从官溇村出发，向东北方向走，经过大红村，转过一方长田，再转过几个弯，大约一个多小时，可以到达玄坛庙。玄坛庙这几个字是不是这样写，农农也早忘记了，因为他去玄坛庙的时候只有六七岁，还没有上学读书，他不识字。哥哥们也不识字。在农农印象里好像是一只关帝庙，庙已经破烂不堪，庙门槛早已烂了，连管理看守的人都没有，中间有一尊菩萨，慈眉善目，虽然衣衫褴褛，泥土剥落，但是依然朝你笑嘻嘻的。但是又没有关帝老爷那样威武。

　　在菩萨前面的供台上，积满了灰尘，已经好久没有人清理了。然而也偶有善男信女供奉一些芡实糕状元糕和甘蔗荸荠之类的东西。拜坛上留有几个膝盖印痕，是人们拜揖时候留下的。

　　平时，农农也不会去玄坛庙的，只是每年新年里人们才相互走动拜年。在玄坛庙农农有一家亲戚，农农叫他们大伯大妈。姓氏很特别，因为农农村里只有姚王和方三姓，而玄坛庙的亲戚居然姓强，实在少见多怪。怎么会有姓强呢？

　　有一年新年里，大雪纷飞，四野里白茫茫一片。待雪停止以后，他们决定去玄坛庙拜年，已经是年初五了，财神菩萨生日。乡下新年里定了好日子给新官人(郎)摆蹄子酒。就是新结婚的，亲戚给他办酒席祝贺，烧一只红烧蹄膀，桐乡叫蹄子。今天农农他们运气真好，有蹄子酒吃，俗称吃“丐壁蹄子”，靠人家新官人吃蹄子酒的机会，像乞丐一样有机会吃蹄子酒。但是他们去的时候并不知道。大约十来点钟到了那里，大伯大妈叫他们坐下，搬来了糯米镬糍茶，南瓜子。

　　看看时间不早了(反正那时候乡下没有自鸣钟)，客人也到齐了，大家坐在一张朝南八仙桌上。按照乡下规定，新官人一定坐在东北角的位子。但是农农的堂兄不知道，他老早坐在东北角这只位子了。大妈几次劝他换个位子，他就是不肯，他说：“这个位子好，舒服，我今天就坐在这里。”大伯来动员他坐在旁边随便什么位子都可以，但是这位堂兄就是不肯离开这个位子。怎么办呀？新官人只好坐在旁边的座位了。

　　农农明明看见烧好了蹄子，为什么一直没有搬上台子让大家吃呀？台子上笋干烧肉，红烧鱼，白斩鸡，油豆腐，炒青菜，还算丰盛。酒是自家杜做酒，味道甜而有点酸。在一片“吃吃”声里，中饭年酒结束了。

　　饭后，农农和二哥还有堂兄几人来到玄坛庙玩。

　　农农问二哥：“为啥今朝他们没有把蹄子搬上来？我看见已经烧好了放在灶头上。”

　　二哥倒是见多识广，他笑着说：“今朝心田阿哥不聪明，他的位子是规定新官人坐，大妈大伯几次劝他换个座位，就是不肯让坐。所以这桌蹄子酒就只好不摆了，当然蹄子就不搬出来了。”

　　堂哥浑然不知道：“啊？是这样！”

　　二哥说：“所以吃年酒，特别要注意，看看有新官人模样的人在，你还是慢一点就坐，让人家坐好了你再坐就不会像今天这样尴尬了。”

　　堂哥感到难为情，马上跪在菩萨面前拜坛上，连连向菩萨磕头：“请菩萨原谅我无知，我不是有意的。”

　　二哥笑了说：“没有关系。他们再选个好日子，请新官人吃蹄子酒。”

　　农农说：“等心田阿哥结婚以后，人家请你吃蹄子酒的时候就知道一定坐在东北角的座位了。”

　　笑声荡漾在玄坛庙里，震落了一片白雪。