前不久，在上海一名藏家手中，我购得一本上个世纪30年代的学生毕业留言册。之所以购买此册，是因其中留存着钱君匋先生早年的书画真迹。

　　起初，毕业留言册中钱先生的书画作品出现在眼前的时候，我眼睛当即一亮。不过，随之而来的，我脑中又是一个问号：这书画作品，显示创作于民国二十八年(1939)春，时间早，很罕见，但又真假难断。

　　众所周知，钱君匋出道非常早。他从艺70多年，一生在书画、篆刻、装帧、收藏、音乐出版等多个领域颇有建树。在众多领域中，最为人称道的是他的书画艺术。综观钱老的一生，是非常睿智的一生，可以说，他每干一行，就能在这一行里留名，甚至留下浓墨重彩的一笔。他早年从事封面装帧，是中国封面装帧设计的先驱人物，无论数量还是质量，一时无二，并赢得“钱封面”的美誉。后来，钱老独辟蹊径，成立了万叶书店，令其发展为从事音乐书籍出版的专业书店，成为如今音乐出版社的前身，也堪称我国音乐出版之滥觞。正是万叶书店的发展壮大，给钱老带来了经济上的收获，为他从事收藏提供了雄厚的资金支持。新中国成立后，万叶书店公私合营，钱老一边从事编辑工作，一边积极投入到书画、篆刻创作之中，于是造就了书画家钱君匋。他由此也逐渐进入了“一身精三艺，九十臻高峰”的境界。

　　这两幅书画作品，完成在一本17x11厘米的学生毕业留念册上，是写给一个叫子寿的人的。同时，在毕业留念册留言的，还有张贞用、姚舜钦等人以及子寿的同学朋友。因为钱君匋存世的作品多创作于上世纪40年代之后，且与这两件作品的风格差距较大，因此，这两件显示为上世纪30年代的作品，也就面临着对比物缺乏的状况，一时难以断定真伪。

　　最后，经过认真赏评，我从作品风格和材质形式两个方面入手，判定此两件作品均为钱老真迹。于是，最终出手购得了留言册。

　　首先，按照钱老自己的叙述，其早年研学魏碑，喜临《龙门二十品》，也曾学过《灵飞经》。这件书法作品，风格属于魏碑的范围，且和钱君匋先生仰慕的沈曾植、马一浮、弘一法师的书法一脉相承，也和我后来找到的钱老1933年所写的《唐宋绘画史》签条一脉相承。

　　在绘画上，钱老早期从事绘画装帧，后受鲁迅装帧“要有民族性”理论的影响，形成了自己的装帧特色，并在万叶书店时期开始探索中国画(万叶书店于1938年成立)的创作。这件绘画作品，虽言仿米家山水，然似不类，作品似乎还有初学的痕迹；题款书法极小，和他早期封面设计中的字体很接近。另一方面，两幅作品创作于一本毕业册上，毕业册上其他人的作品都是没有问题的。这件作品夹在中间，时间排序也没有问题。同时，钱老书法作品存在印章透背现象(绘画盖章盖得比较轻，故不透背)，说明盖章时间比较长。

　　退一步说，书画热也仅是最近15年的事情。20年前，钱老的作品并不难寻得，所以，如果有人想要造假，不可能去假造他的早期作品——钱先生早年的作品较为罕见，若有人想要造假，缺乏参照物。即使有作品可作参照，也多是赵之谦一路的楷书和礼器碑一路的隶书。最重要的是，假造早期作品，和造假获利的原则背道而驰，早期作品难以鉴定，不容易出售，价格肯定也不会很高。

　　根据这两点，我断定，两件钱老的作品，为真迹无疑。钱老早年的作品，因为战乱等原因，存世极少，在老人自己后来捐赠桐乡、海宁的作品和藏品中，也没有出现这一时期的作品。这两件作品，不能说写得、画得有多好，但这两件作品，填补了研究钱老早期书画创作的空白。甚至，这幅画，有可能是存世最早的钱君匋先生国画作品！