桐乡除了美丽的乌镇，还有一个美丽的校园——浙江传媒学院桐乡校区。

　　不是我孤陋寡闻，犹记得当初在建造之时，晚上散步会新奇地在外围瞧瞧。后来，就忘记了吧。我没有想象一所大学所具有的魅力。也许只是把她当成身边繁多的建筑之一，也许不敢打扰她的洁净与安宁。

　　今夏，散步，某天，后来是好几次，步入校园。

　　传媒有其大，大建筑，大文化，大力量。让我意外的，让我念念不忘的，还有传媒的小，小景观，小自然，小柔美。

　　我欣喜于传媒那条湖，蜿蜒的。不能用“汪”，因为她是顺势而挖，中间能大则大，两头尽量延伸到可延伸之处。因此，狭窄处，也许就只能称之为“沟”了。这样的湖，是生命的，是朴实的，能生长就一直往前生长。

　　更让我惊喜乃至一直念念不忘的是那湖畔。传媒的那条湖畔，一点都不现代，不精致，不文艺。她分明就只是滩涂，没有通常齐整的石帮岸，没有园艺师设计好的形状。她就那样随意地由岸延伸到湖，湖里的水就那样轻易地朝朝暮暮地吻着岸上的泥。自然，自由，不被设定。这样素朴到精美的湖畔，还有那样随意地长着各种植物，也许会给他人以杂草丛生之感。可是，又是那份随意打动了我，芦苇，随风吹拂，美人蕉一丛一丛茂盛着，再岸边一点，甚至还有偶尔的一株野麦，类似于油菜那样结籽的绿植等等。

　　当然让我惊艳的是那里有香蒲。当带着褐色浆果的香蒲在我眼前出现的时候，我几乎就是雀跃，于是，我就那样赖着不想走，一次一次对着它们聚焦，于是我就一遍一遍地描述给宝贝听，带宝贝来看。

　　蒲，一种让我打心底喜欢的植物。你听见吗？

　　扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉!

　　扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉！

　　扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！

　　悠扬的歌声仿佛从洪荒时代传来，传递着初民难以言说的情怀，深沉而广漠的土地，无边又无奈的痛楚，只能寄予在大自然中，“束薪”，“束楚”，“束蒲”，根据《诗经》重章叠唱的艺术手段可知，应该就是同一种植物——蒲。我知道“蒲”，有蒲柳、蒲苇、菖蒲、香蒲等等分类。其实从科学的推测角度，始终出现的“蒲”更多可能应该是蒲柳，蒲柳，植物名，即水杨，生长于水边，质性柔弱且又树叶早落，所以用来比喻衰弱的体质。蒲柳是黄河滩上常见的一种植物，植物学上的名字叫水杨。蒲柳不像垂柳那样能够纤弱出柔丽，也不会像垂柳那样婀娜多姿，若生长在河边的村姑。在柳树的家族中，蒲柳可能是最不起眼的一种。我相信，在粗蛮的洪荒年代，诗中的蒲可能更是蒲柳。

　　但是，我更愿意把诗中的“束蒲”理解为是带着美人味的带着浪漫气息的香蒲。你看她风平浪静时候的亭亭，尽管她有草本植物改变不了的纤柔，但是，那深绿的肉质的剑拔出鞘般的长叶子，就是有着坚韧的秉性。柔而不弱。在微风拂来的时候，她真是风姿绰约。随风飘拂不能描画出她的柔。发丝般妩媚又显现不了她的刚。在风中，她就那样以她独特的审美姿态呈现在人的眼前。你不爱她，要么你不柔；你不爱她，要么你不刚。

　　如果你还有记忆，马上就会吟出：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。”那个刘兰芝，那个焦仲卿，在人生的万般无奈之中，唯有做自己性格的坚强主人。用自己的坚与柔来应对浊世的荒唐与残酷。用自己的坚与柔来给所爱一个誓言。

　　香蒲长出来的长椭圆形褐色浆果，真的堪称浪漫。在一片绿中，那恰到好处的褐色，是不是大自然的杰作。真的，大自然在细节上绝不徒劳。那样的色彩般配，是相互提升，是相互映衬。长长的质感的叶子，长长的椭圆形的浆果，是形状上的有意和谐吗？在那一片影影绰绰的绿绿褐褐中，我只会迷醉。

　　水天苍茫永远是你的绝佳背景，而我站在背景和你前面，很想与你们为伍。于是，我侧立，我蹲下，我斜靠，但是，还是那样生涩的隔绝。唯有我的心灵，我的眼神，和在你们中间，分不了彼此，隔不开你我。

　　传媒的香蒲，你在风中，在水中，遗世独立一样地兀自静静，兀自光华。我碎碎念不停的香蒲。