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　　卢珊：共话桐乡旅游共促桐乡发展。听众朋友，大家好，您现在正在收听的是《旅游桐乡》的直播访谈，欢迎您收听。我是主持人卢珊。

　　今天走进我们直播间的是桐乡市文联副主席钟云坤先生，他将和我们说说高桥的历史文化、人文掌故，如果你对高桥的历史感兴趣，有自己的想法和看法想说，我们的微信和微博都为大家开通着，您可以在微信、微博上给我们留言，我们的微信公众号是“TXFM971”，我们新浪微博名是“FM971旅游之声”；您也可以拔打我们的热线电话89399300，让我们一起为桐乡发展出谋献力。听众朋友，在节目开始之时，我们先来认识一下我们的嘉宾——钟云坤先生。

　　卢珊：听众朋友，现在桐乡市文联副主席钟云坤先生已来到我们节目的直播室。钟老师，您好！

　　钟云坤：主持人好，听众朋友好。

　　卢珊：欢迎你作客我们《旅游桐乡》节目。

　　钟云坤：谢谢！很高兴来到《旅游桐乡》节目。

　　卢珊：钟老师，您是高桥人，熟悉高桥，今天我们要请您来和我们说说高桥的历史文化，聊聊高桥人文掌故。

　　钟云坤：是的，我是土生土长的高桥人。20岁以前一直生活在高桥，后来考上了师范，便离开高桥外出读书，又在桐乡县城工作，至今已经30多年了。尽管离开高桥这么多年，但对高桥我一直很关注，对当地的风土人情和人文历史也多少了解一些。

　　卢珊：高桥是我们桐乡的南大门，在地里位置上与海宁接壤，因此它的风土人情、民俗民风，甚至经济和海宁更接近些。

　　钟云坤：是的。高桥地处桐乡南部，与海宁的斜桥、周王庙接壤，所以高桥老百姓的方言和风土人情也与海宁斜桥、周王庙一带相近。比如在讲方言时候，说“对”往往说成“断”(主要是原骑塘一带的人，还有一个“了”字，原骑塘一带的人常常说成“了”。如，“吃饭了”，“回转了”等。在农作物种植上，高桥是桐乡榨菜的主要产地，而海宁的斜桥榨菜种植也很广泛，而且斜桥榨菜在外面很有名，我猜想，这也与两者在地域上相连有关。

　　卢珊：高桥的地貌也蛮有特色的，境内河网密布，有三条河自西向东贯穿高桥全境。

　　钟云坤：高桥在地理地貌上有它自身的特色，有三条河流自西向东呈平行状贯穿全境。这三条河流分别为南沙渚塘、中沙渚塘和北沙渚塘。三条塘的边上分别建起了三个小集镇。有意思的是，三个集镇都以桥取名，分别是星石桥、高桥和亭桥。

　　星石桥的名称来源于这个集镇有一座星石桥，而这个“星石桥”的名字则来自于这座桥上的一对桥联：“当年曾观金星象，异日应传黄石书”，取上联中的“星”和下联中的“石”组合而成。高桥这一地名在中国有很多，为了区别于其他“高桥”，当地人也称它为“沙渚高桥”。另一个小集镇“亭桥”也叫“亭子桥”。

　　卢珊：那高桥还有一个小集镇叫南日，它怎么没有象其它几个小集镇一样，地名里带一个“桥”字呢？

　　钟云坤：南日这个集镇，它的全名叫”南日晖桥”，”南日”是它的简称。在桐乡地名上，日晖桥一共有两个，一个在原百桃乡境内，地处北面，叫北日晖桥，而另一个在南面的日晖桥叫南日晖桥，也就是现在的南日集镇。所以严格来说，高桥辖区内四个集镇的名字都带有一个“桥”字。这也是它的一大特色，说明高桥一带自古以来河多桥多，是典型的水乡。

　　卢珊：那这些高桥、星石桥、亭桥、南日等，过去可都是历史悠久的小集镇，有着自己的人文历史。钟云坤：是的。高桥辖区内的几个集镇，虽然没有明确的史料记载建镇时间，但形成至今，我想至少也有几百年了。

　　卢珊：钟老师，刚才在说到高桥境内河网密布，有河就会有桥，因而高桥镇有许多的桥，而且这些桥都是很有故事和典故的，是吗？

　　钟云坤：是的。高桥辖区内古老的石桥有很多，到目前估计还有20来座保存着。

　　卢珊：说到这，我就想到了，高桥的另一座桥——盐官桥。据说，这也是一座与官员有关的桥。

　　钟云坤：盐官桥在高桥村，是一座石拱桥，建于清代道光年间，那里的村民小组也以桥为名，叫盐官桥。至于为什么要叫它盐官桥？一种说法是桥下的河道直通海宁盐官而得名，也有一种说法是这座桥为一个管盐的官出资建造；另外还有一种说法是当时由一名县官捐资建起了这座桥，因为在高桥一带的土话中，“县官”与“盐官”读音相近，于是把县官桥便写成了盐官桥，当然这些都是传说。不过盐官桥上的两幅桥联写得很有特点，朝南的一副叫“积石补天工，野虹连地脉”，很有诗意；朝北的一副则突出了方位感，叫“东西接语溪，南北通沙渚”。在盐官桥的北面不到一千米，有一座古老的平桥，名叫“万富桥”。此桥同样建于清代。上面没有桥栏，看似很普通，但桥柱上的两副对联同样很精彩。“东行路仲无多路，西望高桥何等高”；“北达沙渚是中塘，南至斜川方九里”。通过“东、西、南、北”四个方向，写出了各个方位的不同地点，而且十分对仗，十分精彩。盐官桥和万富桥，两者同跨于盐官桥港上，一座是拱桥、一座是平桥，两者相距很近，相得益彰，是当地的一个景观。

　　卢珊：我了解到，高桥镇上有两座很有特色的桥，它们相距只有几十米，是吗？

　　钟云坤：是的。在高桥镇上，有紧靠在一起两座桥，一座南北横跨中沙渚塘、体型较大的叫“大高桥”，它原来是一座石拱桥，在上世纪70年代初开挖市河时拆掉改成了水泥桥；另一座叫“小高桥”，东西向，是一座平桥，桥下是一条由沙渚塘向北流的一条支流，叫小高桥港。我老家就在这条小高桥港的终端。

　　卢珊：钟老师，高桥有着悠久的历史，不仅仅有许多特色古桥，还存有良渚文化、马家浜文化时期时期的遗址，是吗？

　　钟云坤：在高桥境内，良渚文化和马家浜文化时期的遗址也有不少。其中梵山坟是比较有代表性的一个遗址。梵山坟遗址现在保存完好，高出边上的农田超过3米，面积也比较大，长宽超过100米。梵山坟上原先有建有一寺庙，解放后不久被毁掉。有传说墓主人说是江南一大户人家梵家。担据文物考古专家分析，梵山坟早期可能是良渚文化和商周时期堆积起来用于祭祀高台，里面有无墓主尚不能确定。但有一件事情确实发生过。上世纪60年代初，大约在1962年秋天，民间传说有人看到有一个骑白马的人来过梵山坟，那人认为梵山坟上来了白求恩转世，周边老百姓听了以后信奉迷信，认为那里的树木和庄稼都是“仙方”，吃了可以治病。因此大家纷纷拥向梵山坟上，将那里的柏树枝条扮下来拿回家熬汤喝，说是治百病。又将种在那里的庄稼蕃薯藤和叶子全部采光拿回家煮汤喝。不到几天功夫，整个梵山坟上成了光秃秃的一片。

　　卢珊：据说，在高桥落晚村还有一个叫“严家厅”的古建筑？

　　钟云坤：严家厅在高桥落晚村的严家角小组。这幢建筑建于清代末期，房主人叫严伯英。整个建筑为坐北朝南五开间厅房，前面为墙门，厅前为一个天井。天井两旁为两个“过路”。与周边普通民房相比，严家厅明显要高大许多，相当于两层楼高。传说，100多年前，严家主人是高桥一带有名的地主。后来，地主家的儿子中了秀才，准备娶一个富商的女儿为媳妇，然而对却取笑他家的房子太低太小，矮得连进出的门连蜡烛都立不了。这句话刺痛了严家，严家为了争一口气，卖掉了所有田地，最后在剩下的宅基地上造了这幢宽敞气派的大宅，后人称这幢房子叫“严家厅”。因为房子空间很大，可以摆一百桌酒，也称“百桌厅”。特别是房子里面的4根大柱子，分别用4种不同的树种来做，这4种树木分别是椿树、朴树、梧桐树和练树，连起来叫“春朴梧桐练”，图一个好口彩。解放后，“严家厅”被划给了高桥粮管所，一直用作粮库存放粮食。

　　卢珊：钟老师，俗话说，一方水土养一方人，高桥是地灵人杰，历史上，高桥名人是蛮多的。

　　钟云坤：是的。高桥这地方虽然不大，但还是出了一些名人。

　　卢珊：说到名人，我想,现在最大的名人该是太虚。钟老师，您给我们说说太虚，好吗？

　　钟云坤：好的。在我们桐乡，太虚这个人虽然没有茅盾、丰子恺等名气那么大，但是他在佛教领域所作出的杰出贡献，他所创导的佛教主张和学术理论，对后人影响很大，在我国佛教领域的地位非常高。只不过以前人们没有去挖掘、宣传有关太虚的人和事，所以知道的人不多。太虚原名吕淦森，出生于清末(1890年)，解放前夕(1947年)在上海玉佛寺圆寂，一生只活了59岁。

　　说到太虚的生世，那是在19世纪末，他的父亲吕骏发从老家高桥湘庄村一个名叫“斗富斗”的小村庄里，走出去到长安镇上一个张姓的泥水匠家中学手艺，后来与东家的女儿结婚生下太虚。太虚一岁那年，父亲病死，母亲在他5岁那年改嫁于桐乡洲泉镇上一家开水果店的李姓人家。此后他随外祖母一起来到一所叫“大隐庵”的庵庙里生活。后来便走上了一条弘法之路，最终成为了中国近代佛教的泰斗，也是新佛教运动的巨擘。在上个世纪末，我国启动编写一套代表中国二十世纪学术成果的《中国现代学术经典》书系，一共选入44家共编成35卷，其中太虚大师被单独编成一卷，可见他的学术成就之高。现在，为了深入、系统地研究太虚大师的学术成就，去年一月我们桐乡文联成立了太虚大师研究会，吸收广大文史爱好者来研究太虚。

　　卢珊：那说到高桥名人，就不得不提明嘉靖年间的吕希周，崇福啊、屠甸啊一些地方的人文历史时都会提到他。那他是高桥人吗？

　　钟云坤：是的。明朝的吕希周虽然名气在外，其实他也是高桥人。他出生在高桥镇南面落晚村一个叫“北阳桥”的小村庄，现在他的祖居地上已经是一片桑树林。我小时候每次从高桥步行去斜桥，都要经过北阳桥这个小村庄。吕希周出生于明朝嘉靖年间，在朝朝廷做官做到通政使司的的右通政，相当于现在的中央办公厅副主任，负责大小内政事务。

　　吕希周对后人影响最大的事件是他曾亲自指导修筑崇德城，并亲自撰写“筑城记”。同时决定将原来笔直的运河河道改成弯道，绕着崇德城而过，这样一方面是水利上的需要，使水流速度减缓，另一方面便于抵御倭寇的侵扰，起到护城河的功能。于是便有了“崇德吕希周，直塘改成九弯斗”的说法。吕希周死后，安葬在屠甸镇西南面一个叫“小六房”的村庄边，那个十分高大的坟墓人们习称它叫“吕大坟”，墓主人就是吕希周。

　　卢珊：著名画家鲍月景，也是高桥人，家乡人至今还保留着他的故居呢。

　　钟云坤：鲍月景先生是当代著名的工笔仕女画家，1980年2月去世，享年91岁。他长期居住在星石桥小镇西端，现在他的故居还在，临南沙渚塘而建。鲍月景早在解放初期，便是浙江省文史馆馆员，中国美协浙江分会理事，与丰子恺和当时的浙江美院院长、潘天寿等是很要好的朋友。当时潘天寿曾力邀鲍月景去浙江美院教工笔仕女画，但他是一个喜欢清静，习惯于乡间生活，最后没有前往。由此说明他在当时艺术界的地位。

　　鲍月景的工笔仕女画题材广泛，用笔非常精到，尤其是画女子的头发，根根青丝清晰可数，十分细腻。他的一生中，最有代表性的画有两幅，一幅是《百子图》，画面上100个小孩子姿态各异，有的翻筋斗，有的点鞭炮，有的敲锣打鼓，形象非常生动；另一幅是《唐宫百艳图》，也叫“百美图”，当时他杭州都锦生丝织厂作为创作了大量画稿，织成的丝织品出口到海外40余个国家。

　　卢珊：说到画家，高桥还有一位民间艺人,虽然他名气没有鲍月景大，叫沈华良，他是国家级非物质文化遗产保护项目灶画的传承人，是吗？

　　钟云坤：是的。沈华良这个人我也认识，是我们高桥村的人，他是一个民间艺人，我小时候也经常有人在说他，说沈华良这灶画画得怎么怎么好，那确实是。他出生实际上是一个泥水匠，但他打得那些灶头，灶头上画的那些画，画得特别漂亮。我印象中他画的都是传统的三国演义啊，(福禄寿啊)古代的一些人物，(有一些好的口彩在里面)，对、对。线条也非常流畅，他的灶画确实非常有名，现在被命名为国家级非物质文化遗产——灶画的传承人。

　　卢珊：听说高桥还有一样特产——高桥糕，它为什么这么有名呢？

　　钟云坤：制作高桥糕的人是沈华良的弟弟，他的名字叫沈华学，他制作高桥糕的来历，我听说，他的父亲是海宁一家食品厂的糕饼师傅，退休之后回老家，回到高桥来，把自己掌握的一门手艺传给了儿子，在家里搞了一个家庭作坊，专门制作糕点。因为制作质量很高，一般吃起来口味特别好，特别是他里面的核桃肉、糖放得很多，所以吃起来是又香又甜，口感很好。而且他是用手工刀切，一片一片，在吃的时候，一片拿下来是软棉棉的，一放到嘴巴里是入口即化，这也是一般糕点做不到的。所有这个高桥糕因着好吃，一传十、十传百，慢慢传出去了，高桥有一家人家生产的糕特别好吃，因为这家作坊是在高桥，所以人们习惯上统称它为高桥糕。久而久之，现在已成为高桥已个特产、一个品牌。我开玩笑，相当于桐乡的阿能面，卢珊：今天和钟老师聊了这么多，感觉高桥真是人杰地灵、高桥人心灵手巧。

　　卢珊：听众朋友，我们今天的《旅游桐乡》直播节目已快接近尾声了，在这里我们感谢走进我们直播间的桐乡市文联副主席钟云坤先生，也感谢所有参与和收听我们节目的听众朋友。听众朋友，再见！

　　钟云坤：再见。