就本性而言，人是深爱炫耀的。

　　“不露富”只是害怕惹事招灾，“炫富”才真是畅快得意！

　　“含蓄”只因无奈，“谦虚”只是策略，“露一手”才真是“扎面子”“有花头”！

　　“人怕出名猪怕壮”，猪是否“怕壮”不知道，反正人是很想出名的，独怕默默无闻，只盼名满天下！

　　真佩服北方方言之“显摆”一词，用来形容爱炫耀的人，惟妙惟肖，一针见血。

　　相比之下，浙北地区的吴方言，一下子似乎找不出与之匹配吻合之词。其实是有的，几种近似的表述可谓异曲同工，不妨说来听听，也算是我的一番“显摆”吧。

　　比如说，桐乡话中有“显宝”一词，即有“炫耀”之意。其读音和含义虽近于北方话之“显摆”，但两者显然非出一辙。

　　记得小时候，偶获“好吃的”、“好看的”、“好玩的”东西，就忍不住要拿出去在小朋友面前展示一番，其实就是炫耀。这时，大人们总会制止说“勿要拿出去显宝！”哎，真扫兴！为啥有“宝”却不能“显”呢？

　　而邻家大婶大妈们其实更爱“显宝”。剪了一块漂亮的布料，得了外地亲戚送的某件礼物，儿子找了一位登样并且家境殷实的女朋友，孙子才三岁就能背唐诗宋词了……都拿出来跟众人“分享”。其心情可以理解，其言谈举止却明显带有炫耀意味，于是难免让人背后议论：“伊格个人顶喜欢显宝！”贬义显而易见，甚至“醋意”也不乏其有。

　　跟“显宝”含义相近的还有一个词叫“卖样”，听取来似乎也可写作“卖洋”。“卖”即“卖弄”、“炫耀”之意；“样”则可理解为“好的状态”、“美的模样”，反正是“拿得出手”的强项。如理解为“卖洋”也说得过去，因为国人素有崇洋之癖，拿“洋”来“卖弄”，正合其性格。桐乡话有“洋货担子”一词，就是讥讽那些“穿洋装、戴洋饰而招摇过市者”。

　　“卖样(卖洋)”一语，似乎源于上海话，因为沪上的里弄里常闻小孩唱一童谣：(强烈推荐用沪语吟诵)“稀奇勿煞，卖样勿煞，烂泥菩萨，一脚踢煞！”取笑的就是“卖样(卖洋)”者。而且妙在从更深一层点到了“稀奇勿煞、卖样勿煞”者的软肋：“菩萨”往往只是金玉其外而烂泥其中(多为泥塑涂彩)，所以千万不要被他“吓煞”！沪语属吴语，桐乡近上海，话语上与之“接轨”，说得通，并且也是事实。

　　除此，桐乡话还有“囥勿牢”、“摒勿牢”的说法，是转了个弯来讥指“显宝”和“卖样(卖洋)”。“囥”即藏，“摒”即克制、控制。事实上，“显宝”也好，“卖样(卖洋)”也好，这方面的冲动的确不容易“囥”住，也难以“摒”得牢。

　　此种情形，更有一语为之传神写照——“猢狲不勾宝”！

　　“勾”(方言读音)意为“拥有”、“持有”、“保有”；“猢狲”大家都知道是猴子。至于猴子何以有幸代言“显宝”、“卖样(卖洋)”者？恐怕缘于猴性机灵却又颇为浮躁，有点儿好东西，它就藏不住、掖不住、忍不住。

　　昔时街头卖艺或庙会赶集，多有“猢狲出把戏”(耍猴卖艺)者。那猴子一样样、一套套地展示表演，玩得兴起，常超越主人口令而急于“显宝”，引得围观之众捧腹大笑。我们小时候就常因“猴相”种种而被大人们讥笑为“猢狲不勾宝”。如今忆来，此话真是鲜活传神，妙哉妙哉！

　　民间话语常有犀利之讥，却亦相伴着善意的“凑趣”“逗趣”。“显宝”之类实属人之常情，可以说人人如此，只是方式、程度与态度有别罢了。与其讥讽之，不如趣视之、善待之——只要知趣而适度，不失分寸，不“卖样勿煞”以至令人难堪，则“显宝”也罢，“卖样(卖洋)”也罢，皆可成为生活之趣、人生之乐。

　　“秀”一把、“晒”一下；“赞”一个、“分享”一圈……不就是“显宝”？不就是“鉴宝”、“赏宝”？

　　真可谓：语词有变迁，人情终如常。