在桐乡，有一个延续2000多年的耕读世家——洲泉吴氏，人称“洲泉千年吴”，也称“石门千年吴”。洲泉吴氏的始祖，称治平公，汉文帝时曾任河南太守，因治理有功，得到朝廷褒奖，后迁居洲泉，繁衍至今，成为桐乡的大姓望族。

　　2000多年来，吴氏一直信奉书香传家的祖训，读书、耕田、为官、从商，累世不绝，积绽了深厚的文化底蕴，其人数之众，成就之高，影响之广，在桐乡首屈一指，别无二氏。洲泉千年吴犹如一棵根深枝繁的巨树，一株错综盘曲的古藤，花红叶茂，硕果累累。吴氏一族进则在廊庙为官，退则在庄园为农，晴耕雨读，久沿成习，他们所居住的庄园，就是现在的西庄、南庄、东田、大吴村、花园头等地，地名沿用至今。

　　明朝嘉靖、隆庆年间，吴石泉“孝友耕读世其家”，长子吴襟溪，是一位邑庠生，一生不求闻达，独喜作善乡里，很重视对子女的教育，四个儿子个个成才，成为当时吴氏大家族中的佼佼者。长子吴思伦，是恩贡生，初任河南信州州判，后任广西永宁州州同，皆有政声，两地的地方志均载其事迹，颇有去官见思的赞誉。次子吴尚德，是岁贡生，任衢州府学训导。三子吴尚思，是邑庠生，敕赠征仕郎内阁中书舍人。四子吴尚履，是恩贡生，历任上虞县教谕、光禄寺寺丞。

　　吴襟溪的孙子吴之屏，进士出身，诰授中宪大夫，历官福建督学按察使副使、巡抚都察院副都御史。后人赞其一生：“学古入宦，清慎廉洁，进不隐贤，退亦完节，名垂豫闽，老去林泉，文章事业，两无憾也。”孙辈中最著名、最有成就、也最有影响的，当数吴之振(1640—1717)，字孟举，号竹洲居士，黄叶村人，幼时即聪颖过人，文才出众，十三岁应童子试，与吕留良订交，后又与黄宗羲游处，性情坦率豪爽，淡泊荣利。

　　吴之屏之子吴尔埙(1621—1644)，初字吹伯，因慕介子推之为人，改字为介子，自小即承家学，博览群书，深通经义，性情豪爽，胆略过人。吴尔埙胞弟吴尔篪，幼禀异姿，读书一目十行，有“神童”之称。少有大志，对古今治乱兴亡之事无不了然于胸，特别留心时势，喜好谈兵，凡是山川河岳、边塞险要和古代的车战火攻等兵法，考据最精。每当饮酒之时，总是取来《仁书》，边饮边读边掉泪。而每当读文天祥《正气歌》、诸葛亮《出师表》时，则总是拨剑而舞，说：“大丈夫应当学出使西域的张骞、击退匈奴的班固，方不负平生。”兄长殉难后，吴尔篪忧国忧家，忧愤交加，一病不起，卒时仅二十九岁。

　　吴克谐，耕种之余，迷上了绘画，每见灶画、墙画，便去临摹，非出神入化而不歇，难得遇见画册，更是痴迷，当时画家王翚知名度颇高，流传也广，他临摹最多，久而久之，达到了以假乱真的地步。23岁后，去官府学做幕宾，起草公文，练就了一手好字，受人推荐，与兄吴行简同入镇江太守谢启琨幕中。

　　吴克谐儿子吴廷镛，字铿华，号水村，举人，以诗书自娱。因家道富有，便扩建宅院，建浴鸥池馆，名流来往不绝，觞咏不已。嘉庆间，参与编撰《石门县志》。曾考取八旗汉官教习，候补直隶州州判，因生性淡泊名利，厌倦官场，旋即南归，筑梅花馆，作为吟诗作赋、修身养性之所。光绪间，与儿子吴宝卿(字肖桐)一起，利用存于南泉永怀堂的家谱残本，重修《洲泉吴氏族谱》，历十余年始成。

　　吴肖桐生活于清末西风东渐之时，他年轻时中秀才，授拨贡，设馆课徒，名噪一时。光绪二十八年(1902)，镇绅沈和甫创办中西学堂，开桐乡新学之风气，镇人推吴肖桐为首任校长。6年后，中西学堂改名为植材小学，至今已历百余年。

　　现在，在外工作的吴氏后裔中，知名人士也有许多，他们中有高级记者、高级研究员、高级工程师、博士生导师等等。