乌镇颜家村东端有一自然村叫百亩园，因宋朝镇守将军辅逵及子庆源在此建园居住而得名。在未撤乡并村之前，百亩园曾是民合乡里的一个行政村。

　　宋康王赵构为避金兵，南渡长江，在杭州建立南宋王朝。此时，辅逵将军正带领士兵在边疆镇守，抵御金兵侵犯。他被朝廷封为左武大夫、邵州防御使，人称镇守将军。

　　辅逵早年从军，入选岳飞统率的背嵬军。背嵬军是一支精锐的骑兵部队，以作战勇猛，战功卓著著称。“韩、岳兵尤精，常时于军中角其勇健者，别置亲随军，谓之背嵬，一人背嵬，诸军统制而下，与之亢礼，犒赏异常，勇健无比，凡有坚敌，遣背嵬军，无有不破者。”(《云麓漫钞》)后投在杨和王沂中麾下。

　　辅逵不但作战勇猛，屡立奇功，而且还是一位善于理政的能臣。绍兴二十九年，由殿前裨将转任防御使。乾道中，任后军统制。

　　宋孝宗就屯田事宜问辅逵：“欲以边郡处卿，能胜任否？”逵回答：“当以家法治之。”皇上又问：“何谓家法？”他回答：“保安军民，爱惜财赋。”皇帝表示赞许。任泰州知府时，他对僚属说：“吾目不识字，手不能书，但心能烛理，耳能听讼尔。”(光绪《石门县志》)辅逵经常警示所属官员，不得欺上瞒下，于是，地方得到了有效治理。

　　晚年，辅逵举家迁往江南，建造房屋、亭园定居下来。因其宅院面积甚广，号称百亩园。辅将军一家待人随和，平易近人，经常帮助附近村民解决生活中的燃眉之急，当地百姓亲切地称之为“阿妈园”。(盛爌《前朱里纪略》)

　　辅将军有四个儿子。次子辅广，号潜庵，大家都叫他庆源先生。辅广少时聪明好学，志向高远，曾四次参加科举考试却未及第。后来拜朱熹老夫子为师，在京城闭门自守，孜孜不倦钻研学问，并经常与先生探讨学术，深受朱老夫子的赏识。他在学术领域里具有独到见解，从不随俗附和，因而成了一代名儒。

　　后来，辅广回归乡里，在崇德县城创办“传贻堂”，以“躬行实践，挽回颓风”为办学宗旨，教授学生，深受当地百姓和知名人士的尊崇。晚年便定居县城，逝世后葬于西门外里许。

　　传贻堂取“传之先儒以贻后学”之意。堂中祀其师朱考亭神像，其主旨欲将先儒经学，通过学校教育，世代相传。辅广故世后，传贻堂的教育没有停止，历朝都有修缮。咸淳五年，改为传贻书院，增“书味”、“书传”二斋。光绪年间，知县林孝恂把传贻书院改为石门县学堂。

　　辅广以著书立说为己任，潜心研究学问，著作等身。他的研究成果和学术观点得到了广泛推崇，不少著作入编朝廷钦定编纂的文集中。

　　八百多年匆匆而过，百亩园也早已物是人非。辅氏后代先后搬离故园，到外地谋发展。其中一支搬到乌镇东栅三里塘附近，一支搬到离百亩园西南十多里靠近塘口的地方。今濮院镇油车桥村辅家门村民便是辅将军后裔。

　　学正坟荒蔓草存，将军旧宅绕颓垣。

　　劝郎百亩园中住，鸡犬桑麻共一村。

　　这是清代名医张千里的诗作，见证了嘉庆、道光年间，百亩园断墙残壁，已经十分破败的景象。如今，百亩园遗址上散居着柴、李、王三姓村民，传说他们的先祖原是辅将军府上的管护、服侍人员，后来在此生息繁衍，世代相传，就发展成了现在的三大姓。