复社是明朝末年民间青年学子组成的文学社团，崇祯二年(1629)，由江苏太仓人张溥等人牵头召集成立于江苏吴江。复社由云间几社、浙西闻社、江北南社、江西则社、吴门匡社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社与江南应社等十几个社团联合而成。

　　明代以八股文取士，读书人为砥砺文章、求取功名，尊师交友，结社成风，以江浙一带尤甚。它的成员主要是青年士子，先后有两三千人之多，声势遍及海内。后来，许多复社成员相继登第，因此，不少文武将吏及朝中士大夫、学校中生员，都自称是张溥门下，从者达几万人。位于乌镇东栅外民合村境内的荷花池，距乌镇约七公里。这里虽处偏僻的乡下，交通十分不便，却与声震朝野的复社结下了不解之缘。

　　作为官宦之家、书香门第的荷花池盛氏家族，子孙为求取功名，通过复社骨干成员周钟和孙淳的联络和引荐，参与了复社活动。崇祯初年，杨廷枢、吴扶九等结社于盛氏之无逸楼，一时，名流咸集于此(光绪《乌青镇志》)。

　　周钟，号介生，江南金壇人，崇祯年间举人，癸未(1643)登进士，授翰林院庶吉士。天启(1621～1627)初始，各地社事正炽，吴郡、金沙等人成立应社。周钟是应社的主要领导者，负责组织工作，并与其他社团骨干张天如、张受先、杨维斗、杨子常、顾麟士、朱云子、王惠常、周简臣、吴来子、钱彦林等人“分主五经文章之选”，提倡熔经铸史，整理古籍文献。

　　荷花池盛氏主人盛延佑，字奕卿，号三谷，生有八子。他秉承祖上“以书香传承家业”的理念，十分重视对子孙后代的教育培养，不惜以重金聘请周钟来荷花池家塾任教。复社其他骨干成员不时往返各社团联络所需费用，亦由盛氏主人三谷公资助，资费不下千金。

　　周钟携妻小住在荷花池村浜北书楼任教两载，盛延佑四子念平、五子畸人、六子臣臣均受业于其门下。周钟任教期间，整理、编辑复社文稿《国表》、《广业》、《名山业间》及《论表》等。作为他的学生，念平、畸人、臣臣都参与了文稿的编写、誊抄工作。后来，兄弟三人在学业和事业上都有所建树。

　　盛念平，名盛治，号石渠，崇祯壬午(1642)举人，清初授临安县学教谕，有《鄂韡堂行稿》等著作。盛渏，字坎奇，号畸人，明末王宗师科考一等一名，著有《增广生文稿》，文章散见于复社《国表》、《广业》、《名山业间》诸集。盛渼，字臣臣，廪生，多经营之才，家业独厚。

　　孙淳，字孟朴，江苏吴江人。居湖滨六都照字圩染店浜，入嘉兴府学。盛爌祖父盛渏娶孙氏，孙淳为盛爌祖母的长兄，而孙淳的女儿又嫁给盛爌从伯功枚为妻。孙淳于盛家，既是上辈的舅兄，又是族中小辈的岳父，乃亲上加亲的关系。孙淳家资颇为丰厚，在社团内负责联络工作，为复社的成立和发展作出了重要贡献。

　　明朝末年，在朝廷政治腐败、阉党擅权的大环境下，荷花池盛氏学子欲求取功名，尊师交友参与复社活动，不失为一种最佳选择。由此可见，复社的主要任务虽然在于揣摩八股、切磋学问、砥砺品行，但又带有浓厚的政治色彩，反映了江南地主、商人家族成员的人生价值取向，具有相当广泛的社会基础。