木心：“毋友不如己者”，毋友太不如己者吧。”（《素履之往》P49）

《论语·学而第一》：子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”又《论语·子罕第九》：子曰：“主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”“无友不如己者”，又作“毋友不如己者”，“无”通“毋”。对整个句子，后人有不同的理解。

南怀瑾在《论语别裁》中对此提出：“千万不要依古人的解释，认为交朋友一定选比自己好的，那就错了。要尊敬每个人，认为所有的朋友，不可能不如自己的。”

钱逊先生说，不如己者，不类乎己，所谓“道不同不相为谋”也。把“如”解释为“类似”较合孔子原意。所以译为：不要同与自己不同道的人交朋友。

萧民元在《论语辨惑》中提出了另一种观点，他认为要正确理解这句话，就要先把“主忠信”连上去，应合解“主忠信，无友不如己者”。就是说，君子以忠信为重，不要与不重视忠信的人交朋友。

在这里，“不如”不是比自己差的意思，而是不像自己一样很重视忠信的意思。因为忠信这种品德，小而言之，是忠于事而信于人；大而言之，则是忠于国而信于民；皆君子立身行事的要素。

木心先生一贯注重人的道德修养，在交友方面，尤是。在他的别的文章中多有涉及。故，“不如己者”，木心的本意，该是与上述三种解释中的第二种接近，与第三种更相合。

先生在提醒自己，同时也在忠告良善的人们：交朋友，要选择道德品质比自己高的人；不要与不讲忠信的人做朋友，尤其是要避开那些不忠不信、人品远远在自己之下者。