相传，古代在马鸣村有一座城池。据当地老人回忆，民国23年(1934)大旱，河底见天，当地百姓开挖河道，在目前腾桥港，北至水北桥东组，南至马鸣庙前河一带，连绵数里，发现密密麻麻的木桩，疑是古城墙基所在。

　　腾桥实为“停桥”，乃守城士兵派驻停留之地。解放后腾桥西桥堍修建机埠，挖出了一些铁钩、铁刀等，形似兵器。在腾桥的东南与东北方向不远处各有两个村坊，名叫“南河如”和“北河如”，统称“河如上”。“河如”其实是“护池”之义，即护城之河，“河”和“护”、“如”和“池”在桐乡一带方言中谐音。“河如上”即建在护城河边上的村坊，“南河如”和“北河如”意即南护城河和北护城河。可见马鸣在古代确有一城。

　　那么，到底是哪座城呢？建于何时？一说是春秋时的萱城。清光绪《石门县志·古迹》引明正德《崇德县志》载：“萱城，洪《志》(即明正德《崇德县志》，洪异修纂)在县(今崇福镇)东南三十里……在东南三十里，已抵海宁城矣，恐传写之误。”《石门县志·辨证》在讲到萱城时又说：“旧志(指洪《志》)讹西北为东南，疆界错误。”即照此说法，萱城应在县(今崇福镇)西北三十里。清雍正《浙江通志》卷二五三同样是引明正德《崇德县志》载：“马鸣王庙在县(今崇福镇)西北三十里马鸣村。”县西北三十里正好是马鸣村境内，两书所说距离正好契合，萱城在马鸣村不无道理。

　　还有一说是古代的湘州城。因为在今天马鸣村村委会附近，古时有一座南北向的桥，就叫作“湘福桥”。在湘福桥附近以前有一座庵堂，两边的村坊分别叫作庵东、庵西。这一带因位于马鸣村南，所以又叫“南村头上”，其实它还有一个名称，叫“会头角”，一地三名。为何叫“会头角”，即人们出城进城送别或迎接相会之处，古代打仗时又是兵刃相接、你死我活之地。不过，这些都是传说，要更多了解这座古城的情况，还需进一步加以考证。