不是后继乏人,而是后继无人。这是令人痛心疾首的现状。
除了“三跳”、花鼓戏、皮影戏外,桐乡还有许多民间传统艺术岌岌可危。比如,许多高杆船技的表演者因为年纪偏大而没有能力再上竿;比如,仅剩的桐乡蚕歌歌者已经年逾八旬……
“不要等到灭亡后才想到要保护。”有识之士大声疾呼。
在采访中记者发现,一提到民间传统艺术的没落,许许多多的问题扑面而来:资源匮乏,教育不足,文化环境萧条败落,功利心无处不在……正是这些横在面前的琐碎问题,让一些文化人、管理者就此止步不前。他们希望等待政策扶持、依靠政府更多的资金投入,在这些传统艺术萎靡不振之时,他们求一根“拐杖”,来支撑他们走出这一瓶颈期。
不能坐等天降人才。于是,许多改变现状的方法正在考虑中。比如,寻求浙江传媒学院桐乡校区的技术支持,用图像的形式先把老艺人的表演摄录下来;比如,设置公益文化场所,聘请艺人固定演出;比如,政府出资,培养一批接班人;比如,让各种民间传统艺术走进校园,感染在校学生……但愿,这样的想法能够尽早实现。
此外,同为年轻人,我们也期待能看到吸引年轻观众的民间传统艺术。虽然民间传统艺术大都是小众艺术,但也不能太忽视“观众”的需要。没有观众,作品也就失去了生命力。而青年观众的支持,也将为民间传统艺术的新生注入新鲜血液。有了富有吸引力的作品,才华横溢的曲艺人才,还有兴趣盎然的青年观众,当三者有了积极的互动、循环,民间传统艺术自然会有源源不断的生命力。
令人欣喜的是,前不久,我市在洲泉镇夜明村建起了高杆船技的传承基地,并将出台一系列政策对其进行原生态的保护。这,是一个良好的开始。(作者系今日桐乡记者)
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