的日晒夜露，风吹雨打，已锈迹斑斑的望台，在七十年代中期被台风吹塌。

　　由于年久失修，高庵于上世纪六十年代中期被拆除，庵基成了当时放映露天电影的广场。后来，这里通了乡村公路，由于交通方便，附近好几户人家便把住房搬迁到原来的庵基地上，逐渐形成了一长埭房屋。“高庵头”这个老地名渐渐被人们淡忘，而那些发生在高庵里的趣闻逸事却一直深藏在那些老人们的心里。