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　　卢珊：关注桐乡旅游共建旅游桐乡。听众朋友，大家好，您现在正在收听的是《旅游桐乡》的直播访谈，欢迎您收听。我是主持人卢珊。

　　今天走进我们直播间的是书画篆刻家、诗人毛建翔先生。如果你对桐乡历史文化，特别是对屠甸的历史文化、人文掌故，有自己的想法和看法想说，就请发到我们的微信平台上，我们的微信为大家开通着，我们的微信公众号是“TXFM971”；同时，你可以通过在新浪微博上给我们留言，我们新浪微博名是“FM971旅游之声”；你也可以拔打我们的热线电话89399300。欢迎你参与我们节目，让我们一起为桐乡发展出谋献力。

　　卢珊：听众朋友，现在毛建翔先生已来到我们节目的直播室。毛老师，您好！

　　毛建翔：主持人好，听众朋友好。

　　卢珊：欢迎您作客我们《旅游桐乡》节目。

　　毛建翔：宣传家乡，既是我的荣幸,又是我应尽的义务，当尽绵薄之力，只是限于所学，今天,就我所知的与大家聊聊吧。

　　卢珊：毛老师，屠甸是您生于斯、长于斯的地方，我想您对屠甸会很有感情，也很了解的。屠甸又称为石泾，“屠甸”和“石泾”各有什么出处和来源呢？

　　毛建翔：屠甸是生我养我的地方，对屠甸的一草一木、一街一巷，我多怀有深深的感情。有关“屠甸”和“石泾”各有说法。屠甸之名，据清光绪《桐乡县志》载：“有谓为屠岸贾故里者，说殊不经(甚不可靠意)，然有屠庵及屠家板桥，则地名固以姓传。”古代郭外称郊，郊外称甸，故有屠甸之名。石泾之名来源，因镇旧名石人泾，系地以水名，旧志载：在千金乡，县城东南十八里，石泾称市，已有一千年历史了。以镇称始见康熙二十四年(1685年)寂照寺买地种松碑记。元至元《嘉禾志》云：寂照(寺)有二石佛，温润如玉，顶冠冕，披缦衣，制度不凡，古传自海浮来……寺前有河，自西南流来，有名石人泾，世传石佛自此浮来，故名。传说动听，说到寂照寺，不得不展开一下：寂照寺为屠甸名刹，位于屠甸镇中心山门街。寺始建于后晋天福八年(943)，初名“报恩院”；宋治平间(1064-1067)改称“寂照寺”；明洪武二十四年(1391)改名“寂照教寺”，俗称“寂照寺”。据地方史料记载，当时寂照寺建筑宏伟壮观，全盛时，有僧人一百十三房之多。老百姓习惯叫“屠甸寺”。因而民间有“先有屠甸寺，后有屠甸市”之说。对“浮来”一说，清代屠甸诗人沈协的一首《石泾竹枝词》说得很明白：泾水清于长水清，小船一棹浪长轻。浮来石佛何人见，还是生成是凿成？显然是持否定态度的。

　　卢珊：我们知道，屠甸有着悠久的历史，有“六千年历史、五千年文明”之说，这个该怎么理解呢？

　　毛建翔：约数吧，我的理解是：六千年指马家浜文化、五千年指良渚文化。亦即(石器时代)原始社会与(玉器时代)奴隶社会的大概区分吧。晏城吴家墙门遗址是六千年马家浜文化的代表，屠甸王家山遗址，属五千年的良渚文化。值得一提的是王家山遗址，它是一处迄今为止嘉兴、湖州地区良渚文化时期等级最高的遗址，是贵族墓葬区。另外如普安桥、小六房、喇叭浜、杨家车、金家浜、井令头、花果园等，是良渚文化密集型遗址地。所以，专家认为屠甸不仅是良渚遗址最密集地，而且等级是最高的，如果良渚中心在浙江余杭的话，那么屠甸是几个次中心之一。说到遗址，屠甸的吕希周墓，俗称吕大坟是绕不过去的。吕希周，桐乡骑塘人，生于明正德年间(十五世纪初)，明嘉靖丙戌(1527)进士，官至通政使，后告假乡里。嘉靖三十五年(1556)，适逢倭寇犯境，吕希周会同崇德知县蔡本瑞奉檄构筑建城，改运河为曲行环绕县城，以水为屏，并建吊桥防御，捍卫乡里。因此桐乡民间流传着一句谚语“崇德吕希周，直塘改作九湾兜。”吕希周享年九十，墓葬于屠甸。吕大坟，是桐乡现存最完整最高大的明代古墓，位于屠甸镇的西南角约三里的沈家门。朝南座北，封土高12米，占地3.2亩，墓道南侧有石制供桌、石兽和翁仲。墓南相对坟的位置有一漾潭，宽阔大小似坟，东西两侧长度符合古官帽的比例，形似官帽，故名官帽漾。吕大坟历经四百多年，风风雨雨如今依然矗立在一片田畴之上。它地形开阔，四面环水，是一块风水宝地。现今开辟了公园广场，是大众游玩的好去处。

　　卢珊：据说，春秋时期屠甸这个地方就已是一片热土，它曾是吴国和越国的战场，至今屠甸还存留许多与这场战争相关的地名，是吗？

　　毛建翔：是有很多，如千人坡、南长营、烽火楼、天荒荡等，天荒荡在晏城南，分南荡、北荡，均属二千多年前的吴越春秋文化遗存。相传吴王夫差曾筑四城抗拒越国，分别为何城、晏城、管城、萱城，晏城便在屠甸境内(何、萱两城在石门，管城在海盐)。宋代张尧同有《晏城烽火楼》诗可证：“吴越称雄日，区区在用兵。空余争战地，无处不高城”。

　　卢珊：那说起春秋时的屠甸，就不得不说范蠡和西施，他们的足迹到多屠甸很多地方，流传在屠甸有关他们俩的传说也很多。

　　毛建翔：是的，如范蠡湖、汏脚湾等处都与范蠡和西施有关。范蠡湖，地方旧志又称为“范蠡坞”。据清光绪《桐乡县志》记载：“范蠡坞，在千金乡，中有小洲。”志中所说的千金乡即今屠甸镇一带，“小洲”便是范蠡湖中的土墩。范蠡湖原属屠甸镇蠡湖村，后经行政村合并，现归于红星村。范蠡湖的北岸有一个村庄，叫汏脚湾，传说当年西施曾经在这里洗过脚而得名，又名“洗足滩”。

　　卢珊：我了解到，除了范蠡湖、汰脚湾，还有浮鞋桥、胭脂汇、胭脂汇桥等。

　　毛建翔：对，还有更有名的是“槜李”古地名，记载于《春秋》、《左传》两部史书中，是越王勾践打败吴王夫差的地方。其实“槜李”地名所指的范围很广，涵盖了嘉禾一地。说到“槜李”地名，又得说说其地所出产的珍果槜李了。槜李产于屠甸镇桃园村，是桐乡最著名的特产之一，它果形硕大，皮色殷红，芬芳异常，甘甜鲜美，并有微微酒香。传说西施入吴时，途经此地，品尝之后曾醉倒，故又名醉李。嘉兴王店朱彝尊在他的名著《鸳鸯湖棹歌》中有咏槜李诗：“徐园青李核何纤，未比僧庐味更甜。听说西子曾一掐，至今颗颗爪痕添”流传于今。

　　卢珊：毛老师，从您刚才的介绍中，让我们充分感受到，屠甸那悠久的历史文化底蕴，在屠甸的历史上，是出过许多名人，特别是诗词书画这一方面尤其突出，象明初的大诗人贝琼就是屠甸人，是吗？

　　毛建翔：是的，他是明初诗坛上的佼佼者，又是著名文学家，在明清两代影响深远，贝琼曾隐居在屠甸东南的殳山，创办了殳山诗社，留下了著名的《殳山游记》和其它许多有名的诗文。参加殳山诗社的人员都是桐乡当时最负盛名的文学家、诗人和画家，如石门著名画家宋旭。朱彝尊评贝琼诗“足以领袖一时”。屠甸历史上还有很多名人，如：宋末元初的理学大儒，人称正节先生的卫富益，他有一首诗题赵子昂竹很有名，“汉宫日暮风流远，南国秋深水殿寒；留得一枝烟雨里，又随人去报平安。”他隐居屠甸，创立白社书院，为桐乡境内第一所书院。民国元年(1912)屠甸创办的“崇道小学”即建校于原白社书院的院基，后来改名屠甸完小，本人就在那里上的小学。宋末元初名僧温日观，又称子温和尚，曾担任寂照寺主持，擅画水墨葡萄，自成一家，被人誉称“温葡萄”，深得后人喜欢。元代诗人邓文原称赞其画葡萄是“满筐圆实骊珠滑，入口甘香冰玉寒。”另外如：侍讲学士吴琪，环碧深堂朱显道，来青堂陆容，文华殿大学士鲍恂，工部尚书张文宪，昭庆楼沈明瓒，传胪朱响中，武举人沈啟，晚佳轩沈受恒，半壑园陆鸿，壶庐诗人范敦……等均为一时俊彦，名享当时，可惜的是故居均已无存。还有钱君匋的两位启蒙老师：书法名家孙增禄，原“寂照寺”三大字，就是他题写的。画家徐菊庵，蜚声沪上，曾与钱君匋一起在上海合办过书画展览。另外还有刚正不阿的“狂人书家”谢养弦，他是一位名医，是孙增禄的一位学生。

　　卢珊：那我听说，曾有一家出了四个诗人的。

　　毛建翔：这是新发现的资料。根据沈金祥老先生介绍：《毕燕衎堂四世诗存》记载了毕氏一族，五代四世七人的诗词作品集，七人是：毕松、毕槐、毕纶、毕灏、毕发、毕纯甫、毕醰甫。是典型的诗香世家。

　　卢珊：到了民国时期，还出了一位叫朱梦仙的书画家。

　　毛建翔：对，他是仲小某学生，和濮院的百岁画家岳石尘是同门，他除了画花鸟外，最擅长画蝴蝶，人称朱蝴蝶。他还是个园艺家，不仅亲手栽培槜李，还出了一本《槜李谱》,于右任题字，是钱君匋约请的。记得小时候，和小伙伴们放学回家，每次经过旱桥头，目睹“晚翠小筑”桃花、李花、梅花等花草树木，一年四季不绝，是件很开心的事情。

　　卢珊：嗯，他和钱君匋先生是亦师亦友，钱先生是大家，也是屠甸人，如今家乡人还保留着他的故居。

　　毛建翔：是的。钱君匋先生“一生精三艺，九十臻高峰”，既是著名的书画金石大家，又是位大收藏家，是屠甸的骄傲。他把毕生的收藏献给了国家，君匋艺术院就是因他捐献的书画文物而建造的。1991年间，我曾为“钱君匋旧宅”刻过砖刻，书法是前中央顾问委员会常委李一氓题的。钱君匋先生是我的同里前辈，我曾写有《向钱老请教琐忆》一文，记录了我与他的一些交往过程，日前刊登于《桐乡文化报》。

　　卢珊：如今书画在屠甸后继有人，汇丰村就是一个典型，它是浙江省第一批书法村。

　　毛建翔：对，是浙江省书法家协会正式命名并授牌的，桐乡唯一的一个书法村，经常参与书法活动的约有二三十名爱好者，非常热火，还有作者在省里获奖。

　　卢珊：毛老师，刚才您跟我们聊了屠甸悠久的人文历史人化，特别是南宋迁都杭州后，屠甸兴旺起来，与一些名人有了关系，范仲淹，就是写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的那位，他的一支后裔就生活在屠甸，是吗？

　　毛建翔：是的，据说是范仲淹第三个儿子范纯礼支脉，其曾祖范德贵于清光绪年间由安徽来屠甸，延至今日，范矛彧为三十五代孙。有家谱记载。范矛彧现在是范仲淹文化网创始人，发表过不少研究文章。

　　卢珊：还有民族英雄于谦的后裔也在屠甸的。

　　毛建翔：有的说于谦故居在杭州，是钱塘人。屠甸的于家埭是祖居、故乡，这留待专家们继续考证吧。现今每到清明节，到于家埭于谦墓祭祀的人很多。作为屠甸人，引于谦为家乡人总是好事，对弘扬民族英雄精神，建设人文名城有积极意义。

　　卢珊：我听说，兴旺起来的屠甸，历史上有十景，有哪十景呢？您给我们说说好嘛？

　　毛建翔：好的，记得在我读中学的时候，有位同学带了本薄薄的油印本，里面就记载了屠甸十景：一、院基怀古，二、松岭望塔，三、拱枢沐月，四、泾桥夜泊，五、寂照晚钟，六、龙潭跃鲤，七、顾送折柳，八、旱桥残雪，九、斜港帆影，十、竺林松涛。当时，我还手抄了一本。

　　卢珊：那这些风景随着岁月的推移，有的已经不存在了，如今屠甸正在打造生态休闲小镇，又有了新十景。

　　毛建翔：是的，近几年屠甸镇党委、镇政府重视地方文化，倾力打造新十景：森林屠甸、寂照寺、钱君匋故居、二十五史清官园(汇丰乡村旅游特色村)、荣湖公园(吕大坟)、范蠡湖、百美农庄、老园丁玫瑰园、浙北皮革城、菊博园。镇政府为发展旅游业，还与市文联及相关文史研究人士，合作筹划连续出版了《屠甸史话》、《屠甸史话绘画集》、《屠甸史考》、《屠甸掌故》等文史书籍，彰显屠甸魅力。桐乡市作家协会、桐乡市美术家协会、桐乡市女画家协会等组织学会人员，相继到屠甸进行采风写生活动，出刊了不少书籍画册，为扩大屠甸的知名度作出了努力。

　　卢珊：愿屠甸小镇越来越美。

　　毛建翔：愿家乡的明天更美好！

　　卢珊：听众朋友，我们今天的《旅游桐乡》直播节目已快接近尾声了，在这里我们感谢走进我们直播间的书画篆刻家、诗人毛建翔先生，也感谢所有参与和收听我们节目的听众朋友。听众朋友，再见！

　　毛建翔：听众朋友，再见。