在洲泉镇马鸣老街的西面，有一座永安桥，俗称轿马桥。桥西侧，原有一座坟墓，老百姓称作胡家坟，这里是胡枚墓的所在。清光绪《石门县志》记载，“贵州学政胡枚墓在十六都”，并载有胡枚的生平事迹。十六都在今马鸣村境内，

　　 胡枚，生卒年不详，字梁园，人称梁园先生，主要生活于清乾隆、嘉庆年间。历任玉牒馆(专掌纂修皇族家谱的机构)协修，军机章京，户部主事、员外郎、郎中，刑部郎中等职。著有《今赋约钞》、《石友山房诗文集》等。

　　 胡枚的父亲叫胡漟，字西侯，《石门县志》载其《语溪棹歌》诗24首，主要记录了今桐乡西南片地区(原崇德县)的地貌景物、人物典故、风物特产，以及生活习俗等。胡枚之子，史书无载，其孙为胡骏烈，字子楣，曾游历四方，嘉兴张鸣珂《寒松阁谈艺琐录》称其“擅山水、花卉”，著有《花南书屋吟稿》。其曾孙胡，一名孟安，字菊邻，草创西泠印社，与吴熙载、赵之谦、吴昌硕并称为“晚清四大家”，其诗文、书画、金石、收藏，无一不精，现杭州西湖秋瑾墓墓碑即为胡镌刻。

　　 《石门县志》较详细地记载了胡家的家世及族人等。从对胡枚的记载来看，其人品德高尚，刚正不阿，尽心尽责，至死不渝，堪称后世之楷模。

　　 嘉庆十五年(1810年)，胡枚以户部主事衔任贵州学政。当时贵州一地考风不正，考生串通学官，泄露试题之事常有发生，导致有才者名落孙山，而无能者往往身居高位。胡枚一上任，便着手整顿风气。他在堂上立一碑，铭云：“穷极勿贿卖关节，苦极勿需索供应，忙极勿抛掷文字，怒极勿凌虐生童。”意思是说，即使穷到极点也不会买卖试题当作生财之道，即使苦到极点也不会向老百姓索要钱财，即使忙到极点也不会丢弃文字、厌弃读书，即使怒到极点也不会欺凌虐待学生。碑一立，士风逐渐好转。任内选拔了一批德才兼备者为国效力，不久被提拔为户部员外郎，随后又升为郎中。

　　 明末洲泉人、翰林院庶吉士吴尔埙(字介子)断指寄书，以身殉国，令胡枚钦佩不已。《石门县志》载有一首其称赞吴尔埙的诗作《吴介子庶常像》：

　　 王气金陵尽，孤城授命时。

　　 三军皆缟素，一指独淋漓。

　　 志以仁书誓，心惟义友知。

　　 回思转战日，飒爽见英姿。

　　 其实，胡枚自己又何尝不是如此。其入军机处十八年，居官勤慎，宅心敦厚，每每用兵都日夜筹划，不敢有任何疏忽。终因积劳成疾，卒于刑部郎中任上，一代忠臣可谓真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。

　　 胡枚世居屠家坝(今属洲泉镇坝桥村)，在马鸣西北约五六里。胡家自明至清三四百年，簪缨延绵，弦诵不绝。胡枚逝世后，家人发现马鸣村永安桥西侧一带河道曲折回抱，风水绝佳，遂决定将其营葬于此，并与附近一户张姓人家结为坟亲。现在，在胡家坟附近尚有几家张姓人家，相传是守墓人的后代。

　　 据当地老人讲，直到解放初，胡枚墓还依旧存在着，远远望去似一座小山，高高耸起。“破四旧”时，坟上土堆被人捣毁，但由于坟墓实际藏于地下，上面尚可耕田种桑，不曾发现，所以幸免。进入2000年，马鸣一带农村实行土地整治，胡家坟也列于其中。胡枚墓被人发现，部分随葬品被盗。据说，墓中有两缸铜钱，还有文房四宝等古董，用砖石围砌。之后也曾有一些好古者前来“寻宝”，最终扫兴而归。现胡枚墓原址处已变成了一片农田，当年情景已荡然无存。