屈家浜，令人感受到生活还有诗和远方……

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　　卢珊：挖掘村落的历史，找寻古老的记忆。听众朋友，大家好！您现在正在收听的是《旅游桐乡》的“渐行渐远的老村落”系列直播访谈节目，欢迎您收听。我是主持人卢珊。

　　今天走进我们直播间的是洲泉镇屈家浜村村党总支副书记屠敏娟女士，她要和我们说说洲泉屈家浜村的人文历史，如果你对桐乡村落历史文化感兴趣，对屈家浜的历史与发展，有自己的想法和看法想说，就请发到我们的微信平台上，我们的微信公众号是“TXFM971”；你也可以拨打我们的热线电话89399300。欢迎你收听和参与我们节目，让我们一起为桐乡发展出谋献力。

　　听众朋友，在节目的开始时，我们先来认识一下今天做客我们节目的嘉宾——屠敏娟女士。

　　卢珊：听众朋友，现在屠敏娟女士已来到我们节目的直播室。屠书记，您好！

　　屠敏娟：主持人好，听众朋友好。

　　卢珊：欢迎您作客我们《旅游桐乡》节目。

　　屠敏娟：很高兴做客你们电台，和大家说说我们屈家浜村。

　　卢珊：屠书记，刚才介绍了，您是屈家浜人，又一直生活和工作在屈家浜，对屈家浜村一带的历史文化蛮熟悉和了解的，今天就想请您来和我们说说屈家浜的人文历史，说说屈家浜老底子的故事。

　　屠敏娟：好的。我先说说我们屈家浜村的大致情况，位于洲泉镇的正南面，南免与大麻镇的黎明村隔白漾荡、大红桥港相望，西面与义马村接壤，北面与湘溪村相邻，东面连石山头村和金家浜村，科洲公路穿越其中，水陆交通都比较方便。全村村域面积3.71平方公里，有17个自然村，720多户农户，3200多人。我们村的丝绵加工业、织造业等较为发达，上世纪七十年代的时候所生产的棉线就出口到日本了。我们屈家浜村也是省级文明村。

　　卢珊：屈家浜村有和其它村合并过吗？

　　屠敏娟：合并过的。是2000年11月，原来永秀乡的渔业村与我们村合并为现在的屈家浜村。

　　卢珊：屈家浜村它的历史沿革和隶属关系是怎样的呢？

　　屠敏娟：明清时期，屈家浜村一带是属积善乡十六都十一图辖。民国前后，属于南庄乡和永秀乡，我们村是南庄乡乡公所在地。1950年初，属南庄乡第三村。1956年，属永秀乡第五高级社。1958年，和石山头村、南松村一起划入属洲泉公社，为第14营。1959年，属洲泉管理区屈家浜大队。1961年，属永秀公社屈家浜大队。1983年，属永秀乡屈家浜村。2001年，属洲泉镇屈家浜村。

　　卢珊：两村合并之后，依然保留了屈家浜这个村名，我村里人说，屈家浜原来并不叫屈家浜，是吧？

　　屠敏娟：是的。明朝的时候是叫仁慈村，这是郁震宏先生考证出来的。他看到《清代朱卷集成》里有我们屈家浜历史上唯一一位举人——屈元炘先生写的一份履历，其中他写到是洪武初，迁居石邑西乡仁慈村，今名屈家浜。由此可见，至少明朝洪武年间屈家浜村还是叫仁慈村的。

　　卢珊：后来为什么改名为屈家浜村呢？是什么时候改的呢？

　　屠敏娟：虽然历史上没有确切的记载，但可以肯定的是，是明朝洪武初年，因着屈氏家族的迁入之后，而改得村名。屈家最早迁移来定居在现在屈家浜这一自然小村落里，这浜就因此被称为屈家浜，这个小村落也因此被称为屈家浜。后来随着屈家越来越厉害，名气越来越大，后来建大队的时候，就也以屈家浜来命名了。

　　卢珊：屈家浜从一个小的自然村落的村名后来成为了整个行政村的村名，这个屈氏家族在村里是很有地位和分量的。

　　屠敏娟：那是。屈姓发源地位于屈家浜的浜底头，随着子孙繁衍，逐步沿河浜两岸由东向西扩展，从浜里扩到浜外，往西扩展到南阳庙、和合埭，往北扩展到坟里埭。目前，村落还在不断地往外扩展，屈家浜村现有屈姓人口1300多人，约占全村总人口的20%，更重要的是屈氏家族历史上出了好些有名望的人。从前，屈氏本姓男女不能通婚的，尤其不同辈份更不能通婚。屈姓以浜底头为尊。因为，屈姓是由浜东首往西扩展的，所以，浜底头人的辈份，往往要比浜外人高，有的甚至高出四五代。

　　卢珊：屈氏大家族并不是我们桐乡本地的，原来是从外地迁移过来的。

　　屠敏娟：是的。前面已经说到了，屈家浜的屈家，以前的老物件上，写的是“临海”，比如这人叫屈XX，写“临海XX”就可以了，临海，就代表“屈”了。他们屈家老辈里都说，屈家浜这里的老祖宗是临海迁来的。

　　卢珊：但我也从郁震宏先生的文章中了解到，这屈家真正并不是从临海迁移过来的。

　　屠敏娟：对，据郁先生的考证，屈家真正并不是从临海迁移过来的，依据是屈元炘在参加乡试时填写的一份履历，距今已经有135年了。履历中明确写道，屈家浜的始迁祖屈钟骏，洪武初，由江南昭文县迁居石邑西乡仁慈村，今名屈家浜。昭文县，属常熟，石邑，就是石门县。从这份履历中，我们可知，屈家浜的第一代老祖宗叫“屈钟骏”，屈家浜这个地方，明朝初年从常熟迁移到屈家浜的。常熟的屈家，是地方八大家之一，明清两代，虽然只出了一个进士，但举人、贡生不少。书香传家，有“九世一经”的美誉。那么，屈家浜为什么会有迁自临海的说法呢？因为老底子人讲究郡望，比如陇西李、琅琊王、天水赵、高平范之类皆是，姓李的习惯写“陇西”，这与他们的祖籍、居住地不是一个概念。临海正是屈姓的郡望，临海屈姓的第一个老祖宗叫屈晃，三国孙权时代官至尚书仆射。屈晃本是河南人，我们知道，三国时代，汝南属于曹操的地盘，屈晃在孙权手下做官，可以说是“南漂”一族，故乡回不去了，他就在临海郡，今天的台州定居下来了，做了临海人。

　　卢珊：屈家浜真是一个古老的村落。

　　【出“旅游桐乡”节目头】

　　卢珊：挖掘村落的历史找寻古老的记忆

　　听众朋友，您正在收听的是《旅游桐乡》的“渐行渐远的老村落”系列直播访谈节目，欢迎继续收听。

　　我们今天节目的嘉宾——洲泉镇屈家浜村党总支副书记屠敏娟女士正做客我们的直播间，和我们说说屈家浜村的人文历史，欢迎你收听和参与我们节目，让我们一起为桐乡发展出谋献力。

　　屠书记，刚才您给我们介绍了屈家浜的丰厚的人文历史，那屈家浜可不仅仅历史文化丰厚，它的自然风貌也是很令人称道的，屈家浜村是水系特别发达，村里的河道、浜兜很多很多的。

　　屠敏娟：我们屈家浜村整个村是面水而居，屈家浜前面是李家桥港，李家桥港之南即著名的湿地——白荡漾，全村的水域面积是洲泉各村中最大的，全村的河道、浜兜共有十条河浜和一个漾潭，比较大的河道，有大有桥港、祝香桥港、濮家桥港等，村里还有许多的浜兜，比如屈家浜、荡头港、许家湾、李家浜等，当然最著名是白荡漾了。

　　卢珊：嗯，说到你们村的水，肯定说说白荡漾的。

　　屠敏娟：白荡漾在我们村最南端，总面积630余亩，它是桐乡第一大漾，也是桐乡最后一方湿地。白荡漾最引人之处是它独特的地貌，漾内20多个大小不一、形状各异的土墩，当地人称独墩，大的达数十亩，小的仅几分土地;大墩上遍植桑树，而小墩上多为野生芦苇;有的大墩上还有鱼塘、水田，最奇特的是鱼塘中又有小墩子，可谓漾中有墩，墩中有塘，塘中又有墩。白荡漾风光迷人，处于原始生态，乘船在白荡漾里就犹如在画中。白荡漾也是鸟的栖息地，最多的是白鹭，多时达上千只，成为白荡漾一大自然景观。当然，白荡漾更各种鱼儿的天堂。

　　卢珊：嗯，白荡漾作为我们桐乡仅有的几块湿地之一风光的确很美，其实，用以命名为村落名字的屈家浜风光也是很美的。

　　屠敏娟：是的，屈家浜风光也是很美。屈家浜浜兜呈“J ”字型，这个弯兜被称为“金钩弯月”。整个浜兜僻静居幽，显得内敛外张，屈家浜的水，从东西向的李家桥港分支落北，折而往东，再上南而尽于浜底头，察其形势，水虽断而势不尽，用写文章打比方，这就叫“言有尽而意无穷”。

　　卢珊：又要说那句老话了，这么多的河浜，桥也多的吧？

　　屠敏娟：我们村桥也是蛮多的，有李家桥、幸福桥、报恩桥、富翁桥、濮家桥、延胜桥、长宁桥、丰盛桥、渔农桥、群益桥等17座桥。

　　卢珊：这十七座桥当中还有古石桥吗？

　　屠敏娟：还有聚金桥、子金桥2座古石桥。

　　卢珊：说到这富墩桥，我就想到富墩，很别致的一个名字，它是怎么来的呢？

　　屠敏娟：富墩在一个李家桥的小村坊上，因为村上有一庙叫富墩庙，村里人也叫破墩，由此而来。

　　卢珊：噢，是这样。据说，富墩还与著名的戏曲《破窑记》有关，是吗？

　　屠敏娟：是呀。《破窑记》是讲吕蒙正中状元之前，生活很苦，就和他母亲住在破墩庙里。吕蒙正是北宋时期的河南人，宋太宗太平兴国二年(977)中状元，官做到宰相。但吕蒙正小时候，和母亲一起被父亲赶出家门，被龙门寺一和尚收留，并在山壁上凿了一个石龛，给他们住，后来吕蒙正中状元。这个故事在宋元时期流传很广，但在流传过程中，石龛慢慢演变成了破窑，吕母刘氏变成了吕妻刘氏，相关戏文很多，元朝著名戏剧家关汉卿、王实甫就都写过《破窑记》戏文。吕蒙正的故事，从石龛到破窑是一变，从破窑到富墩庙又是一变。破窑变为富墩庙，不难理解，因当地土话叫富墩为破墩，破墩、破窑，很容易联系到一起。再说，富墩庙在李家桥，吕蒙正的“吕”，与李姓的李，在方言里发音也一样。

　　卢珊：原来这样。

　　【出“旅游桐乡”节目片花】

　　卢珊：挖掘村落的历史找寻古老的记忆

　　听众朋友，欢迎您继续收听我们《旅游桐乡》的“渐行渐远的老村落”系列直播直播访谈节目。我是卢珊。

　　今天我们节目的嘉宾是洲泉镇屈家浜村村党总支副书记屠敏娟女士，她正在和我们说屈家浜村的人文历史，欢迎你收听和参与我们节目，让我们一起为桐乡发展出谋献力。

　　屠书记，屈家浜悠久的历史文化，优美的自然环境，孕育了一代又一代的屈家浜人，可以说，屈家浜是人才辈出，老底子“屈家浜人激棍”是远近闻名的，说的就是他们举人、秀才多。

　　屠敏娟：老底子我们屈家浜村是出过举人，举人是屈元炘，秀才特别之多，顺治年间，就有屈自伸、屈允桢、屈荣昌三位，道光到光绪年间，屈姓的秀才之多，可以用“井喷”形容，有屈礼英、屈礼周、屈元煇、屈绳祖、屈耀祖、屈念祖、屈元爔、屈宗翰、屈宗武、屈宗彝、屈宗藩。

　　卢珊：我们先来说说屈元燨和屈元炘这俩兄弟，特别是这位举人屈元炘。

　　屠敏娟：屈元忻是屈家浜历史上唯一的一位举人，同治十二年(1871)，中举人，堪称屈氏家族的代表人物。屈元爔是他哥哥，是个秀才，屈元忻家族排行第六，人称“六老爷”，屈元爔为“五老爷”。五老爷、六老爷，无疑是屈家浜历史上最出名的人物。两兄弟在光绪初年参与编撰了《石门县志》，现在研究桐乡历史，这部书是需要常翻的。当时县志的发起人是知县余丽元，聘请了九位地方贤达，成立了编委会。这九个人中，屈家就占了两位，可见晚清时期，屈家在地方的影响力之大！

　　卢珊：屈家的后人也是蛮厉害的，比如屈仲虎。

　　屠敏娟：民国时候，屈家浜还出了屈仲虎、屈哲先父子，都做过南庄乡乡长，尽管已不能跟先前比，但仍是崇德西片数一数二的大乡绅。那时有“塘东有张志龙，塘西有屈仲虎，一龙一虎不得了……”之说，屈仲虎当乡长时间最长的，很有声望。当地老百姓如有为难之事，或发生纠纷等，都要找他评理、调解、仲裁，由他说了才算数，就连地痞流氓也都惧怕他三分。他儿子屈哲先还是崇德县参议员，

　　卢珊：那屈家有功名记录，最早可追溯到明朝嘉靖与万历年间，是吧？

　　屠敏娟：是的。在明朝嘉靖至万历年间，屈家浜还有一位秀才，他叫屈艮，字为山，屈艮是目前可以考证出来的屈家浜最早的一个秀才。

　　卢珊：这位屈艮先生虽然貌似只是个秀才，但他结交的人物却是非富即贵，从中也可看出他的不寻常。

　　屠敏娟：是呀，屈艮虽然只是一个秀才，但他的“人脉网”可用辉煌两字。我们选几个重要的说说，屈艮的内侄孙吴之屏，天启二年(1622)进士，官至福建巡抚、都察院右都御史，吴之屏的儿子吴尔埙，崇祯十六年进士，后来佐史可法守扬州，清军破城，投井自杀。洲泉著名的“一指坟”，墓主就是他！屈艮有几个内侄女，一个嫁给山东布政使劳永嘉的孙子劳俶昭，一个嫁给广东按察副使陆典的儿子陆之纪。这个陆典，是明代万历年间崇德县的乡绅代表，万历《崇德县志》的序言，就是他写的。用现在的话说，屈艮的“微信”朋友圈里，有不少省部级官员以及非常多的官二代、官三代。

　　卢珊：还值得一提的是，这屈家还藏着桐乡地区的一个学术之谜。

　　屠敏娟：屈元炘在他的履历表里记载了，他的十二世祖屈冲宇，清初布衣，写了三部书，一部是注解《楚辞》的《楚辞注》，一部是注解李商隐诗的《义山诗笺》、，一部是他的个人诗集《弱水诗钞》，都出版了。

　　卢珊：这段记录听上去没有什么问题呀。

　　屠敏娟：问题是，清代康熙、雍正、乾隆时期，出了一位著名的文学家、学者——屈复，陕西蒲城人，但他一生行走各地，他的诗被人称为“国朝第一”。屈复的主要著作就是《楚辞注》、《义山诗笺》、《弱水诗集》。屈复的三部书，竟然与屈冲宇的书一模一样，而且两人都姓屈，生活的时代也差不多，真是一桩奇哉怪也的事，这应该不会是单纯的巧合！

　　卢珊：看来这要成为千古之谜了，这屈家浜实在是太厉害、太激棍了。

　　卢珊：听众朋友，我们今天的《旅游桐乡》直播节目就要结束了，在这里我们感谢走进我们直播间的洲泉镇屈家浜村村党总支副书记屠敏娟女士，也感谢所有参与和收听我们节目的听众朋友。

　　如果你想再听这次节目，你可以关注我们的微信号TXFM971，点击直播收听，再点击《旅游桐乡》就可以了；或点击我们的网站，www.fm971.com.cn；我们也在桐乡新闻网上开设了专题“渐行渐远的老村落”，可以收听收看；同时，今天下午6点和明天早晨7点将重播这次节目的实况录音；下期7月17日的《旅游桐乡》，是“风雅桐乡”的系列访谈，我们将继续邀请嘉兴市民间艺术家徐春雷先生做客我们节目，和我们说说他的艺术人生故事，欢迎你到时收听，也期待着你们参与我们节目，欢迎你继续锁定我们971。

　　屠敏娟：听众朋友，再见！