2008年1月15日，在桐乡市迎春大型摄影作品联展上，40幅人体摄影作品成了绝对的焦点，这也是人体摄影作品第一次在我市公开场合展出。本报记者找到了作品的作者，并为此作了专访。
记者：当初您为什么想到去拍摄人体摄影作品？
柏春：这还得从２０多年前说起。当时在上海第一次看了人体摄影作品展，就觉得很美、很艺术，触动很大。2001年，甘肃民族艺术摄影协会组织“沙漠人体”创作活动，那时候，我正好有机会就赶去了。
记者：在传统观念与现代艺术的双重矛盾下，您搞这种艺术没有压力吗？
柏春：说实在的，当初拍摄人体摄影作品确实很有压力。一方面是来自家庭的压力，可自己是一个有思想的人，想做什么就做什么，不过好在家里人并不反对，都能理解我。现在，每次拍摄的人体摄影作品，第一个欣赏的就是我的爱人。另一方面是社会的压力，当时人们对于人体摄影作品还非常避讳，所以连这样的展出也并不是公开的。
记者：如今，现代社会文化的多元化是否表明现代艺术已经在一定程度上颠覆了人们传统的思想观念？
柏春：是的，当今社会，不管是人体摄影，还是行为艺术，尽管是前卫、时髦的艺术形式，但人们已不再像以前那样敏感了，思想逐渐开放，对于这些新鲜事物也能带着艺术的眼光欣然接受，而这也恰好说明人体艺术已经有了广阔的生存空间。
记者：到目前为止，您参加过多少次这样的人体摄影，是否都在国内，人们都能接受吗？
柏春：几年来，我已经参加了六七次人体摄影活动，去过俄罗斯海参崴、哈尔滨、海南等城市，都是由一些人体摄影协会组织的。虽然地域不同，民族不同，文化上也有差异，但大多数国家的艺术爱好者都有同样的艺术追求，特别是在西方，很多人都很“开放”，出去碰到的不少模特并不都是专业的人体模特，有形体教练，也有大学生，他们能够理解这种崇高的艺术之美。
记者：参观者对您的作品如何评价？
柏春：褒贬不一。一些市民表示，这是一种高雅艺术，一般很少能见到，这样的摄影作品要用审美、艺术的眼光来欣赏、品味。但是也有一些人并不敢在展板前逗留太长时间，多少还是有点不习惯。当然，也有极少数人对这样的摄影作品表示质疑，他们说，要不是放在展厅里，这样的作品和网络上的淫秽照片并没有多少区别。（笑）
记者：对搞人体摄影或欣赏人体艺术者您有何建议？
柏春：拍摄人体摄影作品关键是要有自己的想法。很多人往往把人体摄影作品和淫秽联系起来，其实人体艺术是高于其他一切的艺术形式，是最自由、最美的形象，因为人体的黄金分割比例最好，而且无论人处在什么样的景色之中，都显得很和谐。（柏春很骄傲地指着其中一副作品）这是在内蒙古的黑城遗址拍摄的，现在这个地方已经塌陷，以后再也拍不到了。照片中模特站在窗台上眺望远方，身后是极富层次感的沙丘，光与影的结合让作品充满着诗情画意，这也是我最喜欢的作品之一。
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