江南大地河网密布、阡陌纵横，多少水陆交会的节点需要沟通连接，于是，众多的桥梁便应运而生。石梁卧波架彩虹，那一座座坚实的石桥凌波飞跨，连通南北，惠及古今；那一弯弯造型优美的石桥成为水乡景色的构图要件，也成了为文人墨客吟颂的对象：

       ——“有桥千程近，隔水咫尺遥。”“长虹接地通南北，远水浮天贯古今。”水隔路断，有桥相连便成了通途； 

       —— “桥头看月色如画，枕畔听江流有声。”“跨虹连绝岸，垂柳拂长堤。” 桥上桥下，近观远眺，有桥就有了景； 

       —— “说一声去也！送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；盼今日归哉！迎来道左，喜见故人面，握手还疑梦里身。” 桥头路旁，别亲朋，迎故友，此情此景便催生了万千感慨。

       一句句隽永妙语因桥而生，一副副别具特色的对联，因桥而成随桥而传，这便是“彩虹上的点睛笔”——桥联。

       桥联多见于苏杭、嘉湖一带的桥梁，构成了此间一道特色风景。无论是石拱桥还是石梁桥，那圆拱或是平跨，就如双向敞开的大门，桥联则镌刻于桥“门洞”两侧的石柱上或桥身的整块条石上。当你泛舟河上，穿行于一孔孔石桥之间；当你登上桥畔茶楼，临窗品茗；当你歇脚桥头，休憩片刻……动静俯仰之间，美景尽收眼底。视野中的水光桥影自不必说，单是一副副桥联，就足以引人注目、吟诵、欣赏品味的了。

       “寒树烟中尽乌戍六朝旧地，夕阳帆外是吴兴几点远山”“通霅门开数万家西环浙水，题桥人主三千里北望燕京”这是乌镇西栅“双桥”之一的通济桥上朝南朝北两副对联。夕阳下、暮色中，隐隐远山、片片过帆，尽写登桥所见；历史悠久、烟火万家、水通南北、坐浙望京，足见古镇的兴旺景象和镇人的非凡气度。

       “济寿歌仁乡称永乐，机声渔唱人共升平”“桐水西来联十景，梅泾南望慕双贤”这是濮院升平桥上的对联。机杼声声、渔歌阵阵，让人领略了这个曾称“永乐乡”“梅泾”的古镇，当年绸业兴盛、商贸繁荣、百姓乐业、生活富庶的“升平”景象；“桐水”“十景”“双贤”则点明了该桥所处方位和周边景观。

       水乡古桥之上，这样的桥联真的不少。

       “满目苍茫山自古，半湾活泼水源灵”“一路耕耘歌利涉，万家市井庆安澜”（乌镇望虹桥） “一渠翠染诗人袖，终古波清客子心”“浦上花香追屐去，寺前塔影送船来”（乌镇翠波桥） “地接青龙云集成万家井邑，波迎白马星驰来百业舟航”“练水西来烟色霏微开爽气，绣溪东去日华荡漾涌晴澜”（乌镇浮澜桥） “归路出城南百里水程窥省会，虹梁跨塘北重题柱石仿彭河”“来往鹢纷飞上下两河分轨道，长空鼍稳驾西南一路达康庄（崇福大通新桥） “旧迹着中塘通舟楫往还港分南北，新题仍永禄来轮蹄络绎路别东西”“虹影跨石矶紧抱含山依荻岸，鸥波通钱市平分语水下苕溪”（洲泉中塘桥） “九华航渡通兰若，万树炊烟入柞溪”“到岸霜钟惊客梦，隔塘风遽引归帆”（炉头迎香桥） “雁齿双排天际夕阳斜飞鸟，虹腰对峙夜深灯火看行船”（炉头皂林东桥） “积石补天工，野虹连地脉”“东西接语溪，南北通沙渚”（高桥盐官桥） “士庶乐捐输干此鸠工尤不缓，东西资利济当今鼍驾又重新”“雁齿接云衢舟楫来麻溪之外，虹腰环水国源流溯天目而还”（大麻望仙高桥）……这些桥联，或讴歌桥梁便行利济之功，或描述桥梁地理方位、形态风采、周边景物，或蕴含相关史迹人事、风物掌故，或抒写登桥人心情感受及哲理感悟……内容之隽永、文笔之优美、书法之纯青、刻工之精湛，真可谓画龙点睛之笔。

       用对联叙事、写景、抒情、言志，是汉民族自古而然的民俗传统，为桥题联，刻联于桥，则更是古人创举。是谁如此富有创意？将原本写于纸、帛条幅，刻于竹、木楹柱之上的对联“搬”到了一座座石桥之上。这一“搬”，让极富中国特色的石拱桥与汉民族独创的文学样式对联实现了“对联”。这一“搬”，使实用之物涵融了审美情趣，让世俗生活获得了高雅的诗意精神。那些未见留名的题联人、那些出资出力的建桥人，不愧为美的创造者！

       水乡古桥曾经如此之多，多到“三步两桥”；水乡古桥却又如此之少，少到昔日寻常物成了如今的“珍贵遗产”！那么多的古桥因拆、因塌而所剩无几，那么多精美的桥联因风雨剥蚀而难辨容貌，那么多的现代桥梁因种种原因而不再有桥联。难道桥联这一富有民族特色的文化遗产真会因现代化而“随风飘去”？我想，渴望诗意生活的现代人是不该无可奈何的。