六百六十六年前的元末，文坛领袖杨维祯坐馆濮氏桐香室期间，写下了一篇《聚桂轩记》，起首写道：“秀在宋为文物之邦，至今士多兴于学，处廛者亦类皆鸿生硕彦。”他打心眼里喜欢嘉禾这个文物之邦，因为崇文、兴学、尊师、重教，所以使得市廛中人都不乏博学名士。

　　杨维祯特别写到：“余未暇论天下士，即秀一郡在宋则有莫氏五桂者，以一门五子皆明经擢第，天子赐其亲以紫衣金节之华，故人比燕山之窦。”

　　以“力学，孝亲，积善”传家的莫氏五桂，即崇德县(今桐乡市崇福镇)南宋著名的“五子登科”。历史上的名士杨维祯够桀骜不驯了，但他却恭恭敬敬地把宋代莫氏五桂援引入了文，可见影响之深远。

　　由中共桐乡市委宣传部、桐乡市文明办组织编写的《桐乡家训》，就是以崇德莫氏为开篇的。以桐邑一地历史而言，似乎就是从宋代开始真正分了混沌，判了鸿蒙。

　　《桐乡家训》收入桐乡著名家族三十二家。这三十二个家族，或文或艺，或商或农，或教或医，或官或仕，都是桐乡的名门望族，很多先贤甚至在中国历史上都是具有重要影响的，声名卓著。

　　今天我们来回顾历代先贤的家风家训，实是深受启迪，受益良多。这是桐邑一境可贵的文化遗产，自当珍视并发扬光大。

　　借此机会，我择要与读者诸君分享一下：

　　崇德吕留良，号晚村，这个明清之际杰出的思想家、文学家，“天地入胸臆，文章生风雷”，何等的气势！他亲撰了八字家训：“敬顺、无私、勤俭、去邪”，并在生前率先垂范，身体力行。

　　炉头张履祥，世称杨园先生，乃明末清初一代大儒，家训为：“率素履攸行，耕则良农，读则良士；学古训有获，勤以养德，俭以养身。”

　　乌镇茅盾，原名沈雁冰，恪守“先立乎其大者，有志者事竟成”的家训，成为现代文豪，而他的弟弟沈泽民曾任中共中央第六届宣传部长。

　　石门丰子恺，以多方面的文学艺术成就享誉中国文坛，传承的家训是：“正直为人，认真做事，宽厚待人。”

　　梧桐徐肖冰，其家训是“诗书门第春常在，积善人家庆有余”，他与夫人侯波都是新中国的红色摄影大师。

　　桐乡钱氏，根脉源于五代十国时期的吴越王钱镠，他的遗训是：“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。”极具帝王气概。钱氏桐乡后裔在当代杰出者有著名篆刻家、书画家钱君匋。

　　作为濮院人，我更愿意向读者诸君推荐濮氏家族。在元代，资本主义就开始在古镇濮院萌芽了，创造这个奇迹的就是濮氏家族的濮鉴，这个迄今为止依然是濮院历史上最伟大的儒商，居然在苏杭嘉湖四郡中间打造了一个万商云集的丝绸交易市场，从此濮绸品牌名扬天下，引领了明清两代中国的丝绸产业。濮鉴的儿子濮允中、孙子濮彦仁，作为嘉禾巨富，秉承了“轻财重义，崇文重教，乐善好施，造福桑梓”的家风，他们开创了享誉后世的濮院本土文化品牌：聚桂文会。当时，东南五百多文士赶赴濮院，以文会友，担任主评裁的就是杨维祯。因此，直到今天，无论是经济领域，还是文化范畴，濮院依然浸润着元代濮氏家族的人文神韵。

　　在《桐乡家训》中，三十二个家族的家风家训，都是值得我们敬仰与学习的。只是限于篇幅，无法一一述及。

　　中共桐乡市委常委、宣传部长王永飞在序中说到：“家训是中华民族优秀传统文化中最光彩夺目的瑰宝之一，它是祖先对家族历史盛衰感悟、道德伦理认识的总和，再用诗一般的语言包装出来的精华。今天，我们有责任，也有能力让它一代又一代地衍传下去，并在新的历史时期进一步发扬光大。”

　　诚哉斯言！

　　翻开《桐乡家训》这部书，就是打开了认识桐乡、感知桐乡的一扇窗。千百年来，钟灵毓秀的梧桐之乡就是这样文脉绵绵，光华辉映。这历史的人文脉络，福泽当代的桐乡，并必将延续到美好的未来。

　　(《桐乡家训》，中共桐乡市委宣传部、桐乡市文明办组织编写)