一一 桐乡市文化名人 郁震宏
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卢珊:挖掘村落的历史,找寻古老的记忆。听众朋友,大家好,您现在正在收听的是《旅游桐乡》的“渐行渐远的老村落”系列直播访谈,欢迎您收听。我是主持人卢珊。
今天走进我们直播间的是桐乡市文化名人郁震宏先生,他将和大家一起聊聊大麻镇百富村,说说百富的历史文化、传说掌故,如果你对桐乡历史文化,对我们桐乡的老村落,有自己的想法和看法想说,你有好的建议想提供,就请发到我们的微信平台上,我们的微信和微博为大家开通着,我们的微信公众号是“TXFM971”,我们新浪微博名是“FM971旅游之声”;你也可以拔打我们的热线电话89399300。欢迎你参与我们节目,让我们一起为桐乡发展出谋献力。
卢珊:听众朋友,现在郁震宏先生已来到我们节目的直播室。郁老师,您好!
郁震宏:主持人好,听众朋友好。
卢珊:欢迎您再次作客我们《旅游桐乡》节目,也要再次感谢您对我们的支持。
郁震宏:谢谢,今天我是第五次来《旅游之声》讲述大痳的故事,感觉非常荣幸,特别高兴。
卢珊:郁老师,您已经跟我们说了好些大麻的村了,有湘漾村、西南村、崇益村,今天很荣幸地又一次邀请到您,就想请您和我们说说大麻百富村的的历史文化、传说掌故,好吗?
郁震宏:好的
卢珊:从大麻镇上过去到百富感觉有点远的,是否是大麻的边界地段了?
郁震宏:是的,百富是大麻的西北,属于最西北的一个角落。它不仅是大麻的边界也是我们桐乡、嘉兴最西面的角了。
卢珊:那是桐乡的边界了,那百富村有没有与其它村合并过呢?
郁震宏:百富村它一直以来没有跟其他村合并,这个名字呢从1958年百富大队到后来1985年变成百富村,到现在为止它从来没有合并过。
卢珊:那在这里能不能简单跟我们说一说这个百富村具体的历史沿革或者说它以前的隶属关系又是怎样的呢?
郁震宏:好的,那么这个百富村呢历代以来属于德清县,民国的时候呢有时候属于湘漾乡,有时候呢属于海卸乡,那么到了解放初期的时候呢百富属于大麻第13村、14村,1950年,百富属于海卸乡第3村、第4村。1958年的时候成立大麻人民公社百富大队,那么到1983年的时候是百富村,所以它一直以来没有合并过这个区域,那么隶属呢就是以1950年为一个界限,之前属于德清县,之后呢一直到1958年属于崇德县,58年之后呢属于桐乡。
卢珊:百富,这个名字也一直没有变过,说到这个名字还蛮接地气的,百富百富,百家富,那这个名字是怎么来的呢?
郁震宏:百富村呢它因为这个村里有个小的自然村叫百富代,那么这个村呢就是以这个“百富代”命名的,“百富代”呢有时候也写作“白虎代”,白色的“白”,老虎的“虎”这两个“百富”“白虎”呢就是谐音,实际上在我们习惯当中当然都是“百富”啊。
卢珊:就是因为“白虎”我们用桐乡的方言来说的话其实跟“百富”发音是一样的。
郁震宏:发音差不多,不过就是一个是轻音,一个是浊音,桐乡人分的很清楚的,普通话里是同音了。
卢珊:那白虎代的话,那是不是这白虎代也是有来源的呢?
郁震宏:这个就是它本来的地名就叫“百富”,那么因为写得时候有的时候写成“白虎”,这个属于声音的一个转音。那么“百富”呢地方传说这个村子里面有很多的富户居住所以叫“百富”。
卢珊:之前在您的文章里面也看到就是说百富原来叫小麻这是怎么一回事呢?
郁震宏:因为我们大麻这个地方,“大麻”呢是广义的概念它就包括我们现在这个大麻整个镇,那么它实际上呢,它里面如果说狭义的大麻主要是指运河的南面,北面的话它实际上属于小麻,以前叫小麻村。小麻村,我们现在狭义“小麻”这个概念就是指在百富村的东小麻西小麻这一带地方。那么还有一个说到这个“小麻”,“小麻”这个读音在我们大麻地区,它尽管跟“大麻”相对但是发音是不一样的,“大麻”这两字呢大麻人都叫“damao”,“小麻”呢“xiaomo”一个是“mao”一个是“mo”它这个发音是不同的。
卢珊:对,这个还真是,但这个“麻”字在我们桐乡发言里还是以“小麻”这个发音为主,麻药、麻醉
郁震宏:那么这两个读音实际上就代表两个史时期的这个成字不同。我们讲发“大麻”的时候,这个“mao”比“mo”历史要早一些。
卢珊:我好像之前也跟你说过听你讲过“小麻”这个名字历史是很悠久了,至少在元朝的时候就有了,而且一直是沿用到现在,那据说还有诗人曾经写过大麻和小麻诗是么?
郁震宏:对的,这个诗人是元朝末年,明朝初期的,叫陈基,这个是台州人,这个陈基呢有一组诗,叫《中塘》,中塘呢就是指我们百富村南面这条大运河,这条大运河在元朝的时候叫中塘,我们现在叫下塘。《中塘》这组诗里面呢有有首诗叫《大麻》。《大麻》开篇就写“大小两麻村,,中藏万家坞”。“大小两麻村”就是大麻村小麻村, “中藏万家坞”就是说明这个里面人家特别多,所以说呢这个说明元朝的时候小麻大麻这一代就是人口很密集,那么我们说陈基这个人呢实际上是很厉害的,他呢在元末明初的时候呢是我们东南一带文坛上面非常著名的人物,他有一部书呢叫《夷白斋稿》收在部全书里面很有影响的人。
卢珊:那您说他为什么来会到这边来然后又写到《中塘》这样一个诗呢?除了一个原因是您刚才说到这边人口当时很密集,另外一个跟他自己的一个仕途,或者说生活工作有关吗?
郁震宏:有关系,这个陈基啊,他呢经常往来于苏杭之间,从苏州到杭州,杭州到苏州,因为他是张士诚的军师。吴王张士诚,他是军师,他在张士诚部下就类似于三国时候袁绍手下陈琳一样,他经常帮张士诚写文章骂朱元璋,骂的很凶。后来呢张士诚灭了以后他跟随朱元璋了。再后来也参与过这个编撰《元史》,这个地位很高的。那么他经常,就是因为在吴王部下工作么,所以经常在塘河上面行走
卢珊:所以说这一带给他留下了非常深刻的印象,以至于他有感而发。
郁震宏:对,所以他在这个诗里面讲大麻小麻这带地方,他说起来叫“地利本宜农,民风乃尚武”他说其实这一带地方呢实际上水土很好,很适宜农业发展,但是呢民风尚武。
卢珊:所以说百富村也是一个有深厚文化底蕴的一个村了。
【出“旅游桐乡”节目头】
卢珊:挖掘村落的历史找寻古老的记忆
听众朋友,您正在收听的是《旅游桐乡》的“渐行渐远的老村落”系列直播访谈,欢迎继续收听。我是卢珊。
今天我们节目的嘉宾——桐乡市文化名人郁震宏先生,正做客我们的直播间,和大家一起聊聊大麻百富村,说说百富的历史文化、传说掌故,欢迎你参与我们节目,让我们一起为桐乡发展出谋献力。
郁老师,刚才说到了百富村悠久的历史,我去百富村走走,给人印象最深的,也是村里人最自豪的,是它特别发达的水系,那纵横交错的河网,那一望无际的水域,真的是不负“江南水乡”的美名。
郁震宏:是的,这个百富村呢确实水乡泽国,河道啊漾荡啊特别多,这个呢我们从大的方面来说,桐乡这个地方就是地形啊东高西低,所以说呢西面就是大麻洲泉这一带水系很发达,漾荡也很多。我们看桐乡土地志,《土地志》里面单列了桐乡11个大的漾荡,就是湖泊啊,桐乡叫漾荡,《地名志》里列了桐乡是11个大的漾荡呢其中7个在大麻,所以大麻占了一半以上。那么百富桑蚕鱼养啊,荡漾啊都是很著名的
卢珊:听村里人说,老底子的河道,比现在还要多,是吗?
郁震宏:是的,因为有些呢就是面积可能缩小了,有些呢甚至已经消失掉了
卢珊:这是不可避免的,很多地方都是这样的
郁震宏:对,像金家漾啊,有些比如梁家墩啊以前四面环水现在也不是四面环水,有些河道已经填掉了。
卢珊:说到百富的水的话,首先我们还是要来说说季家漾
郁震宏:季家漾呢比较著名一些,大伙儿都知道,那么它这个季家漾么它在季家里的这个前面所以说呢以村子来命名,本来呢老板姓都叫六十亩漾,它实际上面积呢大概82亩多一些,比较大的一个漾,在大麻也是。在大麻的话应该也是很大的一个漾。
卢珊:因着季家这漾就叫了季家漾,这季家该是不是名门望族,也是大户人家吧?
郁震宏:是的,季家呢,过去我们大麻属于德清县,那么季家呢也是德清县里的大户人家,我们大麻的季家呢也是我们大麻的一个名门望族。以前我们讲民国时候这个百富村国民党员集中的地方,就是季家里,像是季杰、季友生、季坤全、季行平这些都是国民党的党员,说明这个地方财富集中,很有影响的一个大家族。
卢珊:嗯,再往前推,他们是做什么起家的您知道吗
郁震宏:这个就很难,文献不足很难考证了。
卢珊:百富还有一条叫九里港的河,据说,还与杭州灵隐寺里的飞来峰有关系。怎么会飞来峰有关的呢?
郁震宏:一个地方传说,传说杭州灵隐寺飞来峰是一座小山,是我们百富九里港飞去的,那这当然是传说。关于飞来峰从哪里来是我们过去文人墨客喜欢谈的一个事情。以前明朝末年,书法家董其昌提灵隐寺的对联,一副很有名的对联讲到“峰从何处飞来”,很多人都回答,有些说“峰从飞出飞来”,那么在我们大麻民间呢,我们就是可以回答这个问题就是跟大麻有关系的。那么说到这个九里港,因为我们大麻有三条这个九里港,有东中西。中九里港呢就是百富村跟海华村的界河。还有一条西九里港,就在百富村的腹地。
卢珊:那这三条九里港为什么会取同一个名字,然后他们各自有怎样的特点
郁震宏:它这个九里港呢就是大概因为它这个长度,差不多九里的样子,三条都是基本上平行的,东中西三条都是基本上平行的,那么流入到这个下塘河京杭运河
卢珊:我想,这样一个水乡泽国应该有很多的桥吧?
郁震宏:桥是非常多的,水多桥多,那么像著名的桥呢我们讲就是一个永福桥,永福桥呢就是在九里港上,稍微靠外一点就是京杭大运河。永福桥为什么出名呢,因为在乾隆皇帝下江南,这个事情是我们南方人都要谈的。那么在乾隆二十七年,也就是公元1762年的时候啊,这个湖州俯啊,在百富村永福桥这一带地方要打算造这个乾隆行宫。乾隆皇帝来了就要住在这里,在这一年呢它这个地基已经打好了,后来湖州俯跟杭州俯官员商量以后把行宫的位置移到了塘西去,很可惜,对大麻来说
卢珊:这是什么原因呢?
郁震宏:这个原因呢大概就是距离上面不太合理,石门造了一个行宫,石门到塘西的距离可能更好一些。那么塘西因为这个镇的规模比我们镇要大一些
卢珊:那这座桥现在还在吗?
郁震宏:现在么就是一座新桥,老的桥已经不在了。百富村实际上老桥已经没有了,还有一座木桥头,有一座国庆桥,现在我们看到国庆桥,这座是一座老桥,自从大麻街上,40多年拆迁过来的,叫国庆桥我估计就是国顺桥,把这个“顺”字凿成了请“庆”,它这个时间的落款还在,乾隆42年大概,公元1777年这个时候造的,两百多年了。时间很长了,但是可惜呢这座桥本来是大麻镇上的所以说讲飞来峰这座桥就是飞来桥了。
卢珊:太可惜了,已经没有一座古桥了。
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卢珊:挖掘村落的历史找寻古老的记忆
听众朋友,欢迎您继续收听《旅游桐乡》的“渐行渐远的老村落”系列直播访谈,欢迎您收听。我是主持人卢珊。
我们今天的节目嘉宾桐乡市文化名人郁震宏先生正做客我们的直播间,和大家一起聊聊大麻百富村,说说百富的历史文化、传说掌故,欢迎你参与我们节目,让我们一起为桐乡发展出谋献力。
郁老师,百富村如此优越的自然环境和风光,曾吸引了好些名门望族,或大户人家到百富来入土为安,我从您的文章中得知,明末清初大麻诗人金渐皋就安葬在百富。
郁震宏:是的,金渐皋我们知道就是明末清初的时候有一个人叫吴榷写过一个金渐皋的传,传记里就写过金渐皋葬在德清县的小麻里,基本上就在百富小麻这边的位置上面
卢珊:您进一步考证出了具体的位置了,是吧?
郁震宏:是的,大概上我们讲百富有一个金家漾,这个地方呢,现在金家漾已经没有了,已经填平掉了,地名有的,过去的时候金家漾周围姓金的人家是没有的,这个很奇怪啊,所以啊我怀疑就是因为金渐皋这个墓啊葬在这里于是呢这个漾以此得名,有这个可能性,不是百分之百确定
卢珊:那这位金渐皋的诗文是非常了不得的,明朝的大文人钱谦益都与他有交往的。
郁震宏:金渐皋不仅跟钱谦益有交往,我们比较熟知的像这个黄宗羲也有交往的。金渐皋在明末的时候也是非常著名的,他是复社运动中非常重要的一个成员,复社就是明末非常著名的一个社团。他是崇祯九年考中举人的,后来呢明朝灭亡以后他辅佐明太祖朱元璋的十世孙瑞昌王朱议沥反清复明,失败以后削发为僧,做了和尚,后来出仕清朝,做过两任知县都是造福一方,非常著名的一个人
卢珊:还有名医邓方濂也安葬百富的,对吧?
郁震宏:对,邓方涟先生本身就是百富村人,他的墓现在在花港漾头。
卢珊:邓方濂在大麻一带的名声非常响亮的。
郁震宏:是的,基本老辈的人都知道,非常著名的一个名医,他是中医外科,他的老师是德清下高桥的俞氏外科,是浙北外科三大流派之一。后来他学医归来博人无数,抗战时期因为不愿跟日本人合作搬到了崇福,在当时的崇德县城行医,到了解放初期的时候担任过崇德县人大副主席、海卸乡联合诊所的主任、洲泉联合诊所主任。地方上流传他的故事很多,很有名。
卢珊:郁老师,前面您提到的写大麻的诗中说到大麻人尚武,百富村就出了一位太平天国的武将。
郁震宏:是的,百富村出了一个凌胜贵,地方上大家都叫他林毛头。他在太平天国攻入大麻的时候造了“接风台”,迎接太平军,并且参加了太平天国运动。
卢珊:据说,后来还把他的房子拆了造书院,是吧?
郁震宏:对的,太平天国运动失败以后,1864年凌胜贵被清朝政府在杭州枭首示众,他的房子在过了五年以后,在1869年德清县令呈文浙江巡抚,以其家宅的木料建德清清溪书院。
卢珊:村里还发现过一面天平天国的旌旗。
郁震宏:是的,这是太平天国安民旗,很有名的。这个事迹记录在在1992年《桐乡文史资料》第十一辑当中邹蔚文老先生写过一篇文章崇德县太平天国文物收集征集在1954年由邹蔚文先生发起,从当时崇德县桐乡西部地区征集太平天国的文物,当时征集文物有一千多件,其中最著名的一件百富村征集到的“太平天国安民旗”,当时大麻有个姓蔚的老师在季家里征集到的这面旗子送给了文物保管部门,这面旗是当时征集一千多件文物里最珍贵的,并且这面旗是唯一的。
卢珊:看来百富与太平天国的缘分真的是很深的。
卢珊:听众朋友,我们今天的《旅游桐乡》直播节目已快接近尾声了,在这里我们感谢走进我们直播间的桐乡文化名人郁震宏先生,也感谢所有参与和收听我们节目的听众朋友。
如果你想再听这次节目,你可以关注我们的微信号TXFM971,点击直播收听,再点击《旅游桐乡》就可以了;或点击我们的网站,www.fm971.com.cn;我们也在桐乡新闻网上开设了专题“渐行渐远的老村落”,可以收听收看;同时,今天下午6点和明天早晨7点将重播这次节目的录音;下期6月26日的《旅游桐乡·访谈版》,依然是我们的“风雅桐乡”系列访谈,我们将继续邀请桐乡著名摄影家苏惠民先生做客我们节目,和我们说说他的艺术人生故事,欢迎你到时收听,也期待着你们参与我们节目,欢迎你继续锁定我们971。
听众朋友,再见!
郁震宏:听众朋友,再见。