颜旒，字景义，乌程县乌镇人(今桐乡市乌镇)，元泰定四年(1327)进士，官至江西行省员外郎，退隐后回归乌镇，与文人墨士唱和林泉以终寿。著有《归闲集》。

　　颜旒的生卒年不详，在地方史志上记载得极其简单，寥寥数十字。明代董斯张的《吴兴备志》称他“有能声，抽簪后(谓弃官引退)，日与文人墨士唱和林泉，以终寿，考晚年，号竹云怡老，有《归闲集》。”而民国《乌青镇志》则称他“号道隆”。

　　江西行省员外郎，相当于从二品官衔，在元代的乌青两镇上，登本科进士的只有颜旒一人，也没有其他人的官衔能超过他。从记载来看，颜旒做官有政绩，但他急流勇退，回家乡乌镇后，每日与文人墨士唱和，可见他还是个诗人。但可惜的是，方志上没有见到他留传下来的诗作，他的《归闲集》是否已佚，不得而知。

　　方志载：“颜旒宅在善利桥南、颜家圣堂之北。”原址因车溪市河的几次开拓早已无迹，但从留存下来的桥名可知大概方位：善利桥(俗名二井桥)在今席行街口稍北，对岸是原乌镇旅馆处；颜家圣堂在兴德桥(即北花桥)北首下岸，由此可知，颜家圣堂在原常春街镇政府大门偏北，颜旒宅还要往北面一点。

　　这个颜家圣堂又名传庆道院，主神供唐代书法家颜真卿，在唐未已建成。颜真卿曾任湖州刺史，有恩于镇民，故建祠祀之。南宋建炎年间，有颜氏后人颜天杰自安徽风阳来乌镇重葺祠舍、佛像，并增建了一尊张巡像(见徐家堤《乌镇掌故》)。为此，传庆道院又名东平王祠。颜氏后裔有一支定居于乌镇，方志上记载传庆道院或东平王祠较多，而少有颜家圣堂的说法，颜旒宅在颜家圣堂北隔壁，因此笔者猜测，颜旒有可能是颜真卿后裔。

　　东平王祠何时坍圮文史无载，乾隆十年(1745)，在原址重建东平王祠，第二年改称城隍庙，立庙额，奉张巡为城隍。城隍庙一般在县城以上才能设立，而乌镇非县城，何以能设立？清人朱梅叔在《埋忧集》卷五之《阴状》一文中说：“若市镇，第应有里社，不当设有城隍。而吾里中有东平庙，本祀颜鲁公，而以张雎阳同时殉难并祀之。直名东平王祠，已失其本，今竟额以城隍，则非特名义不协，而旧迹全湮。流俗无稽，大率类是。”

　　咸丰十年(1860)，城隍庙毁于战乱，同治十一年(1872)，里人募众在原址重建。民国十五年(1926)，里人张锡康、黄竹君以庙临车溪市河难以坚固，募众移建于乌将军庙东侧之三元宫、水火神殿基址，仍称城隍庙，二埭正殿供城隍张巡像。正殿楹联由张锡康题、植材高等小学校长吴肖桐书：“为善必昌，不昌祖有遗殃，殃尽必昌；为恶必灭，不灭祖有遗德，德尽必灭。”殿额是“威灵显赫”。三埭楼上有一尊“诰命夫人”像，为张巡之妾，额曰“为国捐躯”；楼下供一尊泥塑文臣坐像，为颜真卿，无楹联、无匾额，也无神龛。