现在，在马鸣老街的最北端，有一座南北向的桥叫步云桥，因该桥位于马鸣庙前，所以老百姓习惯于叫它“庙桥”。

　　步云桥始建年代不详，原为三孔平梁石板石栏桥，竖壁型桥柱，1979年重修。重修后为单孔古石墩加钢砼新梁平桥，古朴中充斥着现代。桥长12.8米，宽2.6米，南北两端各有9级石阶。此桥说大不大，说小不小，早些年可谓水乡常见便民之桥，是马鸣村以南百姓北上德清重镇新市的必经之路。

　　然而在古代，在马鸣庙前相隔四五十米却有两座庙桥，除了这座步云桥，还有一座叫登云桥。据清光绪《石门县志》记载：“登云桥，邝志(指清康熙年间邝世培编撰的《石门县志》)马鸣庙前跨寿溪。”该光绪志在介绍步云桥时又说：“俗以登云步云二桥为马鸣双桥。”桥多自然是因为人多，可以猜想，古代在马鸣双桥上人来人往，何等热闹。

　　步云、登云，属同意，旧时都用以形容科举及第或陡然富贵。两桥桥名的由来，据说也与此有关。很久以前，在马鸣村村东与村西，各自出过一位举人。他们高升后，不忘少时趟水过河的艰难，各自募集资金在这条河上修建了两座桥，以便村民通行。村民感其恩德，一座取名“步云桥”，一座取名“登云桥”。

　　步云桥和登云桥犹如一对孪生兄弟，一东一西横跨于马鸣庙前河上，共同传达了古马鸣桥名文化的精髓：祈盼吉祥、顺达。在古代马鸣一带，饱读诗书赶考的读书人，出外做生意的商人，临近出发之前，都要到这两座桥上走一走，说是会飞黄腾达，光宗耀祖，财源广进，可以说这里是古人讨口彩的好地方。不仅如此，从《石门县志》中也可以看出，就连庙前的那条河流，在古代也有一个吉祥如意的名字——寿溪。

　　对于老百姓而言，马鸣双桥承载了千年不息的文化内涵，也寄托着人们对子孙后代的美好祝愿。当然，古桥也默默地承受了惨痛的天灾人祸。

　　相传，清咸丰十年(1860)的某一天，太平军从新市经马鸣、义马入洲泉，所见寺庙悉数被毁。因马鸣庙大，周围房子众多，据说大火烧了三天三夜才熄灭。登云步云二桥本可幸免，但被认为是对天王洪秀全数次参加乡试而都落选的极大侮辱，于是动用众多人力将两座桥全部拆毁，就连桥基都被连根拔起，上演了一场“过河拆桥”的闹剧。

　　同治六年(1867)，太平天国失败不久，石门县知县杨恩澍发起募捐，在崇福寺后建观音殿，曾被太平天国反对而一度衰弱的佛教又重新兴盛起来。马鸣庙也得以重建，信众们在烧香拜佛的同时捐钱捐物用于造桥。没过多久步云桥建起，而登云桥却永远消失了，以至于现在连它的具体模样、确切桥址都鲜为人知，甚是可惜。

　　世事沧桑，马鸣双桥带给了人们几多梦想、几多无奈，也见证了马鸣村的悠久历史和曾经繁华。