崇益，大麻历史上影响最久远的金氏家族的根就在这……

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　　卢珊：挖掘村落的历史找寻古老的记忆。听众朋友，大家好，您现在正在收听的是《旅游桐乡》的“渐行渐远的老村落”系列直播访谈，欢迎您收听。我是主持人卢珊。

　　今天走进我们直播间的是桐乡市文化名人郁震宏先生，他将和大家一起聊聊大麻镇崇益村，说说崇益的历史文化、传说掌故，如果你对桐乡历史文化，对我们桐乡的老村落，有自己的想法和看法想说，你有好的建议想提供，就请发到我们的微信平台上，我们的微信和微博为大家开通着，我们的微信公众号是“TXFM971”，我们新浪微博名是“FM971旅游之声”；你也可以拔打我们的热线电话89399300。欢迎你参与我们节目，让我们一起为桐乡发展出谋献力。

　　卢珊：听众朋友，现在郁震宏先生已来到我们节目的直播室。郁老师，您好！

　　郁震宏：主持人好，听众朋友好。

　　卢珊：欢迎您再次作客我们《旅游桐乡》节目。

　　郁震宏：谢谢，非常高兴与大家分享大麻镇崇益村的故事。

　　卢珊：郁老师，上两次您和我们说了大麻的湘漾村和西南村，今天是想请您来和我们说说你们崇益村的的历史文化、传说掌故，因为我了解到您是崇益的女婿，对崇益人文历史也是非常熟悉和了解的。

　　郁震宏：是的，我的岳父家就是崇益村孟元河。崇益村是历史文化底蕴非常深厚的村，在大麻范围内，也只有湘漾村可以与之媲美。学问之道，从任何一个点深入进去，都是无底洞，对崇益村的历史文化，我只能说略知一二，还有非常多的东西需要继续研究。庄子说：生也有涯，学也无涯。就是这个道理。

　　卢珊：郁老师客气，崇益村是怎样一个区域范围里呢？

　　郁震宏：崇益村位于大麻镇东部边境，包括孟元河、葡萄河、南庄、北庄、张家角、朱家角、蒋家里、井头等十多个自然村。东面与崇福镇民利村(以前的上市乡)相邻，中间隔一条劳家高桥港，这条河港从北面的大麻下塘河(运河)分支，一直往东南流，经过崇益村东部，一直到长安庄婆堰，然而再东南流到海宁周王庙、盐官镇，历史上称为辛江，或辛江塘河。这是沟通上塘运河和下塘运河的重要河流。崇益村西面大麻镇大庄村交界，也是一水之隔。南面也与大庄村交界，中间就是杭州湾轻纺城。北面为大麻镇光明村，一路之隔。崇益村中间有科洲公路穿过，北通洲泉，南与320国道相接，是南北往来的要道。

　　卢珊：我去崇益村时，听村里的老人说，老底子并没有崇益村的，是解放以后才设立的，是这样吗？

　　郁震宏：是的，崇益村是解放以后才有的地名。崇益村的地域构成相对比较复杂，因为在解放前，现在的崇益村分属两县，西面属于湖州府德清县，比如葡萄河、孟元河、井头等自然村；东面属于嘉兴府崇德县，比如田心里、郑家木桥、北庄等自然村。因此，崇益村在历史上是地跨两府两县的地方。

　　卢珊：那为什么取名叫崇益呢？

　　郁震宏：崇益，听起来非常古雅，但其实它是一个年轻的地名。崇益这个名字，是从解放初期这块土地上的一次辉煌经历中诞生的。1950年5月19日，大麻从德清划入崇德县，1951年，张家角自然村村民张春毛创办了崇德县第一个农业生产合作社，1951年11月，这个农业合作社被崇德县政府命名为“崇一农业生产合作社”，崇一，就是崇德县第一的简称。1954年，改称“崇德县大麻乡崇一高级社”，1958年10月，大麻人民公社成立，崇一，才改名为“崇益大队”，这就是“崇益”这个名字的来历。从1958年开始，“崇益”两字一直用到现在，将近60年了。

　　卢珊：那解放之后，崇益村有作过村区域规划调整吗？是否与其它村合并过呢？

　　郁震宏：崇益大队，就是现在崇益村的前身，从上世纪五十年代至今，无论人家怎么变动，它就在那里，不增不减，崇益，真称得上“从一而终”了。

　　卢珊：嗯，从解放初期成立崇益大队之后，它的区域范围就一直保持至今，这倒也是蛮少的。那也许崇益原来是算大村的，而现在是不是算小的呢？

　　郁震宏：是的，崇益村曾经诞生过崇德县第一个农业合作社，大麻人民公社的时候，还设立过崇益管理区，可谓曾经辉煌。经过近年来的村级区域变动，崇益村尽管没有被“吞并”，但也没有“吞并”人家，因此在区域上就显得小了，据我的画家朋友、崇益村李忠其先生说，崇益村是现在大麻最小的村，一共只有十来个自然村。此说大概可信。

　　卢珊：我还听村里的老人说，原来村里有一座牌坊，是吗？

　　郁震宏：是的，可惜我生也晚，没有亲见。崇益村有个自然村，叫“朝西埭”，这个村子都是金姓，曾经辉煌，明清两代出了不少进士、举人、节妇、烈女。好多年前，我听老人讲，民国时期，朝西埭上还有不少旗杆石、石牌楼，远远望去，非常气派，可惜德清县历代县志，对于大麻的牌坊，只记载了湘漾村的徐家，没有写到金家，这大概是地方志的遗漏。

　　卢珊：大麻那座有名的凉亭与崇益村有关，因为它的建造者也是崇益的女婿，对吗？

　　郁震宏：对！在大麻，只要说起何三亭，可以说妇孺皆知，可惜现在已经没有了。何三亭在运河边，大麻中学的北面。亭是金榜人先生在1924年出资建造的，作为行李往来的休息所，因此何三亭有对联云：“来自他乡何妨息足，行到此地暂可安身。”金榜人先生是大麻近代名人，民国时期大麻德政寺小山和尚说金榜人：“先生何人也？麻溪之奇人也。”金榜人的岳父家就是崇益村孟元河的。

　　卢珊：看来，崇益村虽然设立只有短短几十年，却是一个历史悠久的地方。

　　卢珊：郁老师，我去崇益村走走，发现崇益的小村庄大多都是依河而居的，是典型的江南小村，那说到崇益的河，有一条河是必须要说的，那就是斜板桥港，它是一条河是蛮有特色的河。

　　郁震宏：是的，这条河是京杭运河(下塘)的分支，从大麻街上的流芳桥、广枝桥一直往南而来，到了崇益村的朝西埭之前，折而向东，村子为河所环抱。关于这条河，金子久先生在《斜板桥募疏启》中说：“东通庄堰，西至许村，南达长安，北邻麻镇。虽支河之异脉，实四达之通衢。”(用白话略为翻译一下)大麻名门望族金家选择定居于此，大概是跟这里的环境息息相关的。

　　卢珊：那说了这斜板桥港，就要说说这港上的那座名桥——斜板桥了。

　　郁震宏：是的，斜板桥是崇益村与大庄村的界桥，它是大麻镇内历史比较悠久的桥梁，民国《德清县志》记载了大麻十多座桥，第一座就是斜板桥。斜板桥始建于明朝，创建者叫金鵉，金鵉，做过乡饮宾，明朝有个规定：“非乡里推服，不得举乡饮宾”(《礼部志稿》)，说明他在德清县里德高望重，他的孙子辈里，出了一个进士金明时，一个举人金陛。正式的名字叫“德兴桥”，斜板桥是民间的俗称，但反应了一个历史信息，这个桥最早的时候可能是个木桥。斜板桥尽管是俗称，却比德兴桥这个名字风雅，倘若减个字，简称“斜桥”或者“板桥”，就非常适宜入诗，比如温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，就很雅致，移用来形容崇益村的景物，也很适合。

　　卢珊：嗯，是的。据说，后来到清朝时，又重建了，还与金子久先生有关，是吗？

　　郁震宏：到了清朝末年，斜板桥已经破败不堪了，行李往来很不方便，光绪二十九年(1903)，名医金子久先生募资重建，按照民国《德清县志》的记载，斜板桥重建以后，改名“新新桥”，为什么改作这个名字？不可考，估计是“新德兴桥”讹称吧，然而尽管桥名改易了两次，民间还是习惯叫斜板桥。金子久是大麻近代第一名人，他虽然改了桥名，但民间习惯的力量更强大。今天的大麻人，并不一定知道德兴桥或者新新桥，你一问“斜板桥”，则人人尽知。

　　卢珊：因着这斜板桥港，村里还形成了一个很有趣的小村庄——朝西埭，与孟元河边的朝东埭相映成趣。

　　郁震宏：是的，朝西埭、朝东埭是崇益村的两个自然村，名字很有意思。顾名思义，朝西埭是因为人家朝西得名，朝东埭因人家朝东得名。朝西埭就在我们上面所说斜板桥的北面，村子西面临河，河是南北向的，人家面水而居，俗称朝西埭。朝东埭呢，这需要先说一下孟元河，孟元河从大麻街上东南流来，到崇益村朱家角前面，折而向东，流到东河头，往北分出一个浜兜，几百米长，浜的西面有个村子，面水而居，这就是朝东埭，朝东埭以程姓为主。其实，湘漾村以前也有一个朝东埭，不过没有朝西埭。无巧不成书，崇益村兼有朝东埭、朝西埭，再加上南庄、北庄两个村子，东西南北，一应俱全，确实很有意思。

　　卢珊：崇益村的小地名真的很有意思，除了这朝西埭、朝东埭，南庄、北庄，还有一个叫大麻梢头，这个含义又是什么呢？难道大麻镇曾经这么大麻？

　　郁震宏：老辈传说，大麻街曾经非常大，西面到鱼桥头，南面到孟元河、大麻梢头。鱼桥头是鱼市场，孟元河是卖盐的市场，大麻梢头就是大麻街的尽头，这样说来，曾经的大麻街，相当于一个县城那样大了。这个传说对大麻人而言，当然很能让人生出自豪感来。但是仔细推敲起来，这不过是一剂精神鸦片，并不能当真的，比如鱼桥，正式的名字叫“洪桥”，鱼，是洪的音转，俗话所谓“叫别”。其实，说大麻街古代有这么大，也不符合常识。大麻梢头这个地名，它并不是指大麻街的梢头，而是指大麻的东南边界，民国时有一张大麻地图，最东南的位置标的就是大麻梢头。从这里往东就是崇德县，往东南就进入海宁县。大麻梢头，往小了说，是大麻的边界。往大了说，也是过去湖州府、德清县最东南的一个地标。

　　卢珊：郁老师，我在崇益看到一个小村庄也叫田心里，桐乡好多小村庄都取了这个村名，这是为什么呢？

　　郁震宏：是的，田心里是江南常见的地名，各地都有，有时也称地心里，田、地两字属于声转。崇益村就有一个村子叫田心里，村民姓强、姓郑，因此田心里的“田”不是指姓氏，这与其他地方的田心里一样。按照字面意思，像是说这个村子位于田地的中央，因此叫田心里或地心里，然而江南鱼米之乡，哪个村子不在田地之间呢？因此，按照字面来解释，似乎显得空泛。章太炎先生也解释过田心的意思，他说：“田、陈古通，《尔雅》堂途谓之陈。”田，泛指路，这样说来，所谓田心里，应该是指这个村子处于阡陌交通之中。我们再来看这个“田”字，这个字的四面、中间的一竖一横，就是路的象形，也就是我们俗称的田塍。田心，也就是田的中央，不就正好处在阡陌交通之中吗？因此，田心里这个地名的意思，说是田地的中央，也不能说完全错误，只是太过含混、宽泛了，不够具体。说了田心的意思，我们再回头说说崇益村田心里，田心里有强姓，姓强的人，崇福塘东地区有不少，大麻镇范围，姓强的只有这个村，因此，如果您遇见姓强的大麻人，那一定就是田心里人，这个村子古代属于崇德县，明朝洪武年间，崇德县有个强文英，是个贡生，后来做官做到礼科给事中，不知道田心里的强姓是不是他的后代？

　　卢珊：那崇益不仅一些小地名有意思，而且有些地形也很有趣，据说，有个地方象把扇子，真的吗？

　　郁震宏：是的，非常形象地表述一个地形，是人们对事物长期认识、深入了解的结果。比如崇益村孟元河这个村子，据我的朋友、孟元河人李忠其先生说，孟元河村前面是东西向的孟元河，略呈弧形，孟元河东、西分别为南北向的两条支河，形似一个折扇的扇面，孟元河村后有一个圆形的池塘，池塘边以前是李家祖坟，这个池塘就折扇的柄。因此，老辈人说孟元河风水好，大概是与地形有关。总之，孟元河这个名字确实很文雅，到底是什么意思，至今还很难解释。我曾经做过一点推测，按照南宋时期《临安志》记载，盐官县(海宁)与德清县的西北边界就在“大麻堰”，其地点可能就在现在崇益村大麻梢头、孟元河一带。大麻堰，可以简称“麻堰”，就好像“大麻溪”简称“麻溪”一样。麻堰，叫别(音韵学称为“声转”)了则为“卖盐”、“孟元”、“孟贤”等，然后又加上个“河”字，是非常合理的。因此，所谓“孟元河”，本来大概就是“大麻堰”河意思，“大麻梢头”则是民间的俗称。而南宋时期的“大麻堰”或者说“大麻梢头”当指现在孟元河南北一带范围。当然，这只是一个推测，仅供大家参考。

　　卢珊：崇益真是个好地方。

　　卢珊：郁老师，前面说到崇益村虽然设立只有短短几十年，却是一个历史悠久、人才辈出的地方，那说到崇益的人才，就要说到你刚才说到的朝西埭的金氏家族。据说，这个家族非常了不得，可以和以前说到的湘漾徐家比肩，是吧？

　　郁震宏：是的，大麻历史上的大家族，如果要选两个影响最大的，毫无疑问就是湘漾村的徐家和崇益村朝西埭的金家，这两个家族在伯仲之间，不分上下。《红楼梦》里有护官符，古代大麻如果也写一张护官符出来，那就是千万别得罪徐家、金家。大麻金家分布很广，大麻街上流芳桥一带，光明村的金家鱼池、崇益村的金家庄、西南村的黄金里等地都有金姓，再大一点，比如崇福、塘栖、良渚、嘉善等地的很多金家，他们都源出一支，发祥地就是崇益村的朝西埭。相比而言，大麻徐家发迹较早，但进入清朝，基本上就一蹶不振，因此就有徐家老坟破风水的传说。金家发迹比徐家晚，但长盛不衰，明朝就出了三个进士，金明时、金玉铉、金瀠，到了清朝，科第绵延不绝，还出过不少举人、贡生，康熙年间，金立三官至青州知州，署山东按察副使，是正四品衔。即使到了民国，大麻势力最大的人物——金翼天，还出自金家。大麻金家，追本溯源，他的根，就是崇益村的朝西埭！

　　卢珊：那这个金氏家族与大名鼎鼎的金子久是不是就是同宗同族的呢？

　　郁震宏：这确实是一个需要说明的问题，这个问题，连大麻本地人也常常混淆。金子久先生是近代大麻的文化标志，但他与大麻原有的金家并不是同一支，金子久先生的祖上自南宋以来一直居住在杭州清河坊，世代行医，太平天国时期迁居临平，金子久先生就出生在临平。到了金子久先生的父亲手里，才迁居到大麻来，因此，金子久家族属于大麻新居民，与大麻原有金氏是同姓不同宗。当然，后来这两支金氏认了同宗，这在过去时代，是常见的现象，其实是没有关系的，至少五百年前还不是一家。

　　卢珊：原来是这样，看来金氏与大麻有缘。那我们再继续来说崇益的金氏家族。说金家，当然首先要说的就是金明时，对吧？

　　郁震宏：是的，如果要研究晚明党争的话，是绕不开金明时的。可以说，他就是晚明党争的导火索。金明时是朝西埭金家第一个进士，他先做地方官，官声很好，后来做了御史。金明时是万历二十六年的进士，这一榜进士中，金明时的湖州老乡有好几个(大麻旧属湖州府德清县)，比如后来官至文渊阁大学士的温体仁，官至左都御史的唐世济，兵部尚书闵梦得，吏部尚书闵洪学等。这些人都是明末党争中的重要人物，而且都是旗帜鲜明的反东林党的。金明时也是反东林的健将，不知道跟他的老乡们的集体政见有没有关系。金明时从知县到御史，官品一直不高，到了万历三十九年的辛亥京察，他才被直接卷进了明代政治的核心中去。京察，是考核京官政绩优劣以定升降的一项制度，每六年举行一次。万历三十九年辛亥京察，过程很复杂，我们这里简单说一下。这次京察，由吏部尚书孙丕扬、吏部侍郎王图等人主持，当时的首辅是叶向高，他们都是东林党在朝廷中的代表。而金明时是东林党的对立面宣党的人，在京察之前，金明时就弹劾过吏部侍郎王图，东林党人认为金明时这样做是有意阻扰京察，于是，在还没有进入考察阶段，吏部就直接把金明时免了职，这是不符合京察制度的，属于违法行为。反东林的官员都不服，金明时写了奏折为自己辩护，他在奏折里不小心写了万历皇帝的名字中的一个字，当时叫作“犯御讳”，东林党人就抓住这一点，大做文章，又直接把金明时削籍，也就是削职为民了，金明时从此就在中国历史上消失了。东林党的做法，引起了所有反东林官员的不满，纷纷上疏为金明时辩护。但是把持京察的东林党人完全不管，借了这次京察，把北京的大部分反东林京官降职甚至免职。东林与反东林两派从此势同水火。又过了六年，万历四十五年京察，主持者是反东林一系，于是就把东林党人一网打尽，再过六年，天启三年京察，东林党主持，又把反东林官员驱逐殆尽，冤冤相报，一直到明朝灭亡。因此，崇祯时的阁老黄景昉说：“京察纷纭，莫甚于辛亥之役，所贻祸远。”邓之诚先生在《中华二千年史》中评价万历三十九京察事件，说：“党争于斯为最烈！”

　　卢珊：仅仅因为这么一点事，就把金明时削职为民，有点冤哦，后人中对金明时评介也蛮客观的。

　　郁震宏：是的，就在辛亥京察之后两年，万历四十一年，东林党领袖、首辅叶向高在给万历皇帝的奏折里说：金明时弹劾王图，并算不上阻扰京察，孙丕扬因此要免他的官，我当时就写了三封信阻止，可惜孙丕扬不听劝。金明时在奏折中犯了御讳，“此乃一时失检之过，不必深罪”。不管叶向高有没有推卸责任的嫌疑，总之，这样的话出自东林党领袖之口，可见金明时确实是党争的替罪羊。计六奇《明季北略》也说：“所谓阻扰者，不过前疏，颇觉太甚。”(白话解释一下)。明末清初史学家、海宁人谈迁也说：京察是国家公典，却成了一场政治报复，金明时“偶犯御讳，误也，非罪也。”大臣不知道为国家社稷着想，抓住异己分子的小辫子不放，完全没有大臣的样子。

　　卢珊：后来的党争不是为了是非了，而是为意气了，而且跟人的人品也是没有多大关系，东林党里并非都君子，反东林党里也并非都小人。

　　郁震宏：是的，明朝晚期东林与反东林的党争，大部分是意气之争，与人品没有多大关系。清初学者朱彝尊说：“东林不必皆君子，非东林者也不必皆小人。”比如反东林的王绍徽、周宗建等人，都是很了不起的人。其实，东林党人大部分是争名逐利、夸夸其谈之士，只知道喊喊漂亮的口号，打击不同意见，因此，桐乡张杨园先生在《备忘录》里就说：如果东林党人完全得势，管理国家，则“天下国家必将受其害”。到了近代，章太炎专门写了《论东林误国事》一文，他举了两个人，一个是东林党领袖叶向高，一个是阉党领袖魏忠贤，结论说：“向高之罪，非忠贤所能代也。”也就是说，东林党的误国比阉党更厉害！因此，我们对于明代的党争，就需要客观、冷静地看，这样才能更加理解崇益村的金明时。

　　卢珊：郁老师，我看到过一篇文章，说到，这位金明时有位哥哥叫金陛，虽然为官不是很大，但官声很好，他做县令时曾拿俸禄赈灾。

　　郁震宏：是的，金明时的哥哥金陛，万历三十一年(1603)举人，担任山东德平知县，德平县发生蝗灾，金陛就拿出自己的工资，雇民捕蝗，平息了蝗灾。后来升为邳州知州，治理水患，卓有成效。正要升职的时候，巡盐御史崔呈秀路过，向金陛索贿，金陛断然拒绝，于是受到弹劾，被免了职，回到老家，直到八十五岁去世，已经是清朝顺治年间了。崔呈秀后来依附魏忠贤，官至兵部尚书兼左都御史，是阉党“五虎”之首，崇祯皇帝即位后，清理阉党，崔呈秀自杀身亡，死后又被开棺戮尸。

　　卢珊：那这金氏家族的人不仅仅在政台上曾显赫一时，在文台上也是了不得地厉害，特别是有位叫金渐皋的，诗文非常非常好，是吗？

　　郁震宏：是的，金渐皋(1614—1669)是金陛的孙子。崇祯九年，金渐皋中举人，他是明末杭州地区文人社团的领袖，很有影响力，他与钱谦益有交往，他父亲的墓志铭就是钱谦益写的。钱谦益有送金渐皋的诗，陈寅恪先生《柳如是别传》里说，钱谦益诗里写的“金梦蜚”，不知道是谁？其实他就是金渐皋，梦蜚是他的字。金渐皋诗做得很好，他的集子叫《贻安堂诗集》，浙江图书馆、南京图书馆、复旦大学图书馆都有收藏。金渐皋的诗，清朝到近代的清诗选集多有收录，比如沈德潜《清诗别裁集》、钱仲联先生《清诗纪事》等。他的文学主张，总结起来一句话：“泥古则拘，趋今则袭，总期抒写性情。”也常常为清代的诗家称道。

　　卢珊：那这位金渐皋先生既然是明末清初的名仕，想必他应该和同时代的一些名仕有交往的吧？

　　郁震宏：是的，金渐皋是个传奇的人物，一身交友广泛，与钱谦益、倪元璐、祁彪佳、黄宗羲等都有来往。崇祯十一年的《留都防乱公揭》里，金渐皋就列名其中，这份《公揭》，列名的一共143人，可以说是明末复社主要人员的总名单，黄宗羲、魏学濂都在。金渐皋是今桐乡范围内唯一一个列名的。关于这个公揭的具体情况，大家可以参考柴德赓先生的《明季留都防乱诸人事迹考》，这里就不展开了。为什么说金渐皋是个传奇的人物？我们简单说一下他的经历，金渐皋是明朝的举人，明朝灭亡以后，辅助明朝宗室瑞昌王朱议沥反清，瑞昌王朱议沥是明太祖朱元璋的十世孙，金渐皋是朱议沥的得力干将，他们三次攻打南京，都没有成功，后来转战各地，也都以失败告终。于是金渐皋、朱议沥削发为僧，隐蔽身份，继续反清，一度收复孝丰、临安、宁国等地。1646年农历九月，朱议沥被清军逮捕，金渐皋投降清朝，后来做了清朝的两任县令，政绩卓著，入祀汉阳名宦祠。纵观金渐皋一生，中过明朝的举人，参加过反清复明运动，又做过和尚，再做清朝的官，可称传奇了。金渐皋死后，葬在小麻里，也就是现在大麻镇百富村。

　　卢珊：据说，金家与同样大名鼎鼎的崇福劳家有姻亲关系，是吗？

　　郁震宏：是的，过去特别讲究门当户对，大麻金家的姻亲也都是名门望族，比如康熙五十四年的状元——苏州徐陶璋，就是大麻金渐皋的孙女婿。德清徐胡谈蔡四大家族，与金家也都有姻亲关系。崇福民利村劳家，是崇德县的名门望族，民利村与崇益村古代虽然分属两县，但毕竟只是一河之隔，近水楼台，嫁娶自然更为方便。举两个例子，劳家在明代的代表人物是劳永嘉，清代的代表人物是劳之辨。劳永嘉官至山东布政使，他就是崇益村金家的外甥，金陛、金明时是他的舅舅，在政治上，劳永嘉与他的二舅舅金明时一样，也是反东林的著名人物，不过他的儿女亲家周顺昌，却是东林党巨擘。可见，场面上是一回事，私下又是一回事，因此，我们研究历史，甚至看待现实，有时就不能为场面上的假象迷惑。劳永嘉是大麻金家的外甥，因此有些书里就直接写“大茅劳金粟”，金粟，是劳永嘉的别号。再说劳之辨，他官至左副都御史，《清史稿》有传的人物。他的妹妹就嫁给了大麻金家，妹夫就是金立三，代理过山东按察副使的。

　　卢珊：金氏家族还出过两位名医，很得大麻人的敬重。

　　郁震宏：是的，崇益村金家庄出过兄弟郎中，哥哥叫金上池，弟弟叫金翰斋，当地人称大毛先生、二毛先生。他们都是浙北三大医派——德清曲溪湾外科的传人，医术高明，在大麻一带非常有影响，如果有人写一本《大麻医学史》的话，金子久当然是重中之重，但金上池、金翰斋也是不能绕开的人物。

　　卢珊：真的是一方水土养一方人，崇益村一个水好人好风光好的地方。

　　卢珊：听众朋友，我们今天的《旅游桐乡》直播节目已快接近尾声了，在这里我们感谢走进我们直播间的桐乡文化名人郁震宏先生，也感谢所有参与和收听我们节目的听众朋友。听众朋友，再见！

　　郁震宏：听众朋友，再见。