十景塘位于乌镇中市河西，东起车溪(市河)的紫梗桥，西至百子桥港，全长1300余米，与我国的黄河一样呈“几”字形走向。十景塘两岸有浜、潭十余个和十景塘相接，十景塘状似“一串红”花穗。十景塘自东往西有紫梗桥，望仙桥和张家板桥，江南水乡的民居都傍河而建，十景塘两岸民舍相接，桃柳相间，故史上曰桃花巷。

　　历史上的乌镇是两省三府七县交界要冲，每年清明至谷雨，镇人和四乡八舍的善男信女来十景塘北侧的普静寺(梁代乌镇三寺之一)和乌将军庙前赶烧香市，烧香祈福，烧香船就泊在十景塘里(旧时乡下出市靠坐船)。1878年4月24日的上海《申报》载文《乌镇香市》：“游人云集，百戏杂陈，人声沸地，锣鼓喧天，四乡连镇者二三十里不等，红男绿女，白叟黄童有不到此一游着，一年中恒抑郁不乐……”茅盾发表于1933年7月的散文《香市》称之为“中国农村的狂欢节”。

　　历史上的十景塘沿线有名园宅第20多处，宋、明、清时所定“乌青八景”中涉及十景塘沿岸就有“仙桥野笛”(望仙桥)，“长林石径”、“上智鼋潭”、“昭明书馆”、“光明莲社”、“梁苑胜迹”、“萧寺钟声”等。从昔日风景如画中可窥其人文荟萃，人才辈出和历史悠久。

　　我家就在十景塘中段北侧，祖祖辈辈上街都沿河而行。上世纪五十年代初，我每天沿着十景塘，穿过“六朝遗胜”石坊，到唐代银杏树下的乌将军庙里上学。清晨，十景塘河水粼粼，鱼翔浅底，父亲常在望仙桥上扳鱼，待我上学路过时，父亲就收网了，我总要过去看看扳了多少鱼，有川鲦、鰟皮、汪刺、鲶鱼之类，收获不小。父亲总是关照我：快去上学，用心点！学校里有一位谭老先生，记得他曾给我们讲过望仙桥的传说。他说，五代时有一老者天天午后来桥旁—酒肆喝酒，此人中等身材，浓眉大眼，满口髭须，衣衫褴褛，喝酒特别爽快，时日正值重阳节，喝完酒临走时用手一捋胡须，顺手一甩，酒沫洒在了墙壁上，待酒保过来取酒盅酒壶时发现墙壁上生出了一朵朵灵芝，还在迅速长大，酒保急忙招呼大家来看，有位老者似有所悟，急忙出门追寻那位异人，只见凤仙桥上向南而去的那位异人的背影，便三步两脚上前，追到桥上却不见了踪影，知道遇上了仙人。后来凤仙桥就改叫为望仙桥了。从此十景塘和十景塘美好的的传说深深地烙在我心里。

　　曾经繁华的十景塘历经岁月沧桑至解放时“十景”所剩无几。只有“六朝遗胜”石坊和唐代银杏孤零零地站在那里，那就是我上小学时还能看到的旧迹。

　　千百年来，十景塘沿岸百余人家和二百多亩粮田就依偎在十景塘上。

　　1962年初夏，我初中毕业后回乡务农，正逢发大水，就在十景塘边的蔡家圩踏水车抗洪。每年的秋季，傍河四个生产队的一船船稻谷停在十景塘中挑进粮仓，冬季农民在河中捻河泥(积肥)。那时年年在清淤，河水清澈。1976年，我走上了教育岗位，学校就在望仙桥南堍，每天上班时看到家家户户在河中担水、洗衣、洗菜、淘米，夏日的下午小孩在河中游泳……人河和谐相处的情景。

　　上世纪九十年代中期，十景塘东段南侧扩建农贸市场时，没有文物保护意识的有关部门不顾老百姓的反对，在河中浇筑水泥柱，占用河道造屋，从此河道被覆盖住，农贸市场产生的垃圾，特别是家禽，水产宰杀后的污物倒在岸边或河里，还有沿河居民生活污水直排，上游养鸭场的粪便和企业污水直排，十景塘成了一条垃圾河、臭河、黑河，生态环境被破坏，让人心痛。

　　去年，开展了“五水共治”，大力整治水环境。对十景塘河道彻底清淤疏浚，将两岸污水排放源纳入管网工程，对农贸市场改造提升，市场内部所有污水纳入管网工程，十景塘中段筑了石浜岸，在河道两侧空余地段配置绿化，还落实了“源头治理，长效保洁，网络监管，宣传教育”等措施。现在已达“水清(Ⅲ类)岸洁，有绿”的治水目标。

　　古稀之年的我，与十景塘走过了一甲子。

　　“我家就在水边住”有奖征文，征集和嘉兴河道有关的美好记忆，挖掘人与水、人与自然的动人故事。同主题微电影拍摄将以获奖文章中部分篇章为拍摄蓝本。