京杭大运河贯穿崇福，其中一条支流，至亭桥小镇后蜿蜒转向东北，两岸村庄密集，户户枕河而居，处处桑园竹林，风光旖丽。约1.5公里处，糜相公庙坐落于此。据考证，该庙始建于北宋年间的汴京(今开封)，经3次迁徙，宋末元初时期落于此地，前后已历经一千多年。

　　糜相公原为三国时期刘备的重臣糜竺。而现存糜相公庙供奉的是糜竺、糜芳兄弟俩，俗称“双土地菩萨”。糜氏兄弟的处世态度和高尚品格，为后人称颂。

　　关于糜相公庙，最早有文字记载的是在北宋年间，糜竺被御封为汴京的土地公，在今天的开封城塑糜竺像，并修建糜相公庙。当时引众人朝拜，香火极旺。约北宋末年，糜相公庙在“靖康之难”时被毁。

　　后来，随着南宋灭亡，位于杭州的糜相公庙也再次被毁灭。当年庙中的主持带了两个小徒弟，一路沿大运河顺流而下，逃难至今高桥镇永安村一带，见到此地土地肥腴，民风淳朴，百姓颇有向善之心，便挨家挨户化缘，游说重建糜相公庙。当地百姓觉得能请来京城土地菩萨保佑一方安居乐业，是一件幸事，纷纷节衣缩食捐钱捐物，其中商家村一朱姓善人捐出了七亩三分土地，于是一座新庙宇在此落成。人们感叹糜竺忠义齐天，糜芳虽后来弃蜀投吴，但也事出有因，兄弟俩一文一武，更能保佑百姓安宁，便供奉糜竺、糜芳为“双土地”。因此，如今的糜相公庙也成了全国唯一供奉两个土地公的庙宇。

　　明朝时，糜相公庙陆续建起了规模宏大的土地殿、观音殿等，共计房屋四十九间之多，黛瓦红墙，很是气派。清朝时期，乾隆皇帝六下江南体察民情。其中有一次在一满月之夜轻车简从拜谒了糜相公庙，并御赐龙牌一尊及银两若干。时任崇德县朱县令沿运河水路一路陪驾，至扶驾桥下船上岸，“扶驾桥”由此得名。据传，后来在庙前空地上用御赐银两修建了一座戏台，称为“御台”，供演戏之用。乾隆御赐龙牌一直供奉在观音殿中，成为糜相公庙镇庙之宝。可惜到民国时期，被一位外号叫“乌烟鬼三和尚”的主持因无钱抽大烟，偷偷把御赐龙牌变卖给了海宁硖石的东岳庙，后来流落民间。至于御台，据村里老人们讲，被太平天国军烧毁。民国三年，御台得到整修，并新加盖了亭屋以遮风避雨，渐渐地御台被民间叫作了“雨台”。

　　太平天国时期，太平军一把大火点燃了土地殿，好在观音殿距土地殿之间距离较大。加上庙里和尚和村民的全力扑救，仅烧毁了土地殿和御台,其后观音殿毫发无损。光绪年间，地方捐资重建了土地殿，恢复了往日的面貌。抗战时期，抗日地方武装常把糜相公庙当作宿营地。当年国民党第六十四师一部曾在此和日军打了一场遭遇战，枪声响了一晚。第二天，村民默默地自发掩埋了戏台上下的几十具国军尸体，从此糜相公庙里又添了一群忠魂。

　　文革时期，糜相公庙再次经历磨难。1973年冬，庙宇被夷为平地。村民在整理残垣断壁时，两条卧于墙基中足有丈余长的赤练蛇，猛然在冬眠中被惊醒，如人一般站立起来，睁眼吐舌，吓得众人目瞪口呆，纷纷退避，两条大蛇在人们惊恐中缓缓游入庙后的河浜中。老人们都说这是糜相公显灵了。

　　如今在原址上重建的糜相公庙，是上世纪八十年代，改革开放后百姓自发捐资逐步重修的，庙址场地狭小，出入交通不便，规模和气势已大不如从前，但附近村民依然把糜相公庙作为烧香拜佛、安放故人亡灵和寄托哀思的重要场所。