胡钁题赞建平造像

清末著名金石篆刻家胡钁“为金叔眉题建平造像”手迹

　　清光绪年间，石门县（现属桐乡市）著名书画家吴滔在邑北20里的乡间小庙郜村庙（今石门镇郜墩村）内觅得一尊石刻佛像，石像高、宽均为一尺五寸左右，上方刻佛像，下方刻狮像，底有“建平元年二月十一日优婆夷媛真叶氏造供佛寿”20字，殊为珍贵，遂珍藏于其书斋来鹭草堂内。

　　从这段仅20字的文字中，可以知道这尊石佛是一个名为叶媛真的女信徒为供奉而镌造的，“优婆夷”是梵文，意译为“近事女”，是指已依照佛的戒律受持五戒的女性信徒，为佛教七众之一。考建平年号，中国历史上共有6个朝代先后采用，分别为西汉哀帝（公元前6年）、后赵石勒（公元330年）、西燕慕容瑶（公元386年）、后燕慕容盛（公元398年）、南燕慕容德（公元400年）和北魏刘虎（公元415年）。因佛教传入中国是在东汉明帝永平十年（公元67年），所以可以排除此石佛镌于西汉哀帝建平元年的可能性。但因未写明具体的朝代名，所以很难确定镌于哪一年，但不管镌于这5个朝代中的哪一个“建平元年”，此石佛迄今已有1500以上的历史是可以肯定的，这是一尊佛教初入中原时期民间镌刻的石佛。而且这5个朝代均是魏晋十六国时期由胡人建立的少数民族政权，由此可知，石佛是由北方辗转流传至江南的，至于是何以流入郜村庙这座乡间小庙的，已不得而知。

　　吴滔后将石佛送给了挚友金叔眉。金叔眉是洲泉富室，爱好收藏，筑有梅雪草堂，专藏名家书画、金石。金叔眉得此石佛后，请清末著名金石篆刻家胡钁题赞一篇，文云：

　　建平建平，历代著名；或属赵国，或属燕京；文字北魏，渊源西证；刻画苍劲，涵蓄菁英；度之汉尺，尺五纵横；但求古质，何须定评；譬浙兰亭，聚讼未明；千秋造像，六朝尤精；莲座狮像，庄严不警；含颦鼓掌，身净神清；庐山面目，幽娴可贞；得色空悟，绝烟火萌；沧桑无恙，金石有声；佛氏多缘，贤主几更；今归吾友，叔眉金兄；草堂供养，梅雪初晴；菩提不种，棕榈已成；叶氏媛真，今难复生；行吟伴鹤，倚坐听莺；谁与顶礼，同寿同盟。

　                                                                                        宣统元年已酉春正邑子胡钁时居郡城

　　赞文中胡钁对石佛的镌刻年代进行了细致的考证，但也由于“建平元年”四字前未注明确切朝代而不能确定，所以写了“或属赵国，或属燕京；文字北魏，渊源西证”这两句话。胡钁（1840-1910），字菊邻，号晚翠亭长，是洲泉镇屠家坝人，善书法，工诗词，尤擅长治印石刻，是“晚清四大家”（另三家为吴昌硕、赵之谦、吴熙载）之一。胡钁与吴滔、金叔眉均为挚友，其时正因其子胡传缃犯案，屠家坝老宅被当地百姓捣毁，得嘉兴知府之力，避居于嘉兴莲花桥畔。