乌镇民合村境内的赵家园，因南宋安定郡王赵伯泽家族在此建院而得名。它由姚家兜、泾东、港南埭、汇里埭、茄子地、船丰浜、荷叶地、墙西八个大小不一的自然村组成。以前，在这个方圆不过里许的古村落里有三座规模不大的庙宇——观音堂、三圣堂和总管庙。

　　荷叶地位于赵伯泽后裔明南宁知府赵让故院遗址北侧，是一个状如荷叶的渚洲，四周小河环绕，由东南角上的茅公桥、南面的富龙桥、西侧的富春桥、北边的后新桥分别与茄子地、墙西村、南北汇子遗址和船丰浜相连。

　　总管庙，俗称小庙，坐落在荷叶地中央，犹如一只停在荷叶与柄节点上的蜻蜓。庙前是一片宽阔的道场，南侧种着两棵枝繁叶茂的榆树，一只长二三十米的小浜直对道场。

　　总管庙在三座庙宇中是最小的一座，只有三间“五路头”房屋那么大小。中间主间稍宽，两侧披间只是“八尺间”，房顶斜梁四角外翘，屋顶双龙吐珠塑型，规模虽小，可是一座玲珑可爱的庙宇。庙内中间佛龛上供奉着由香樟木雕琢而成，人称“总管菩萨”的刘猛将军坐像。他慈眉善脸，微露笑容，形象十分逼真，相传是灭蝗保穑的神仙。两侧披间的佛龛上分别供奉着两尊形体稍小的菩萨，据说是田公地母。

　　刘猛将军灭蝗保穑有多种传说，“飞蝗入境，渐食嘉禾，赖尔神灵，剪灭无余。”最早出自朱坤的《灵泉笔记》，指的是宋朝刘锜。宋景定四年，因蝗灾严重，皇帝封刘锜为扬威侯、天曹猛将军，命其率领兵士灭蝗。到了元朝，说是将军刘承忠。据《畿辅通志.祀典》记载：刘承忠元末时驻守江淮，碰到蝗虫灾害，便命令士兵驱赶捕捉，使原本陷入灾荒的年景获得了丰收。元灭后，刘将军溺水自杀。当地百姓感念他的恩德，建祀纪念，称他为刘猛将军。清雍正二年(1724)，皇帝颁诏各地立庙祭祀。

　　每年七八月份正是水稻分蘖、拔节之际，也是蝗虫危害禾苗最为严重的时期。以前，每到农历七八月间，村民们自发聚集在庙前的道场上烧香拜佛，举行庙会和“出巡”活动。那时，每个村子轮流抬着总管菩萨，敲锣打鼓到自己村庄的田圩间“巡视”，俗称猛将军“出巡”。抬着猛将军巡视田圩，就是为了驱除蝗虫，确保水稻丰收。

　　总管菩萨出巡前要举行祭祀仪式，佛坛前供上猪头三牲、瓜果、糕点，点上香烛，参加出巡的成年男子按序祭拜一番，村上的老年妇女坐在道场的蒲墩上念佛。猛将军的坐轿四周插上彩旗，换上新的轿帘，装点得焕然一新。祭祀仪式结束后，人们便将总管菩萨从佛龛上抬到轿子里，由村上年青力壮的男子抬轿。出巡队伍出发时，走在最前面的敲锣打鼓，紧随其后是彩旗手，中间才是抬着总管菩萨的轿手，其后是燃放炮仗的和其他村民，一群欣喜雀跃的孩子紧跟在最后面。出巡队伍行走在田圩间的小路上，犹如一条五彩缤纷的长龙在绿色的田野上舞动。

　　记得有一次“猛将军出巡”时，我才六七岁，看见村上的大人抬着总管菩萨，边敲锣打鼓，边放炮仗，从我家道场上经过，沿着小路向西边的田圩行进。我和小伙伴们欢天喜地地跟在他们后面跑。抬着菩萨的大人们走得很快，我们跟不了一会儿就落得很远了。看着他们沿着秧田圩的大田堘往南走，穿过两圩间的长岗进入南浜圩，队伍很快就隐没在两圩间的地路中，我们只得十分扫兴地回家。

　　乌镇周边农村很早就有抬着总管巡田圩的习俗。据《乌镇志》记载，乌镇西栅农村旧时举行青苗会，他们抬着安乐王(称总管、红脸)、上天王(称猛将、白脸)两尊菩萨在村坊的田圩间绕上一圈，家家户户还在每爿田里插上画有龙形的纸旗，称猛将军“望田”。尽管各地巡视的名称、时间、操作程序有所不同，但抬的都是总管“猛将军”，其目的是希望菩萨保佑禾苗不受害虫吞食，长势好，祈盼秋后有个好收成。