君匋艺术院藏有吴昌硕刻印章共152方，其中有两方“多字印”颇为特别，印面分别为“双忽雷阁内史书记童嬛柳燕掌记印信”、“贵池刘世珩江宁付春媄江宁付春姗宜春堂鉴赏”。这两枚印章，均为6厘米见方的巨印，一直默默躺在钱君匋先生量身定制的印盒内。边款所示，两印皆是吴昌硕为“葱石先生”所刻。那么，“葱石先生”是何方神圣，为何要用如此精美的石章料、刻那么多字？要知道，篆刻家刻印，是按字算润格的，想必吴昌硕概莫例外。

　　几经查证，“妻妾成群”的葱石先生的故事，从冰冷的印石中鲜活了起来。

　　“葱石先生”本名刘世珩，小字奎元，别号楚园，安徽贵池人，光绪年间举人，是清末著名刻书家、藏书家、文学家。两方多字印印文，交待清了刘世珩的基本家庭结构：“江宁付春媄”为其妻，“江宁付春姗”为妻妹，亦为其第二个妻子，“童嬛、柳燕”为其两妾。

　　刘世珩的故事得从其第一个妻子说起。光绪十五年(1889)，刘世珩随其父迁居江宁(今南京)。不久，其受父母之命与江宁县广东盐课大使之女付氏完婚，这就是刘世珩的原配夫人付春媄。付春媄的名字是刘世珩取的，她原来的乳名叫“小凤”。

　　媄，读音为“美”，古义仍然是美好的意思。“媄人”比美人更进了一步，不仅仅指姿容美好的女子，还借指有才德的人。可以想象，刘世珩对这位“媄人”是如此的心仪。可惜的是，付春媄在光绪二十年(1894)正月溘然逝去，走完了21年的花样年华。几年之后，付春媄的妹妹嫁给了刘世珩，乳名“小红”，后更名为付春姗。

　　刘世珩三十三岁时离开南京，到京城做了直隶财政监理。在北京临时寓所中，他为付春姗专门构筑了一所爱巢，名作“宜春堂”。每天，刘世珩忙着做他的学问，付春姗就在一旁依着古籍旧书，描摹书中珍贵版画进行制版刷印。后来的《宜春堂景宋元巾箱本丛书》、《暖红室汇刻剧曲》中大部分版画，皆出自付春姗之手。

　　辛亥革命爆发后，刘世珩不愿赴民国政府谋职，弃置了北京宜春堂，携家眷奔赴上海，在草鞋浜购地置房，以前清遗老自居，并拒绝剪辫，装扮颇似道人。上海草鞋浜的居所内，挂起了“楚园”的匾牌。园内还新建了一所阁楼，叫“双忽雷阁”。刘世珩同时多了“枕雷道人”、“沉雷道士”的雅号。

　　“双忽雷阁”的称号，来自于唐朝的两把古琴。所谓“忽雷”，是唐代宫廷乐器中的一种胡琴，体似琵琶，两弦弹奏。这双忽雷琴，有大小一对，系晚唐德宗时，由江淮转运使晋国公精心制作进献给宫廷的。孔尚任曾先后得到“大小忽雷”，并分别作《小忽雷传奇》和《大忽雷杂剧》。刘世珩从《小忽雷传奇》抄本及清代画家桂馥专门撰写的《小忽雷记》中得知，其琴之首为龙头状，胸部为凤凰形，腹部以鳄鱼皮蒙成；琴柱上有双弦，从龙口中吐出，由颌下一龙珠将两弦分开，其上有篆书“臣滉手制恭献建中辛酉春正书”的嵌银字项。刘世珩查阅各种相关资料越多，对“小忽雷”和“大忽雷”愈发痴迷，仿佛睡梦中都依偎怀抱着这稀世奇珍。费尽心力、财力之后，刘氏终于把两把唐代宝贝皆纳入囊中，“双忽雷阁”的斋名便应运而生了。

　　至于“枕雷道人”、“沉雷道士”的称号，一方面是应景，符合当时他颇似道士的扮相；另一方面，也看得出来他对“大小忽雷”珍爱之至，可谓朝夕不离左右。当然，知情者更知其另一内幕，那就是他新纳的两名小妾。

　　刘世珩喜得“大小忽雷”之后不久，不愿宝琴空置，希望能物色到可以弹奏宝琴且粗知曲文的可人女子为妾，常侍左右。不久，两名小妾童嬛、柳燕入住楚园。童嬛、柳燕，不但擅音律，能奏琴吹箫，还粗通文墨，能料理文档。刘世珩对两人宠爱有加，干脆直呼两人作“大雷”、“小雷”。真可谓“人琴俱枕双美全”也！

　　“国”没了，家还在，而且，在称为楚园的家里，刘世珩照样每天写书、刻书、赏古玩、听古乐，高朋满座，妻妾成群，不亦乐乎。

　　1913年，70岁的吴昌硕治印“双忽雷阁内史书记童嬛柳燕掌记印信”，并很认真地刻上长跋一段：“葱石参议，辟世海上，自号枕雷道士。盖于京师得唐时大小忽雷，名其阁曰双忽雷。二姬即以大雷、小雷呼之。焚香洗研，检点经籍，有水绘园双画史风。为作此印，亦玉台一段墨缘也。癸丑暮春之初，安吉吴昌硕记。”据说，当时，吴昌硕、况周颐、林纾、吴观岱等书画名宿，皆双忽雷阁座上客。想必，吴昌老一定听过“大雷”、“小雷”合奏的忽雷“唐音”，不然，为何君匋艺术院所藏的吴昌硕152方印章中，边款交代如此动情，且文字洋洋洒洒如是者，唯此印也。

　　又二年的“乙卯夏日”，即1915年夏，吴昌硕应“葱石先生索刻”，作“贵池刘世珩江宁付春媄江宁付春姗宜春堂鉴赏”一印。彼时，付春媄已过世20年，属于付春姗的宜春堂也不复存在。在上海的“楚园”内，却有单独属于“大雷”、“小雷”两小妾的“双忽雷阁”。这时候的刘世珩，为付春姗刻此鉴赏章，并同时把自己的名字、已过妻子的名字和现任妻子名字郑重共登印面，让人隐隐感到了一种微妙的气氛。刘世珩似乎想告诉付春姗，或者说，想告诉世人些什么。再看吴昌硕刻的印面，同样是白文双刀随意排列，不见匠心又变化无穷，不经意中，已达到了随心所欲不逾矩的境界，和两年前那方为其两小妾所刻多字印风格如出一辙。只是，章料是极为上乘的寿山白芙蓉，雕钮为浑厚随形之云龙纹，饱满圆融，如羊脂白玉般滋润。前一印的青田“猪肝冻”与之比起来，实在是相形见绌了。

　　我们有理由相信，风流才子刘世珩是一个有情有义的真男子。他对他的女人，对他的古玩，付出的是同样的真爱。这一点，或许正是让付春姗无奈的缘由。

　　曾在楚园聆听过双忽雷“唐音”的朋友时有记载：妻子付氏主持、两妾大小雷协力的雅奏，每每在欢宴之后，给大家于有今夕何夕之感，不复天上人间之慨。那些仍然坚持用“宣统”纪元的刘世珩旧友，听到这富丽苍劲的“唐音”，甚至禁不住老泪纵横，溘然涕下。

　　1923年，前清县令级别的遗老吴鸣麒回忆起当年在楚园亲聆“唐音”时的感触，挥泪写下一首诗来。诗云：剧洋洋集大观，四弦挑拢玉葱寒。童嬛柳燕归何处，一枕双雷泪未干。

　　吴老在“泪未干”一句之后特意加了注解：“嬛、燕两内史名，先后逝去。”原来，在吴老泪涟涟地写下忆旧诗篇之际，刘世珩的两名爱妾已先行逝去了，恐怕“大小雷”先后的逝去，也让“大小忽雷”从此不再鸣奏。唐音也罢、天籁也罢，旧情也罢、新欢也罢，半世浮生，一切皆过眼云烟。

　　看着两方多字印，令人实在感慨万千。在人们渐次模糊的记忆中，当年的华丽与无奈、香艳与苍凉，已渐行渐远，唯有那钢刀和石头碰撞下的一个个名字、一个个斋号，还字字鲜活，叫后人念想。

　　贵池刘世珩江宁付春媄江宁付春姗宜春堂鉴赏

　　双忽雷阁内史书记童嬛柳燕掌记印信